En su nivel más básico, la meditación analítica es lo que llamamos el tiempo que invertimos en el cojín para pensar en un tema, idea o concepto singular con enfoque consciente, concentración y firmeza. No se trata de una mente errante, ni de soñar despierto. Se trata de una práctica muy activa y concentrada que requiere tiempo y esfuerzo para cultivarla. Los budistas utilizan la meditación analítica para descomponer una idea en sus partes constitutivas y determinar si el concepto debe ser aceptado o rechazado en última instancia.
El budismo no es una práctica basada en la fe, sino que está profundamente arraigada en la ciencia, la filosofía y la razón. En el budismo, el Dharma está destinado a ser utilizado como una herramienta para fortalecer nuestra mente, y la lógica y la deducción hábil son componentes importantes para una mente fuerte y componentes básicos de la práctica. La doctrina budista está pensada para ser analizada y considerada desde todos los ángulos. Cuestionar el dharma es una parte importante del proceso inicial de exploración del camino budista hacia la Iluminación y el Nirvana real. Por lo tanto, cuando tu maestro introduce nociones poco comunes o quizás incluso sin sentido como el Karma, el Renacimiento y la Vacuidad, no se espera que tomes nada sólo por la palabra de tus maestros, sino que escuches las enseñanzas y uses tus facultades y recursos después para determinar si lo que has leído/oído suena a verdad o no.
Esto no significa que cuestionemos y neguemos todo lo que dicen; significa que escuchemos y consideremos hábilmente y lleguemos a nuestras propias conclusiones sobre si lo que se enseña tiene una validez concluyente, es decir, una vez que lo hayamos sometido a los procesos analíticos de la lógica y la razón primero. Cuando podemos hacer esto de una manera que se centra puramente en un solo tema, sin permitir que nuestra mente se distraiga o divague, podemos llamarla meditación analítica.
Es importante notar en este punto que ser capaz de sostener el objeto de tu meditación es una parte requerida de la meditación analítica genuina y profunda. ¿Por qué? Porque el tema sobre el que pretendes meditar se convierte en el objeto de tu meditación en lugar de, por ejemplo, tu respiración. Por lo tanto, si tienes problemas para seguir tu respiración sin distracciones, te resultará difícil mantenerte concentrado mientras piensas en un solo tema sin que te desvíes por pensamientos secundarios o te distraigas con pensamientos no aplicables y aleatorios. Pero no te dejes llevar por eso. Esto no significa que no puedas empezar a desarrollar estas habilidades mientras aprendes a desarrollar la habilidad de concentrarte en un solo punto de la respiración.
Desarrollar nuestras habilidades de meditación en general nos permite empezar el proceso de girar el foco de nuestras meditaciones analíticas más profundamente hacia el interior mientras empezamos a cuestionar la naturaleza misma de lo que somos y lo que experimentamos. Mantener el tema de nuestra meditación -con estabilidad y claridad- y desglosar cómo vemos y experimentamos la realidad nos permite llegar a comprender realmente la verdadera naturaleza del mundo que nos rodea, que es como despertamos y entramos en las etapas de la Iluminación en un sentido budista.
La meditación analítica es un componente tan crítico para desarrollar las habilidades requeridas para alcanzar el Despertar y el Nirvana que lograr esos resultados es imposible sin ella. No hace falta decir que es una parte importante de mi práctica personal y que es una de las muchas formas de técnicas de meditación que realizo en el cojín todos los días.
Entonces, ¿cómo meditar analíticamente?
La forma más fácil de incorporar esta actividad a tu práctica diaria, y suponiendo que leas material del dharma todos los días, es reflexionar sobre algo que acabes de leer y que quieras utilizar para tu desarrollo personal. Por ejemplo, después de haber leído un sutta o un comentario especialmente perspicaz; o si estás luchando por asimilar un texto concreto que transmite una idea, un concepto o una comprensión muy específicos pero desafiantes; o si te has dado cuenta de algo dentro del dharma que realmente quieres comprender, preferiblemente algo que tiene un valor práctico y que te resulta útil en el mundo real.
