Ashwathama (eller Ashwatthama) var en af de mest magtfulde krigere i Mahabharata. Han var en hengiven tilhænger af Lord Shiva. Alligevel blev han forbandet af Krishna. Ved du hvorfor?
Også disse mennesker har set Ashwathama i det 21. århundrede. Betyder det, at han stadig er i live?
Vi har alle hørt historier om Ashwathama, der stadig er i live siden Mahabharata på grund af den forbandelse, som Krishna gav ham.
Lad os spore hans historie fra Mahabharata og finde ud af, om han stadig er i live eller ej.
Hvem var Ashwathama:
Ashwathama, også kendt som Drauni, er søn af Dronacharya og Kripi (søster til Kripacharya). Han kæmpede sammen med sin far i Kurukshetra-krigen i Mahabharata fra Kauravas side mod Pandavas.
Han betragtes som en avatar af Shiva og er en af de syv Chiranjivi ( udødelige levende væsener i hinduismen, som skal forblive i live på jorden indtil slutningen af det nuværende Kali Yuga.) Ashwathama menes også at være den levende overlevende fra Kurukshetra-krigen sammen med sin morbror, Kripa.
Ashwathamas fødsel:
Drona gjorde mange års streng bod for at behage Lord Shiva for at få en søn, der besidder den samme tapperhed som Lord Shiva.
Ashwathama siges at være den del inkarnerede del af Lord Shiva. Da han blev født Chiranjivi, er det stort set umuligt for nogen at dræbe eller besejre ham.
Han blev født med en gem (mani) på sin pande, hvilket gør ham mægtigere end alle levende væsener lavere end mennesker. Den beskytter ham også mod sult, tørst og træthed.
Dronacharya var en ekspert i krigsførelse. Men da Drona levede et simpelt liv som en brahmin, havde han ikke engang råd til mælk til sin søn. Han går til sin ven kong Drupada for at få hjælp, men han afviste med den begrundelse, at en tigger og en konge ikke kan være venner.
Efter denne ydmygelse og da han så Dronas vanskelige situation, inviterede Kripacharya, Drona til Hastinapur. Der blev han guru for Pandavas og Kauravas. Ashwathama blev trænet sammen med dem.
Dronacharyas død:
På krigens 10. dag, da Bhishma falder, bliver Drona udnævnt som øverstkommanderende for Kaurava-hæren.
Krishna vidste, at det er umuligt at besejre den bevæbnede Dronacharya. Så han laver en plan for at besejre ham ved at overbevise ham om, at hans søn, Ashwathama, blev dræbt på slagmarken. Når han hører dette, vil han afvæbne sig selv i sorg.
Denne plan fra Krishna virker, da Bhima dræber en elefant ved navn Ashwathama, mens han hævder, at det er Dronas søn. I sorg afvæbner Drona sig selv, og Dhristadyumna halshugger den vise Drona.
Den rasende Ashwathama slipper Narayanastra løs:
Vred over sin fars død slipper Ashwathama Narayanastra løs, et våben, som hans far gav ham i gave af sin far, mod Pandava-hæren.
Narayanastra har magt til at ødelægge en Akshauhini (kampformation bestående af 21.870 stridsvogne, 21.870 elefanter, 65.610 heste og 109.350 infanterister) fuldstændigt.
Krishna så ham bruge våbnet og bad Pandavaerne om at bøje sig for det, da dette var den eneste måde at berolige Astra på. Pandavas gjorde det samme og reddede deres liv.
Efter Narayan Astra’ens fiasko blev Ashwathama mere rasende og brugte Agni Astra’en mod Pandavas. Selvom han ikke kunne dræbe Pandavas, lykkedes det ham at udrydde det meste af Pandavas hær.
Efter Narayanastra og Agni Astra mislykkedes, fandt en krig sted mellem de to parter. Det lykkedes Ashwathama at besejre Dhrishtadyumna i direkte kamp, men det lykkedes ikke at dræbe ham. Han blev reddet af Satyaki og Bhima. MÅ LÆSE: Pandavas og Kauravas fødsel er ikke naturlig? Læs hele historien
Hvorfor Ashwathama dræber Pandavas’ sønner:
Da Duryodhana blev dræbt af Bheema (Bhima), gjorde de resterende Kauravas-krigere (herunder Ashwathama) et dødeligt forsøg på at dræbe Pandavas-brødrene om natten, når de ville sove.
