Ashwathama (o Ashwatthama) fue uno de los guerreros más poderosos del Mahabharata. Era el devoto del Señor Shiva. Sin embargo, fue maldecido por Krishna. ¿Sabes por qué?
Además, estas personas han visto a Ashwathama en el siglo XXI. ¿Significa esto que todavía está vivo?
Todos hemos oído historias sobre Ashwathama que todavía está vivo desde el Mahabharata debido a la maldición que le fue dada por Krishna.
Rastreemos su historia desde el Mahabharata y averigüemos si sigue vivo o no.
Quién era Ashwathama:
Ashwathama, también conocido como Drauni es el hijo de Dronacharya y Kripi (hermana de Kripacharya). Junto con su padre luchó en la guerra de Kurukshetra en el Mahabharata del lado de los Kauravas contra los Pandavas.
Se le considera un avatar de Shiva y es uno de los siete Chiranjivi ( seres vivos inmortales en el hinduismo que han de permanecer vivos en la Tierra hasta el final del actual Kali Yuga.)
También se cree que Ashwathama es el superviviente vivo de la guerra de Kurukshetra junto con su tío materno, Kripa.
Nacimiento de Ashwathama:
Drona hizo muchos años de severa penitencia para complacer al Señor Shiva y obtener un hijo que posea el mismo valor que el Señor Shiva.
Ashwathama se dice que es la parte encarnada del Señor Shiva. Desde que nació Chiranjivi, es virtualmente imposible para cualquiera matarlo o derrotarlo.
Nació con una gema (mani) en su frente que le hace más poderoso que todos los seres vivos inferiores a los humanos. También le protege del hambre, la sed y la fatiga.
Dronacharya era un experto en la guerra. Pero como Drona llevaba una vida sencilla de brahmán, no podía ni siquiera comprar leche para su hijo. Acude a su amigo el rey Drupada en busca de ayuda, pero éste se niega diciendo que un mendigo y un rey no pueden ser amigos.
Después de esta humillación y viendo la difícil situación de Drona, Kripacharya, invitó a Drona a Hastinapur. Allí se convirtió en el gurú de los Pandavas y Kauravas. Ashwathama fue entrenado junto a ellos.
Muerte de Dronacharya:
En el décimo día de la guerra, cuando cae Bhishma, Drona es nombrado comandante supremo del ejército Kaurava.
Krishna sabía que es imposible derrotar a Dronacharya armado. Así que hace un plan para derrotarlo convenciéndolo de que su hijo, Ashwathama fue asesinado en el campo de batalla. Despues de oir esto, el se desarmara en pena.
Este plan de Krishna funciona ya que Bhima mata a un elefante con el nombre de Ashwathama alegando que es el hijo de Drona. Apenado, Drona se desarma y Dhristadyumna decapita al sabio Drona.
Enfurecido Ashwathama desata a Narayanastra:
Enfurecido por la muerte de su padre, Ashwathama desata el Narayanastra, un arma que le regaló su padre sobre el ejército de los Pandava.
Narayanastra tiene el poder de destruir un Akshauhini (formación de batalla compuesta por 21.870 carros, 21.870 elefantes, 65.610 caballos y 109.350 infantes) por completo.
Krishna le vio usar el arma y pidió a los Pandavas que se inclinaran ante ella ya que era la única forma de calmar al Astra. Los Pandavas hicieron lo mismo y salvaron sus vidas.
Después del fracaso del Narayan Astra, Ashwathama se enfureció más y utilizó el Agni Astra sobre los Pandavas. Aunque no pudo matar a los Pandavas, consiguió erradicar a la mayor parte del ejército de los Pandavas.
Después de que el Narayanastra y el Agni Astra fracasaran, tuvo lugar una guerra entre ambas partes. Ashwathama consiguió derrotar a Dhrishtadyumna en combate directo pero no consiguió matarlo. Fue salvado por Satyaki y Bhima.
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Por qué Ashwathama mata a los hijos de los Pandavas:
Cuando Duryodhana fue asesinado por Bheema (Bhima), entonces los guerreros Kauravas restantes (incluyendo a Ashwathama) hicieron un intento mortal de matar a los hermanos Pandavas en la noche cuando estarían durmiendo.
