Ashwathama (oder Ashwatthama) war einer der mächtigsten Krieger im Mahabharata. Er war der Verehrer von Lord Shiva. Dennoch wurde er von Krishna verflucht. Weißt du warum?
Auch diese Leute haben Ashwathama im 21. Jahrhundert gesehen. Bedeutet das, dass er noch am Leben ist?
Wir alle haben Geschichten darüber gehört, dass Ashwathama seit dem Mahabharata noch am Leben ist, und zwar aufgrund des Fluchs, den Krishna ihm auferlegt hat.
Lasst uns seine Geschichte aus dem Mahabharata zurückverfolgen und herausfinden, ob er noch am Leben ist oder nicht.
Wer war Ashwathama:
Ashwathama, auch bekannt als Drauni, ist der Sohn von Dronacharya und Kripi (Schwester von Kripacharya). Er kämpfte zusammen mit seinem Vater im Kurukshetra-Krieg im Mahabharata auf der Seite der Kauravas gegen die Pandavas.
Er gilt als ein Avatar Shivas und ist einer der sieben Chiranjivi (unsterbliche Lebewesen im Hinduismus, die bis zum Ende des gegenwärtigen Kali Yuga auf der Erde leben sollen.)
Ashwathama wird auch als der lebende Überlebende des Kurukshetra-Krieges zusammen mit seinem Onkel mütterlicherseits, Kripa, angesehen.
Geburt von Ashwathama:
Drona tat viele Jahre strenger Buße, um Lord Shiva zu gefallen und einen Sohn zu erhalten, der die gleiche Tapferkeit wie Lord Shiva besitzt.
Ashwathama gilt als die Teilinkarnation von Lord Shiva. Da er als Chiranjivi geboren wurde, ist es für jeden praktisch unmöglich, ihn zu töten oder zu besiegen.
Er wurde mit einem Edelstein (Mani) auf der Stirn geboren, der ihn mächtiger macht als alle Lebewesen, die niedriger sind als die Menschen. Es schützt ihn auch vor Hunger, Durst und Müdigkeit.
Dronacharya war ein Experte in der Kriegsführung. Aber da Drona ein einfaches Leben eines Brahmanen führte, konnte er sich nicht einmal Milch für seinen Sohn leisten. Er bittet seinen Freund König Drupada um Hilfe, doch dieser lehnt ab, da ein Bettler und ein König keine Freunde sein können.
Nach dieser Demütigung und als er die Notlage von Drona sah, lud Kripacharya Drona nach Hastinapur ein. Dort wurde er der Guru der Pandavas und Kauravas. Ashwathama wurde zusammen mit ihnen ausgebildet.
Tod von Dronacharya:
Am 10. Tag des Krieges, als Bhishma fällt, wird Drona zum obersten Befehlshaber der Kaurava-Armee ernannt.
Krishna wusste, dass es unmöglich ist, den bewaffneten Dronacharya zu besiegen. Also schmiedet er einen Plan, um ihn zu besiegen, indem er ihn davon überzeugt, dass sein Sohn Ashwathama auf dem Schlachtfeld getötet wurde. Nachdem er dies gehört hat, wird er sich vor Kummer entwaffnen.
Dieser Plan Krishnas geht auf, als Bhima einen Elefanten namens Ashwathama tötet und behauptet, er sei der Sohn von Drona. In seinem Kummer entwaffnet sich Drona, und Dhristadyumna enthauptet den Weisen Drona.
Der erzürnte Ashwathama entfesselt Narayanastra:
Wütend über den Tod seines Vaters, entfesselt Ashwathama Narayanastra, eine Waffe, die ihm sein Vater geschenkt hat, auf die Pandava-Armee.
Narayanastra hat die Macht, eine Akshauhini (Schlachtformation bestehend aus 21.870 Streitwagen, 21.870 Elefanten, 65.610 Pferden und 109.350 Infanteristen) vollständig zu zerstören.
Krishna sah ihn die Waffe benutzen und forderte die Pandavas auf, sich vor ihr zu verbeugen, da dies der einzige Weg sei, das Astra zu beruhigen. Die Pandavas taten dasselbe und retteten so ihr Leben.
Nach dem Fehlschlag des Narayan Astra wurde Ashwathama noch wütender und setzte das Agni Astra gegen die Pandavas ein. Obwohl er die Pandavas nicht töten konnte, gelang es ihm, den größten Teil der Pandavas-Armee auszulöschen.
Nachdem Narayanastra und Agni Astra gescheitert waren, kam es zum Krieg zwischen beiden Parteien. Ashwathama gelang es, Dhrishtadyumna im direkten Kampf zu besiegen, aber es gelang ihm nicht, ihn zu töten. Er wurde von Satyaki und Bhima gerettet.
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Warum Ashwathama die Söhne der Pandavas tötet:
Als Duryodhana von Bheema (Bhima) getötet wurde, unternahmen die verbleibenden Kauravas-Krieger (einschließlich Ashwathama) einen tödlichen Versuch, die Pandavas-Brüder in der Nacht zu töten, wenn sie schliefen.
