Den stabile tilstand
The “Steady State”-teorien er en rivaliserende teori til “Big Bang”-teorien. “Steady State”-teorien hævder, at universet ikke har nogen oprindelse, men at det udvider sig, da der løbende skabes nyt stof i hele universet.
Hinduisme
Den skabelsestro, der er central i hinduismen, er ideen om, at Brahman (den ultimative guddommelige virkelighed) har tre funktioner, der symboliseres af treenigheden Brahma, Vishnu og Shiva, der sammen er kendt som Trimurti. Brahma er skaberen, kilden til al skabelse. Vishnu er bevareren, der er ansvarlig for at opretholde jorden. Shiva er ødelæggeren, der skaber forandring ved universel ødelæggelse. Med sin cykliske forståelse af tid lærer hinduismen, at den materielle verden er ubestemt og ikke er skabt én gang, men gentagne gange er skabt, bevaret og ødelagt ved hjælp af Trimurti.
Judaisme
Jødiske forståelser af skabelsen er baseret på Genesis-beretningen og afspejler forskellige opfattelser af denne beretning. Er det en lignelse, eller skal den fortolkes bogstaveligt? Den ene tro, der er central for jødedommen, er, at Elohim (Gud) skabte verden, og at menneskene er Elohims særlige skabelse. Hvordan og hvornår skabelsen fandt sted, er derimod genstand for en fascinerende række forklaringer.
For eksempel er den jødiske kalender dateret fra den formodede skabelsesdato, 3761 f.v.t., beregnet ud fra en bogstavelig læsning af Bibelen. Et betydeligt antal jøder tror, at 1. Mosebog er bogstaveligt sand, og at verden blev skabt på 6 dage. I denne opfattelse er verden 5.767 år gammel (i 2006).
På den anden side har rabbiner Isak af Acco, en kabbalist fra det 13. århundrede, beregnet, at universet er 15.340.500.000 år gammelt, baseret på in parlm. Salme 90:4 “Tusind år er i dine øjne som i går”.
amaZulu
Unkulunkulu, Den Gamle, er skaberen af alt, hvad der er. Unkulunkulu blev skabt i Uhlanga, en enorm sump af siv. Unkulunkulu er også Umvelinqangi (Han, der var i begyndelsen), gud for torden og jordskælv. Unkulunkulu kom fra rørskoven, og fra den bragte han mennesker og kvæg frem. Han skabte alt, hvad der er: bjerge, vandløb, slanger og kvæg. Han lærte amaZulu at jage, at lave ild og at dyrke mad.
Khalakhali San
Mennesker har ikke altid levet på jordens overflade. Engang levede mennesker og dyr under jorden sammen med Kaang, den store mester og Herre over alt liv, under jorden. På dette sted levede mennesker og dyr fredeligt sammen. De forstod hinanden. Ingen manglede nogensinde noget, og det var altid lyst, selv om der ikke var nogen sol. I denne tid af lyksalighed begyndte Kaang at planlægge de vidundere, han ville sætte i verden ovenpå.
Kristendom
Lige jøder baserer kristne deres forståelse af skabelsen på 1. Mosebogens beretning. En grundlæggende tro er, at Gud skabte universet ud af ingenting, hvilket afspejles i den klassiske doktrin om creatio ex nihilo.
Nogle kristne læser Første Mosebog meget bogstaveligt. For eksempel brugte den indflydelsesrige ærkebiskop James Ussher (1581-1656) slægtsfortegnelserne i Første Mosebog til at beregne det nøjagtige tidspunkt for skabelsen. Ifølge ham begyndte Gud skabelsesarbejdet præcis kl. 9 om morgenen den 26. oktober 4004 f.v.t..
I dag kaldes flere kristne, der holder fast ved en bogstavelig læsning af 1. Mosebog, at Gud skabte verden på seks dage, for kreationister.
Så tidligt som i det 4. århundrede foreslog den hellige Augustin, en af de mest indflydelsesrige teologer i den kristne historie, at skabelsesstrukturen med seks dage i 1. Mosebog snarere udgør en logisk ramme end den nøjagtige tidsforløb. Han fastholdt, at det er vanskeligt at fortolke skabelsesberetningen, og at kristne bør være villige til at ændre mening, hvis der fremkommer nye oplysninger.
Mange kristne står i denne tradition og er i stand til at inddrage nye videnskabelige opdagelser i deres tankegang. For dem er Bibelen der for at forklare, hvem skaberen er, og hvorfor Gud skabte verden, og ikke en videnskabelig forklaring på, hvordan verden blev skabt. Mange af de store kristne trosretninger har dette synspunkt. I 1996 skrev pave Johannes Paul II, at “nye opdagelser fører os til at anerkende evolutionen som mere end en hypotese”, men at “hvis menneskekroppens oprindelse kommer gennem levende materie, som eksisterede tidligere, er den åndelige sjæl skabt direkte af Gud”.
Batswana
Den traditionelle tro i Batswana er centreret om Modimo wa Leokaoka (den ophøjede/suveræne/den højeste), som anses for at være altings skaber, årsagen til og kilden til livet. Modimo styrer menneskets skæbne og kan manifestere sig (ikke sig selv – da Modimo ikke er en person, der kan omtales i kønsudtryk) for at udtrykke omsorg eller foragt, glæde eller utilfredshed, tilfredshed eller utilfredshed med den, der er i overensstemmelse med/modsætter sig traditionen eller den rette orden.
Under Modimo findes Badimo, forfædrenes ånder, som æres, tilbedes og påkaldes gennem ofre, bønner og passende adfærd. De griber ind på Modimos vegne i menneskelige anliggender, giver eller fratager støtte, beskytter eller fordømmer, belønner eller straffer.
Under Badimo er de kongelige forfædres ånder, efterfulgt af de levende kongelige, landsbyens ældste og derefter forældrene, i den rækkefølge af ærbødighed.
Islam
Mens islam deler 1. Mosebogstraditionen med jødedommen og kristendommen, er skabelsesberetningerne i Koranen mindre specifikke end og adskiller sig i nogle detaljer fra 1. Mosebog 1.
Islam er utvetydig om, at al skabelse stammer fra Allahs, den Almægtiges, vilje, hensigt og gerning. Den hellige Koran fastslår endvidere, at den Almægtige skabte himlene og jorden på seks dage.
Vi skal vide, at jeres Herre Allah har skabt himlene og jorden på seks dage. (Højene vers 54)
Der er forskellige synspunkter i islam om, hvordan og i hvilken rækkefølge skabelsen skete. Koranen er også helt klar over, at menneskeslægten stammer fra Adam (fred være med ham).
Oh menneskeheden frygter jeres Herre, som skabte jer fra en enkelt sjæl (Adam). (Ch Kvinder vers 1)
Mens nogle muslimer måske i Koranen ser støtte til big bang-teorien, hvor der står:
Himlen og jorden var forenet som en enhed, før Vi splittede dem ad. (Kap 21 vers 30)
I dette vers er det den almægtige Allah, der er ansvarlig for dette fænomen.