En esa noche Krishna se llevó a los 5 Pandavas a otro lugar &Ashwathama entró en la tienda de los Pandavas y por error mató a los 5 hijos de los Pandavas que estaban durmiendo y prendió fuego al campamento.
Cuando los Pandavas regresaron al campamento y se enteraron de este espantoso incidente, se volvieron inconsolables. Fueron en busca de Ashwathama al ashram del sabio Vyasa.
Al ver a los Pandavas, Ashwathama como última opción ideó un Brahmashirsha Astra a partir de una brizna de hierba y lo invocó contra los Pandavas y Krishna.
Brahmashirsha Astra es la evolución de la Brahmastra y luce una lluvia de meteoros para aniquilar al enemigo. Esta arma puede ser invocada mediante el uso de mantras sagrados en cualquier objeto, incluso en una brizna de hierba.
Arjuna invoca el mismo Astra, que recibió del propio Drona hacia Ashwathama.
Al ver que el poderoso Astra se dirigía a una colisión frontal que resultaría en la aniquilación total de toda la tierra, Vyasa pidió a ambos guerreros que retiraran sus armas.
Arjuna fue capaz de retirar esta arma, pero Ashwathama es incapaz de hacerlo porque Drona nunca le enseñó a retirarla. Esto le limita a utilizar esta arma sólo en una ocasión.
En lugar de desviar su arma hacia un lugar despoblado, donde este Astra pueda explotar inofensivamente, la dirigió hacia el vientre de la embarazada Uttara (esposa de Abhimanyu – el hijo de Arjuna) en un intento de acabar con el linaje de los Pandavas.
Por eso Ashwathama fue maldecida por Krishna:
Su hijo fue revivido posteriormente por Krishna. De esta manera, Ashwathama trató de matar a todos en la familia de los Pandava. En esto el Señor Krishna se enfadó mucho con él & lo maldijo gravemente.
Como castigo, se le pidió a Ashwatthama que entregara la gema de su frente. Krishna entonces maldijo a Ashwatthama por 3000 años que vagará por los bosques con sangre y pus rezumando de sus heridas y clamando por la muerte.
Como no tuvo miedo a la muerte durante la guerra, la muerte no lo encontrará. No tendrá ni hospitalidad ni alojamiento; estará en total aislamiento sin ningún contacto de comunicación física con la humanidad y la sociedad.
La herida causada por la extirpación de esta gema en su frente no sanará, y su cuerpo padecerá un cúmulo de enfermedades incurables formando llagas y úlceras que nunca sanarían durante 3000 años.
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¿Aún vive Ashwathama?
- Hay una historia que circula por Internet, en la que un médico de Ayurveda en Madhya Pradesh intentó todo para arreglar una herida séptica en la cabeza de un paciente. Pero la hemorragia nunca se detuvo. El hombre era alto, moreno, guapo y macizo.
- Otra historia en la que los aldeanos que viven cerca del antiguo fuerte de Asirgarh (Madhya Pradesh), creen que viene cada mañana a rezar a un Shiv Linga en el antiguo fuerte y a ofrecer flores.
- Otra historia en la que yoguis como Pilot Baba han afirmado que se han encontrado con Ashwathama en el Himalaya, viviendo pacíficamente con una tribu.
Se cree que todavía está vagando por la tierra en el río Narmada y sus alrededores en la India.
Pero hay otro incidente en el Mahabharata que contradice esta posibilidad. Según la versión kannada del Mahabharata, Ashwathama se puso en contacto con Parshurama y le pidió que le salvara de la maldición del Señor Krishna. Como Ashwathama sólo seguía las instrucciones del Señor Shiva para exterminar el mal del mundo, tomó a su discípulo de buena gana.
Se cree que el Señor Shiva se encarnó a propósito en la forma de Ashwathama para eliminar todo el mal del mundo.
Según se menciona en el Mahabharata, 36 años después de la guerra, los Pandavas lo vieron en compañía del Señor Parasurama y del Sabio Durvasa en un ashram a orillas del río Ganga.
Se cree que Parasurama y el Sabio Durvasa iniciaron a Ashwatthama en la adoración de Sakthi, que se considera el supremo de todos los modos de adoración. Con esto, Ashwatthama evitó la maldición del Señor Krishna.