In dieser Nacht brachte Krishna alle 5 Pandavas an einen anderen Ort & Ashwathama drang in das Zelt der Pandavas ein und tötete irrtümlich alle 5 schlafenden Söhne der Pandavas und setzte das Lager in Brand.
Als die Pandavas ins Lager zurückkehrten und von diesem schrecklichen Vorfall erfuhren, wurden sie untröstlich. Sie gingen auf der Suche nach Ashwathama zum Ashram des Weisen Vyasa.
Als Ashwathama die Pandavas sah, entwickelte er als letzte Möglichkeit ein Brahmashirsha Astra aus einem Grashalm und beschwor es gegen die Pandavas und Krishna.
Brahmashirsha Astra ist die Weiterentwicklung des Brahmastra und schüttet einen Meteoritenschauer aus, um den Feind zu vernichten. Diese Waffe kann durch heilige Mantras in jedes Objekt beschworen werden, sogar in einen Grashalm.
Arjuna beschwört dasselbe Astra, das er von Drona selbst gegenüber Ashwathama erhielt.
Als Vyasa sah, dass das mächtige Astra auf einen Frontalzusammenstoß zusteuerte, der die totale Vernichtung der gesamten Erde zur Folge haben würde, forderte er die beiden Krieger auf, ihre Waffen zurückzuziehen.
Arjuna konnte diese Waffe zurückziehen, aber Ashwathama ist dazu nicht in der Lage, weil Drona ihm nie beigebracht hat, wie man sie zurückzieht. Dadurch kann er diese Waffe nur ein einziges Mal benutzen.
Anstatt seine Waffe auf einen unbewohnten Ort zu richten, wo dieses Astra harmlos explodieren kann, richtete er sie auf den Schoß der schwangeren Uttara (Frau von Abhimanyu – dem Sohn von Arjuna), um das Geschlecht der Pandavas zu beenden.
Deshalb wurde Ashwathama von Krishna verflucht:
Ihr Sohn wurde später von Krishna wiederbelebt. Auf diese Weise versuchte Ashwathama, alle Mitglieder der Pandava-Familie zu töten. Daraufhin wurde Lord Krishna sehr wütend auf ihn & und verfluchte ihn schwer.
Als Strafe wurde Ashwatthama aufgefordert, den Edelstein auf seiner Stirn abzugeben. Krishna verfluchte Ashwatthama daraufhin für 3000 Jahre, dass er mit Blut und Eiter aus seinen Wunden in den Wäldern umherstreifen und nach dem Tod schreien werde.
Da er während des Krieges keine Angst vor dem Tod hatte, wird der Tod ihn nicht treffen. Er wird weder Gastfreundschaft noch eine Unterkunft haben; er wird sich in völliger Isolation befinden, ohne jeglichen Kontakt mit der Menschheit und der Gesellschaft.
Die Wunde, die durch die Entfernung dieses Edelsteins auf seiner Stirn verursacht wurde, wird nicht heilen, und sein Körper wird unter einer Vielzahl von unheilbaren Krankheiten leiden, die Wunden und Geschwüre bilden, die 3000 Jahre lang nicht heilen werden.
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Ist Ashwathama noch am Leben?
- Es gibt eine Geschichte, die im Internet die Runde macht, in der ein Ayurveda-Arzt in Madhya Pradesh alles versucht, um eine septische Wunde am Kopf eines Patienten zu behandeln. Aber die Blutung hörte nicht auf. Der Mann war groß, dunkel, gutaussehend und massiv.
- Eine andere Geschichte besagt, dass die Dorfbewohner, die in der Nähe des alten Forts in Asirgarh (Madhya Pradesh) leben, glauben, dass er jeden Morgen kommt, um zu einem Shiv Linga im alten Fort zu beten und Blumen anzubieten.
- Eine andere Geschichte, in der Yogi wie Pilot Baba behauptet haben, dass sie Ashwathama im Himalaya getroffen haben, der friedlich mit einem Stamm lebt.
Es wird geglaubt, dass er immer noch auf der Erde in und um den Narmada Fluss in Indien umherwandert.
Es gibt jedoch eine andere Begebenheit im Mahabharata, die dieser Möglichkeit widerspricht.
Nach der Kannada-Version des Mahabharata nahm Ashwathama Kontakt mit Parshurama auf und bat ihn, ihn vor Lord Krishnas Fluch zu retten. Da Ashwathama nur Lord Shivas Anweisungen befolgte, um das Böse in der Welt auszurotten, nahm er seinen Schüler bereitwillig auf.
Es wird angenommen, dass Lord Shiva sich absichtlich in der Gestalt von Ashwathama inkarnierte, um alles Böse in der Welt zu beseitigen.
Wie im Mahabharata erwähnt, sahen ihn die Pandavas 36 Jahre nach dem Krieg in der Gesellschaft von Lord Parasurama und dem Weisen Durvasa in einem Ashram am Ufer des Flusses Ganga.
Es wurde geglaubt, dass Parasurama und der Weise Durvasa Ashwatthama in die Sakthi-Verehrung einweihten, die als die höchste aller Arten der Verehrung gilt. Auf diese Weise umging Ashwatthama den Fluch von Lord Krishna.