Surfbander har i årtier beskyttet deres lokale surfbrækker. De har været involveret i historier om krig, vold, død og respekt. Hvilke surfgrupper har skrevet deres navn i surfingens mørke side?
“My gang will get you,” advarede Jim Morrison engang. Mens han visionerede en af de værste sider af strandlivet og surfkulturen – trusler og hævn – mindede han os om at opføre os ordentligt i fremmede territorier.
Lokalisme. Den fjendtlige, uvenlige følelse, som vi alle har smagt, har sine rødder i 1960’erne med surfingens eksplosion og dens livsstil.
At forsvare og beskytte lokale bølger – det kunne være mottoet.
Sociologisk set kunne surf-lokalisme forstås som det forsvarssystem, der aktiveres, når en person, der ikke er blevet inviteret hjem til os, alligevel sætter sig på vores yndlingssofa.
Lokalisme kan være et individuelt eller gruppefænomen. Du kan blive inviteret til at forlade bølgetoppen af en uber-selvsikker surfer eller af en kreds af empowerede, rasende nyoprettede fjender.
Surfbander er det naturlige resultat af surfingens egoistiske side. Bølger er sjældne; gode bølger er sjældne og perfekte bølger er begrænsede.
Verbal og fysiske trusler fra “surf-nazister” eller “surf punks” begynder at blomstre i det sydlige Californien i 1960’erne.
Notorious Surf Gangs
The “Cito Rats” blev dannet i Montecito, Californien, omkring 1978 og 1979.
Surfbanden “ejede” strandene ved The Biltmore Pier, Dorbo Dunes, Chicken Creek, Pigeon Ridge, The Underground, Miramar, Hammonds reef, Nuns, “The Rock”, The Shooting Range, Rancho Coyote, The Herb Estate og RKL. Deres ultralokale aktiviteter forsvandt i 1990’erne.
“Wolfpak” er en af de mest relevante surfbander i verden.
Der er en forklaring på deres navn, “fordi vi kører i en flok, der arbejder sammen. Når du lægger dig ud med en af os, lægger du dig ud med os alle sammen.”
Den hawaiianske gruppe, der blev født i 2001 i Kauai, Hawaii, kræver respekt. “Wolfpak” har forsøgt at styre crowd-faktoren på North Shore of Oahu.
Kala Alexander, grundlæggeren, tillader ikke drop-ins.
“Jeg er ligeglad med, om det er Kauai eller Brooklyn. Og jeg mener, at uanset hvor du går hen, har de lokale ret til vejen. Sådan skal det være, og sådan plejede det at være her”, fortalte Alexander engang.
Selv om de ikke påtager sig deres “bande”-faktor, er “Wolfpak” frygtet og respekteret på Hawaiiøerne.
“Hui O He’e Nalu”, også kendt som “de sorte shorts” eller “Da Hui”, blev grundlagt af Eddie Rothman i 1975 på Oahu.
I første omgang blev de hyret til at vandpatruljere ved surfkonkurrencer, men deres ry betød også ballade.
“Når jeg går ud og surfer, så lad være med at genere mig, lad være med at genere mine børn, lad være med at genere de andre børn her omkring. Bare hold jer væk”, udtalte Rothman i 1997.
I Australien havde “Bra Boys” et medlem tatoveret “My Brothers Keeper” på forsiden af brystet. Grundlagt i Maroubra, Sydney, i 1990’erne.
Brødrene Sunny, Jai, Koby og Dakota Abberton etablerede en organiseret gruppe af lokale surfere, der blev kendt for deres voldelige sammenstød med borgere og politi.
“Bra Boys” fik kontrol over Cape Solander surfspot og omdøbte det til “Ours”. Narkotika, slagsmål og optøjer blev tilskrevet Abberton-banden.
I 2007 bliver dokumentarfilmen i spillefilmslængde med titlen “Bra Boys: Blood is Thicker than Water” et øjeblikkeligt hit.
“Longos” er en af de ældste surfbander. De blev født i Long Beach, Los Angeles, og er stadig ret aktive i regionen.
The Silver Strand Locals, Oxnard Shores Locals, Pierpont Rats, Palos Verdes Surfers/Bay Boys, Bird Rock Bandits, er også grupper, der har været involveret i flere surfkriger for at beskytte deres lokale breaks i de sidste årtier.
Mens mange surfbander har været direkte forbundet med episoder af ekstrem vold, er der grupper, der udelukkende er oprettet for at holde udenlandske surfere ude af vandet.
Fremstillinger som “kun lokale”, “hvis du ikke bor her, skal du ikke surfe her” og “haoles, go home” vil forblive som friske minder om en af de mørkeste sider af surfkulturen.