John Biddle, (nacido en 1615, en Wotton-under-Edge, Gloucestershire, Inglaterra -muerto el 22 de septiembre de 1662, en Londres), controvertido teólogo laico que fue encarcelado en varias ocasiones por sus opiniones antitrinitarias y que llegó a ser conocido como el padre del unitarismo inglés.
Biddle fue educado en la escuela de gramática de su ciudad natal en Gloucestershire y en Magdalen Hall, Oxford, siendo posteriormente nombrado para la maestría de la escuela libre en Gloucester. Su reputación como hereje a los ojos de los anglicanos se originó con su manuscrito de alrededor de 1644, Twelve Arguments Drawn out of Scripture, Wherein the Commonly Received Opinion Touching the Deity of the Holy Spirit Is Clearly and Fully Refuted (Doce argumentos extraídos de las Escrituras, en los que la opinión comúnmente recibida sobre la deidad del Espíritu Santo es clara y completamente refutada), que fue entregado a los magistrados por un amigo traicionero.
En 1645 Biddle fue convocado ante el comité parlamentario, que entonces se reunía en Gloucester, y encarcelado. Fue liberado bajo fianza en 1647, pero la publicación de su manuscrito ese mismo año trajo consigo otra investigación parlamentaria. Biddle fue detenido de nuevo, y sus Doce Argumentos fueron confiscados y quemados. Posteriormente se suprimieron otros dos tratados por atacar la doctrina de que las tres Personas de la Trinidad -Padre, Hijo y Espíritu Santo- eran iguales. Biddle optó por elevar al Padre y considerar a las otras dos Personas como subordinadas a él. Bajo la presión de la Asamblea de Westminster, convocada originalmente para reformar la Iglesia de Inglaterra, el Parlamento en 1648 convirtió esta herejía en causa de pena de muerte, pero amigos influyentes hicieron posible que Biddle viviera en Staffordshire bajo vigilancia hasta 1652, cuando fue encarcelado de nuevo.
Liberado ese mismo año bajo el protectorado de Oliver Cromwell, Biddle y sus adherentes, llamados biddellianos o unitarios, comenzaron a reunirse regularmente para el culto dominical. Por el parecido de sus puntos de vista con los del antitrinitario italiano Faustus Socinus (1539-1604), también fueron conocidos como socinianos. Poco después de la traducción de Biddle de una biografía de S. Przypkowski (Vida de Socinus, 1653) y de la publicación de su propio Catecismo doble (1654), Biddle fue citado ante el Parlamento en diciembre de 1654 y encarcelado; su Catecismo fue quemado por el verdugo común. Cuando el Parlamento se disolvió al mes siguiente, Biddle quedó en libertad durante un breve periodo de tiempo, pero volvió a ser detenido y juzgado por su herejía. Reacio a verlo ejecutado, Cromwell rescató a Biddle y lo envió a una de las Islas Sorlingas en octubre de 1655. En 1658, algunos amigos de Biddle pidieron y obtuvieron su liberación, y él se retiró al campo para enseñar. A su regreso a Londres como predicador, en 1662, fue nuevamente arrestado y multado con 100 libras. Al no poder pagar, fue inmediatamente confinado en prisión, donde murió.