Hvem var Konfucius?
Konfucius, også kendt som Kong Qiu eller K’ung Fu-tzu, var en kinesisk filosof, lærer og politisk personlighed. Hans lære, der er bevaret i Analects, fokuserede på at skabe etiske modeller for samspil i familien og i offentligheden og på at fastsætte uddannelsesmæssige standarder. Efter hans død blev Konfucius den officielle kejserlige filosofi i Kina, som havde stor indflydelse under Han-, Tang- og Song-dynastierne.
Første liv og familie
Konfucius blev sandsynligvis født i 551 f.Kr. (månekalender) i det nuværende Qufu, Shandong-provinsen, Kina.
Der vides kun lidt om Konfucius’ barndom. Historikerens optegnelser, skrevet af Ssu-ma Chi’en (født 145 f.Kr.; død 86 f.Kr.), giver den mest detaljerede beretning om Konfucius’ liv. Nogle nutidige historikere er dog skeptiske med hensyn til optegnelsens nøjagtighed og betragter den som en myte, ikke en kendsgerning.
I henhold til Historikerens optegnelser blev Konfucius født ind i en kongelig familie i Chou-dynastiet. Andre beretninger beskriver ham som født i fattigdom. Det, der er ubestridt om Konfucius’ liv, er, at han eksisterede i en tid med ideologisk krise i Kina.
Konfucianisme
Konfucianisme er det verdenssyn på politik, uddannelse og etik, som Konfucius og hans tilhængere underviste i i det femte og sjette århundrede f.Kr.C. Selv om konfucianismen ikke er en organiseret religion, giver den regler for tænkning og levevis, der fokuserer på kærlighed til menneskeheden, tilbedelse af forfædrene, respekt for de ældre, selvdisciplin og overholdelse af ritualer.
Som i det fjerde århundrede f.Kr, blev Konfucius betragtet som en vismand, der havde fortjent større anerkendelse i sin tid. I det andet århundrede f.Kr., under Kinas første Han-dynasti, blev hans ideer grundlaget for statsideologien. I dag anses Konfucius generelt for at være en af de mest indflydelsesrige lærere i Kinas historie. Filosofierne følges stadig af mange mennesker, der lever i Kina i dag, og har påvirket tankegangen i Japan, Korea og Vietnam.
Konfucius’ tro, filosofi og lære
I løbet af det sjette århundrede f.Kr. underminerede konkurrerende kinesiske stater autoriteten i Chou-imperiet, som havde haft det øverste styre i over 500 år. Traditionelle kinesiske principper begyndte at blive forringet, hvilket resulterede i en periode med moralsk forfald. Konfucius så en mulighed – og en forpligtelse – til at styrke de samfundsmæssige værdier som medfølelse og tradition.
Den gyldne regel
Konfucius’ samfundsfilosofi var primært baseret på princippet om “ren” eller “at elske andre”, samtidig med at man udøvede selvdisciplin. Han mente, at ren kunne omsættes til handling ved hjælp af den gyldne regel: “Hvad du ikke ønsker for dig selv, skal du ikke gøre mod andre”. (Lunyu 12.2, 6.30).
Om politik
Konfucius’ politiske overbevisninger var ligeledes baseret på begrebet selvdisciplin. Han mente, at en leder var nødt til at udøve selvdisciplin for at forblive ydmyg og behandle sine tilhængere med medfølelse. På den måde ville lederne lede ved et positivt eksempel. Ifølge Konfucius kunne lederne motivere deres undersåtter til at følge loven ved at lære dem dyd og den samlende kraft af rituel korrekthed.
Om uddannelse
Konfucius’ uddannelsesfilosofi fokuserede på de “seks kunstarter”: bueskydning, kalligrafi, beregning, musik, vognkørsel og ritualer. For Konfucius var hovedformålet med at være pædagog at lære folk at leve med integritet. Gennem sin lære stræbte han efter at genoplive de traditionelle værdier som velvilje, anstændighed og ritual i det kinesiske samfund.
Bøger af Konfucius
Konfucius er krediteret for at have skrevet og redigeret nogle af de mest indflydelsesrige traditionelle kinesiske klassikere.
‘Konfucius’ Analecter’
Lunyu, der redegør for Konfucius’ filosofiske og politiske overbevisninger, menes at være udarbejdet af hans disciple. Den er en af de “fire bøger” om konfucianismen, som den kinesiske filosof Zhu Xi, en selvudnævnt nykonfucianer, udgav som Sishu i 1190. Lunyu fik en vidtrækkende indflydelse og blev senere oversat til engelsk under titlen The Analects of Confucius.
Andre bøger af Konfucius omfatter en omarbejdning af Odensernes Bog samt en revision af den historiske Bog af Dokumenter. Han udarbejdede også en historisk beretning om de 12 hertuger af Lu, kaldet Forårs- og efterårsannalerne.
Død
Konfucius døde den 21. november 479 f.Kr. i Qufu i Kina, et år efter at have mistet sin søn, Tzu-lu, i en kamp. Ved sin død var Konfucius overbevist om, at hans lære ikke havde haft nogen væsentlig indflydelse på den kinesiske kultur, selv om hans lære senere skulle blive den officielle kejserlige filosofi i Kina. Hans tilhængere afholdt en begravelse og indførte en sørgeperiode til hans ære.
Se “Konfucius: Words of Wisdom” på HISTORY Vault
