Filosofía cristiana

Demostración naturalEditar

en la filosofía cristiana las proposiciones necesitan ser demostradas de forma natural y utiliza reflexiones condicionadas por la experiencia – con el uso de la razón. El punto de partida filosófico de la filosofía cristiana es la lógica, sin excluir la teología cristiana. Aunque existe una relación entre las doctrinas teológicas y la reflexión filosófica en la filosofía cristiana, sus reflexiones son estrictamente racionales.

Justificación de las verdades de feEditar

Fundamentalmente, los ideales filosóficos cristianos son hacer evidentes racionalmente las convicciones religiosas a través de la razón natural. La actitud del filósofo cristiano está determinada por la fe en cuestiones relacionadas con la cosmología y la vida cotidiana. A diferencia del filósofo laico, el filósofo cristiano busca las condiciones para la identificación de la verdad eterna, caracterizándose por la religiosidad

Hay críticas a la filosofía cristiana porque la religión cristiana es hegemónica en esta época y centraliza la elaboración de todos los valores. Se cuestiona la coexistencia de la filosofía y la religión, ya que la propia filosofía es crítica y la religión se fundamenta en la revelación y los dogmas establecidos. Lara considera que en la Edad Media hubo cuestionamientos y escritos con características filosóficas, aunque predominó la religión y la teología. De esta manera se estableció por dogmas, en algunos aspectos, no impidió construcciones filosóficas significativas.

TradiciónEditar

Una filosofía cristiana desarrollada a partir de filosofías predecesoras. Justin se basa en la filosofía griega, una academia en Agustín y Patrística. Se encuentra en la tradición del pensamiento filosófico cristiano o el judaísmo, de quien fue heredado del Antiguo Testamento y más fundamentalmente en el mensaje del Evangelio, que registra o en el centro del mensaje defendido por el cristianismo.

El escolasticismo recibió la influencia tanto de la filosofía judía y la filosofía islámica. Esta Europa cristiana no se quedó exclusivamente influenciada por sí misma, sino que sufrió fuertes influencias de otras culturas.

Visión sistematizadoraEditar

Hay un intento de sistematizar sistemática y globalmente los problemas de la realidad en un conjunto armónico. Hay una falta de espíritu creativo, que se compensa con la visión de conjunto. La propia Revelación cristiana proporciona al cristiano una visión de conjunto.

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