Peter Levine kalder BM implicit hukommelse eller mere specifikt procedural hukommelse, ting som kroppen er i stand til at gøre automatisk og ikke i ens bevidsthed. Han præciserer 3 typer BM og indrammer sit arbejde i forhold til traumatisk hukommelseskonsekvens og opløsning:
- Lærte motoriske handlinger – Handlingsmønstre, der løbende kan ændres over tid af højere hjerneområder.
- Nødreaktion – Hårdfør instinktiv adfærd (f.eks, kamp- eller flugtrespons osv…).
- Attraktion eller frastødning – Vi tiltrækkes af kilder til næring og vækst og frastødes af kilder til skade eller forgiftning.
Nicola Diamond uddyber filosoffen Merleau-Pontys opfattelse og hævder, at BM dannes ved at gøre. Det være sig ved at udøve en kropslig aktivitet eller ved at danne en reaktion på et traumatisk minde.
Edward Casey taler om BM som “hukommelse, der er iboende i kroppen, hvordan vi husker ved og gennem kroppen”, snarere end hvad der huskes om kroppen.
Thomas Fuchs definerer 6 forskellige typer BM: proceduremæssig, situationsbestemt, interkorporel, inkorporativ, smerte og traumatisk hukommelse. Han bemærker, at de ikke er strengt adskilte fra hinanden, men “afledt af forskellige dimensioner af kropslig erfaring. “12 Michelle Summa præciserer denne definition yderligere som en implicit hukommelse. En prætematisk, operativ bevidsthed om fortiden udtrykt gennem kroppen. 30
Antonio Damasio kalder disse reaktioner på erindringer for somatiske markører eller følelser, der primært kommer til udtryk som fysiske følelser.
Disse erindringer er ofte forbundet med fantomsmerter i en del eller dele af kroppen – kroppen ser ud til at huske det tidligere traume. Ideen om kropshukommelse er en tro, der ofte er forbundet med ideen om fortrængte erindringer, hvor erindringer om incest eller seksuelt misbrug kan bevares og genfindes gennem fysiske fornemmelser. Den kan også være forbundet med fantomfornemmelser i lemmer, men det er mindre almindeligt.
SkepsisRediger
I 1993 skrev Susan E. Smith, præsenterede et papir, der relaterede ideen om “Survivor Psychology” på en konference om falske hukommelsessyndrom, erklærede om BM, at “kropsminder menes bogstaveligt talt at være følelsesmæssige, kinæstetiske eller kemiske optagelser, der er lagret på celleniveau og kan hentes frem ved at vende tilbage til eller genskabe de kemiske, følelsesmæssige eller kinæstetiske forhold, under hvilke hukommelsesoptagelserne er arkiveret. Hun fortsatte i resuméet af artiklen: “En af de mest almindeligt anvendte teorier til støtte for ideologien om undertrykte erindringer eller amnesi ved incest og seksuelt misbrug er kropslige erindringer.” og “Troen på disse pseudovidenskabelige begreber synes at være relateret til videnskabelig analfabetisme, godtroenhed og mangel på kritisk tænkning og ræsonnementsevne i både det psykiske sundhedssamfund og i samfundet som helhed.”
En systematisk gennemgang af tværfaglig forskning i kropshukommelse fra 2017 fandt, at de tilgængelige data hverken i høj grad støtter eller afviser påstanden om, at erindringer lagres uden for hjernen, og at der er behov for mere forskning.
I Encyclopedia of Phenomenology bemærker Embree, at “To posit body memory is to open up a Pandora’s Box”, og knytter ideen til fysiske associationer af hukommelse snarere end som en hukommelse gemt på en kropslig måde.