Peter Levine nennt BM implizites Gedächtnis oder genauer gesagt prozedurales Gedächtnis, Dinge, die der Körper automatisch und nicht im Bewusstsein zu tun vermag. Er erläutert 3 Arten von BM und ordnet seine Arbeit in Bezug auf traumatische Gedächtnisfolgen und -auflösungen ein:
- Gelernte motorische Handlungen – Handlungsmuster, die im Laufe der Zeit von höheren Hirnregionen kontinuierlich modifiziert werden können.
- Notfallreaktion – fest verdrahtete instinktive Verhaltensweisen (d.h., Kampf- oder Fluchtreaktion, etc…).
- Attraktion oder Abstoßung – Wir werden von Quellen der Nahrung und des Wachstums angezogen und von Quellen der Verletzung oder Toxizität abgestoßen.
Nicola Diamond führt die Meinung des Philosophen Merleau-Ponty weiter aus und behauptet, dass BM durch Tun gebildet wird. Ob beim Ausüben einer körperlichen Aktivität oder als Reaktion auf eine traumatische Erinnerung.
Edward Casey spricht von BM als „dem Körper innewohnende Erinnerung, wie wir uns durch und über den Körper erinnern“, und nicht als das, was über den Körper erinnert wird.
Thomas Fuchs definiert sechs verschiedene Arten von BM: prozedurale, situative, interkorporelle, inkorporative, schmerzhafte und traumatische Erinnerung. Er merkt an, dass sie nicht strikt voneinander zu trennen sind, sondern „von verschiedenen Dimensionen der Körpererfahrung abgeleitet sind. „12 Michelle Summa präzisiert diese Definition als implizites Gedächtnis. Ein präthematisches, operatives Bewusstsein der Vergangenheit, das durch den Körper ausgedrückt wird:30
Antonio Damasio nennt diese Reaktionen auf Erinnerungen somatische Marker oder Emotionen, die sich in erster Linie als körperliche Gefühle äußern.
Diese Erinnerungen sind oft mit Phantomschmerzen in einem oder mehreren Körperteilen verbunden – der Körper scheint sich an das vergangene Trauma zu erinnern. Die Idee des Körpergedächtnisses ist ein Glaube, der häufig mit der Vorstellung von verdrängten Erinnerungen verbunden ist, bei denen Erinnerungen an Inzest oder sexuellen Missbrauch durch körperliche Empfindungen aufrechterhalten und wiederhergestellt werden können. Sie kann auch mit Phantomempfindungen in Verbindung gebracht werden, was jedoch weniger häufig vorkommt.
SkepsisBearbeiten
Im Jahr 1993 legte Susan E. Smith, die auf einer Konferenz über das Syndrom der falschen Erinnerung einen Vortrag über die Idee der „Survivor-Psychologie“ hielt, erklärte über BM, dass „Körpererinnerungen buchstäblich emotionale, kinästhetische oder chemische Aufzeichnungen sind, die auf zellulärer Ebene gespeichert werden und abrufbar sind, indem man zu den chemischen, emotionalen oder kinästhetischen Bedingungen, unter denen die Erinnerungsaufzeichnungen abgelegt wurden, zurückkehrt oder sie nachstellt. In der Zusammenfassung des Papiers fährt sie fort: „Eine der am häufigsten verwendeten Theorien zur Unterstützung der Ideologie der verdrängten Erinnerungen oder der Amnesie bei Inzest und sexuellem Missbrauch sind die Körpererinnerungen.“Und: „Der Glaube an diese pseudowissenschaftlichen Konzepte scheint mit wissenschaftlichem Analphabetismus, Leichtgläubigkeit und einem Mangel an kritischem Denken und Argumentationsfähigkeit sowohl in der psychiatrischen Gemeinschaft als auch in der Gesellschaft insgesamt zusammenzuhängen.“
Eine systematische Überprüfung der disziplinübergreifenden Forschung zum Körpergedächtnis aus dem Jahr 2017 ergab, dass die verfügbaren Daten die Behauptung, dass Erinnerungen außerhalb des Gehirns gespeichert werden, weder weitgehend unterstützen noch widerlegen, und dass weitere Forschung erforderlich ist.
In der Enzyklopädie der Phänomenologie merkt Embree an, dass „die Behauptung eines Körpergedächtnisses die Büchse der Pandora öffnet“, und verbindet die Idee mit physischen Assoziationen des Gedächtnisses und nicht mit einer Erinnerung, die auf körperliche Weise gespeichert ist.