Den nat tog Krishna alle de 5 Pandavas et andet sted hen & Ashwathama gik ind i Pandavas’ telt og dræbte ved en fejltagelse alle de 5 sovende Pandavas-sønner og satte ild til lejren.
Da Pandavas vendte tilbage til lejren og fik kendskab til denne frygtelige hændelse, blev de utrøstelige. De gik på jagt efter Ashwathama til vismanden Vyasa’s ashram.
Da Ashwathama så Pandavas, udtænkte han som sidste mulighed en Brahmashirsha Astra af et græsstrå og påkaldte den mod Pandavas og Krishna.
Brahmashirsha Astra er en videreudvikling af Brahmastra og kastede en byge af meteorer for at tilintetgøre fjenden. Dette våben kan påkaldes ved hjælp af hellige mantraer i ethvert objekt, selv til et græsstrå.
Arjuna påkalder den samme Astra, som han modtog fra Drona selv over for Ashwathama.
Når Vyasa ser den magtfulde Astra’s på vej mod et frontalt sammenstød, der vil resultere i den totale tilintetgørelse af hele jorden, beder Vyasa begge krigere om at trække deres våben tilbage.
Arjuna var i stand til at trække dette våben tilbage, men Ashwathama er ude af stand til det, fordi Drona aldrig lærte ham at trække det tilbage. Dette begrænser ham til kun at bruge dette våben i ét tilfælde.
I stedet for at aflede sit våben mod et ubeboet sted, hvor denne Astra kan eksplodere ufarligt, rettede han det mod den gravide Uttaras (Abhimanyus – Arjunas søns – hustru) livmoder i et forsøg på at gøre en ende på Pandavas slægt.
Det er grunden til, at Ashwathama blev forbandet af Krishna:
Hendes søn blev senere genoplivet af Krishna. På denne måde forsøgte Ashwathama at dræbe alle i Pandavas familie. På dette blev Lord Krishna meget vred på ham & forbandede ham slemt.
Som straf blev Ashwatthama bedt om at aflevere ædelstenen på sin pande. Krishna forbandede derefter Ashwatthama i 3000 år, at han vil strejfe rundt i skovene med blod og væske, der siver ud af hans sår og råbe om døden.
Da han ikke frygtede døden under krigen, ville døden ikke møde ham. Han vil hverken have nogen gæstfrihed eller nogen indkvartering; han vil være i total isolation uden nogen kontakt af fysisk kommunikation fra menneskeheden og samfundet.
Såret forårsaget af fjernelsen af denne ædelsten på hans pande vil ikke heles, og hans krop vil lide af et væld af uhelbredelige sygdomme, der danner sår og sår, som aldrig vil heles i 3000 år.
MUST READ: 12 krigere, der overlevede Kurukshetra-krigen i Mahabharata
Er Ashwathama stadig i live?
- Der er en historie, der går rundt på internettet, hvor en ayurveda-læge i Madhya Pradesh forsøgte alt for at ordne et septisk sår i hovedet på en patient. Men blødningen stoppede aldrig. Manden var høj, mørk, smuk og massiv.
- En anden historie, hvor landsbyboerne, der bor i nærheden af det gamle fort i Asirgarh (Madhya Pradesh), mener, at han hver morgen kommer for at bede til en Shiv Linga i det gamle fort og tilbyde blomster.
- En anden historie, hvor yogi som Pilot Baba har hævdet, at de har mødt Ashwathama i Himalaya, hvor han lever fredeligt sammen med en stamme.
Det menes, at han stadig vandrer rundt på jorden i og omkring Narmada-floden i Indien.
Men der er en anden hændelse i Mahabharata, som modsiger denne mulighed.
I henhold til Kannada-versionen af Mahabharata kom Ashwathama i kontakt med Parshurama og bad ham om at redde ham fra Lord Krishnas forbandelse. Da Ashwathama kun fulgte Lord Shivas instruktioner om at udrydde det onde fra verden, tog han sin discipel i beredvillighed.
Det menes, at Lord Shiva med vilje inkarnerede i form af Ashwathama for at udrydde alt det onde fra verden.
Som nævnt i Mahabharata, at 36 år efter krigen så Pandavas ham i selskab med Lord Parasurama og vismanden Durvasa i en ashram på bredden af floden Ganga.
Det menes, at Parasurama og vismanden Durvasa indviede Ashwatthama i Sakthi-dyrkelse, som anses for at være den højeste af alle former for tilbedelse. Dermed omgik Ashwatthama Lord Krishnas forbandelse.