1Im Jordantal wurden die frühesten chalkolithischen Stätten Jordaniens entdeckt und untersucht. In Tulaylat al-Ghassul wurden bei acht Ausgrabungen, die zwischen 1929 und 1938 vom Päpstlichen Bibelinstitut durchgeführt wurden, Spuren einer bisher unbekannten Kultur entdeckt, deren Ursprünge in der Jungsteinzeit liegen. Seit diesen ersten Entdeckungen wurde eine hohe Konzentration von Stätten identifiziert, die dieser Periode zugeschrieben werden; entlang des Jordantals (Abu Hamid, Tabaqat Fahl (Pella) und Nord-Tell al-Shuna) und auf den Hochebenen des Plateaus (Sahab, Qattar, Abu Snesla und Iraq al-Amir) (Abb. II.12).
Abbildung II.12 – Abbildung II.12 – Karte der wichtigsten sesshaften Stätten des Chalkolithikums zusammen mit pastoralen Nomadenlagern in Wüstengebieten.
2Die Lage der Stätten steht immer in engem Zusammenhang mit dem hydrographischen Netz der Wadis, das die Entwicklung der überfluteten Landwirtschaft ermöglichte. In den Dörfern wurden die Häuser der Kernfamilien aus sonnengetrockneten Ziegeln gebaut, deren verputzte Wände manchmal mit bemerkenswerten geometrischen, zoomorphen oder anthropomorphen polychromen Malereien verziert waren. Die meisten häuslichen Tätigkeiten wie die Zubereitung von Nahrungsmitteln und handwerkliche Arbeiten fanden in den an die Häuser angebauten Höfen statt, wo sich auch die Öfen und Lagerräume befanden. Große Getreidesilos, wie sie in Abu Hamid gefunden wurden, spiegeln die Spezialisierung des Lebensunterhalts dieser Menschen wider und zeugen von der Entstehung einer zentralisierten Umverteilung der landwirtschaftlichen Produkte. Neben der fortgesetzten Verwendung von behauenem Stein tauchte auch Kupfer auf. Obwohl seine Verwendung im häuslichen Kontext sehr begrenzt und selten ist, sind insbesondere in Faynan bedeutende Kupferminen und Arbeitsstätten mit Erzvorkommen verbunden.
3 In den Wüstenrandgebieten von Jordanien hat eine neuere Untersuchung eine ganz andere Situation ergeben. Erkundungen im Osten der schwarzen Basaltwüste und in der Region der Oase Azraq sowie im Süden des Hisma-Beckens haben die Existenz einer beträchtlichen Anzahl von nomadischen Hirtenlagern am Rande von Bauerndörfern im Jordantal und in der transjordanischen Hochebene (Hibr, Azraq, Quweisa und Jabal al-Jill) ergeben. Mit Unterstützung des Ifpo durchgeführte Untersuchungen in einem unerforschten Gebiet in Al-Thulaythuwat, nahe der saudischen Grenze, erbrachten neue Beweise für diese chalkolithische Wüstenkultur. Der Lebensraum dieser halbnomadischen Hirten wird durch kreisförmige Steingehege dargestellt, deren Räume einst mit einer Struktur aus leichten Materialien überdacht waren: Höfe, Lagerräume und Wohnungen (Tafel II.9 und II.10, Abb. II.13). Die zu diesen Lagern gehörenden Viehställe zeigen die Besonderheit der Lebensweise dieser Menschen, die der von halbnomadischen Hirten aus dem nördlichen Negev in Palästina oder aus dem Nordwesten des Hijaz im Süden ähnelt.
Abbildung II.13 – Feuersteinwerkzeuge aus Hirtennomadenlagern im Gebiet von al-Thulaythuwat (Südjordanien).
Tafel II.9 – Gesamtansicht der steinernen Einfriedung der Fundstelle TH.126 im Gebiet von al-Thulaythuwat (Südjordanien).
Tafel II.10 – Luftaufnahme der Stätte TH.001 in der Gegend von al-Thulaythuwat. Halbnomadenlager mit Behausung und Tiergehegen aus Stein.
