El huevo cósmico de la mitología mundial

El huevo cósmico es uno de los iconos más destacados de la mitología mundial. Se encuentra en las historias de la creación egipcias, babilónicas, polinesias y muchas otras. En casi todos los casos, este motivo embrionario emerge de la oscuridad, flotando sobre las aguas del caos. Dentro de este huevo suele residir un ser divino que, literalmente, se crea a sí mismo a partir de la nada (alias El ex nihilo). Este creador pasa a formar el universo material.

Este creador «ex nihilo» utiliza la materia de la cáscara del huevo cósmico o la sustancia del caos para dar forma y orden al mundo. Sin embargo, la pregunta difícil es qué fue primero, si el dios o el huevo. En algunos mitos, este huevo tiene un creador, a menudo una mujer, que trae al dios creador a la existencia.

Por ejemplo, en el mito pelasgo de la creación, Eurynome (una versión de la griega Gaia) pone el huevo del mundo en las aguas del caos y ordena a una serpiente cósmica ‘Ophion’ que lo rodee hasta que eclosione el propio mundo.

En la epopeya finlandesa de la creación, el Kalevala, el mundo se crea a partir de los fragmentos de un huevo puesto por un pato en las rodillas de Ilmatar, la diosa primordial del mar. El ave puso seis huevos de oro y uno de hierro. Cuando Ilmatar movió su pierna, los huevos cayeron al mar y se rompieron, convirtiéndose los trozos en tierra, cielo, estrellas y sol.

En la tradición zoroastriana, Ohrmazd (el dios todopoderoso) creó el mundo a partir del caos. Reunió la materia turbulenta y la formó en un gran huevo. De la parte superior de su cáscara formó el cielo, y de la mitad inferior forjó la tierra. Luego llenó la parte inferior de la cáscara con aguas primigenias y puso un disco de tierra plano sobre ella.

En la mitología eslava, Rod, el ser supremo, creó un huevo divino a partir del vacío, en cuyo interior descansaba Svarog, dios del fuego. Al crecer su fuerza vital, el huevo se abrió. La cáscara inferior se convirtió en la tierra y el mar, de los cuales creció un árbol del mundo, empujando la cáscara superior hacia el cielo, creando el firmamento.

Un mito chino de la creación describe un enorme huevo primordial que contenía al ser primitivo Pangu. El huevo se rompió y Pangu separó el caos en los muchos opuestos del yin y el yang, es decir, en la propia creación.

Los antiguos egipcios veían el huevo cósmico como el alma de las aguas primigenias de las que surgió la creación. En una de las historias, el dios del sol Ra surgió del montículo primigenio, que a su vez era una versión del huevo cósmico que descansaba en el mar original.

Los tahitianos de la Polinesia tienen un mito en el que el dios Ta’aroa comenzó su existencia en un huevo y finalmente se desprendió para convertir parte del huevo en el cielo. El propio Ta’aroa se convirtió en la tierra.

El posterior culto órfico en Grecia predicaba que en el principio había un huevo cósmico de plata, creado por el Tiempo que eclosionó el ser andrógino que contenía las semillas de la creación.

En las escrituras hindúes, hay una historia primordial de las aguas maternas de la precreación, que deseaban reproducirse. Mediante una serie de prolongados rituales, las aguas se calentaron tanto que dieron a luz un huevo de oro. Finalmente, el creador, Prajapati, emergió del huevo y se produjo la creación.

El posterior culto órfico en Grecia predicaba que en el principio había un huevo cósmico de plata, creado por el Tiempo que empolló al ser andrógino que contenía las semillas de la creación.

En África un mito Dogon dice que en el principio, un huevo mundial se dividió en dos sacos de nacimiento, que contenían conjuntos de gemelos engendrados por el dios creador, Amma, en el huevo materno. Algunos dicen que Amma era el huevo cósmico y se fecundó a sí mismo.

En la mitología japonesa, la creación comienza con el mundo como una masa caótica e informe. Entonces un sonido indefinido llenó el vacío, poniendo en movimiento las partículas que se forman en un huevo. Las partículas más ligeras se elevaron formando el Cielo, mientras que las más pesadas se fusionaron en una masa pesada y densa y se convirtieron en la Tierra.

Por último, en la mitología bantú, se decía que la Tierra procedía de un huevo. La mitad superior de la cáscara se convirtió en el cielo, incluido el dios de las alturas que lo presidía, mientras que la inferior se fusionó con la tierra y su madre primordial. De ambas mitades se desarrollaron el sol, las estrellas, los árboles y los animales.

El Huevo Cósmico es una metáfora de la potencialidad. Es la precreación contenida en el caos, a la espera de convertirse en el cosmos. Esta dualidad, entonces, establece un conflicto que se encuentra en toda la mitología mundial, la dualidad del caos y el orden, el bien y el mal, la luz y la oscuridad, el amor y el odio.

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