En lugar de meditar sobre el texto o repetir las palabras, tómate el tiempo para detenerte y pensar en el significado y la lección que te ofrece. Evalúe, considere y desglose el mensaje desde todos los puntos de vista. Esta es una parte importante para llegar a comprender realmente cualquier tema, ya sea budista o de otro tipo, lo que sienta las bases para que se produzca una verdadera comprensión y transformación, y la comprensión y la transformación son los fundamentos de la Iluminación (que, si estamos abordando nuestra práctica de meditación/dharma con destreza, es la razón por la que todos estamos aquí).
Entonces, ¿cómo hacemos esto práctico? Utilicemos un ejemplo de análisis de algo que cualquiera puede entender, independientemente de sus creencias o dogmas.
En este ejemplo analicemos el concepto de que «el cielo es azul». Es una tontería, lo sé, pero acompáñame: ¿te has parado de verdad a analizarlo realmente? Por ejemplo, si buscaras en Google «por qué el cielo es azul», y luego, en el cojín, tomaras lo que acabas de estudiar y meditaras profundamente sobre las siguientes preguntas:
- ¿Es realmente azul?
- ¿Importa que en realidad sólo esté dispersando luz azul?
- ¿Es azul por la noche?
- ¿Es azul en un día nublado cuando sólo puedes ver cielos grises?
- ¿Cuáles son los beneficios de aceptar que el cielo es azul?
- ¿Cuáles son las desventajas de rechazar que el cielo es azul?
- ¿Los demás animales lo ven azul cuando miran hacia arriba?
- Si no es así, ¿es realmente azul?
… eso sería la meditación analítica.
En la lista de preguntas anterior, he puesto en negrita la que más tiempo querrías dedicar si realmente estuvieras realizando una meditación analítica. Es la exploración de ese tipo de preguntas en el proceso lo que hace que esta forma de meditación sea tan poderosa y duradera. Es donde nacen la confianza y las percepciones inquebrantables.
Si puedes detenerte y desglosar algo que parece tan obvio como el color del cielo y, en consecuencia, mediante un análisis consciente, llegar a aceptar (o rechazar) realmente que el cielo es azul, a través de un proceso de evaluación lógica y deducción razonable -en lugar de aceptarlo a secas-, entonces puedes aplicar exactamente ese mismo método y dirigirlo hacia el dharma: eso es la meditación analítica. Tanto si se trata de una idea tan simple como «la compasión es el deseo de que los demás se liberen de su sufrimiento» o de algo con una lección más profunda y menos obvia, como «la compasión por los demás es la compasión por mí mismo».
Los temas populares para la Meditación Analítica Budista incluyen:
- Reflexionar sobre las ventajas de la compasión y el aprecio por los demás.
- Reflexionar sobre la inevitabilidad de la muerte y la incertidumbre de su momento o condiciones.
- Reflexionar sobre las desventajas de juzgar a los demás y el egocentrismo.
- Reflexionar sobre la infalibilidad del Karma y las leyes de causa y efecto en la experiencia de nuestras vidas.
- Cultivar la comprensión de que todos somos iguales en el deseo de ser felices y estar libres de problemas y aplicar esto a los problemas tangibles.
Sentarse realmente en el cojín y desglosar las lecciones que el dharma y nuestros maestros intentan ayudarnos a comprender es la forma en que hacemos posible que el dharma, y nuestro tiempo en el cojín meditando, transformen nuestra mente, y cuando nuestra mente se transforma, también lo hace nuestra experiencia (y todo lo demás).
Espero que esto ayude y sea un poco más claro 🙂 y que te haya servido de alguna manera.
Que este mensaje te encuentre feliz, sano y salvo.
Con metta,
Michael Turner
Maestro de Iluminación
&Instructor Budista Avanzado