¿Cuándo decidió el Espíritu Santo ungir a los líderes en el Antiguo Testamento? Cómo se hizo y con qué propósito? Estas son preguntas que John MacArthur aborda en este extracto.
Encontramos este artículo dentro del comentario de MacArthur en un volumen.
Primero, Moisés es ungido por el Espíritu Santo.
El Israel del Antiguo Testamento tenía mediadores que se interponían entre Dios y su pueblo. Para capacitar a los mediadores del AT, el Espíritu Santo les dio una capacidad administrativa especial para llevar a cabo la gestión de la nación y habilidades militares que les permitieron derrotar a los enemigos de la teocracia. El Señor primero ungió a Moisés con este ministerio del Espíritu y luego, en una escena verdaderamente dramática, tomó parte de este ministerio del Espíritu y lo compartió con los setenta ancianos. Así fueron capacitados para ayudar a Moisés a administrar a Israel (Núm. 11:17-25).
En segundo lugar, Josué es ungido por el Espíritu Santo.
También, Josué (Dt. 34:9), los jueces (Jue. 3:10; 6:34) y los reyes del Israel unido y del reino del sur fueron ungidos con este ministerio especial del Espíritu. Cuando el Espíritu del Señor vino sobre el rey Saúl, por ejemplo, se le dio en efecto «otro corazón» (1 Sam. 10:6-10). Esto no significa que fue regenerado en este punto de su vida, sino que se le dieron habilidades para ser rey. Más tarde, la unción teocrática le fue quitada a Saúl y dada a David (1 Sam. 16:1-14). Saúl, a partir de ese momento, se convirtió en un líder totalmente incapaz.
En tercer lugar, David es ungido por el Espíritu Santo.
El rey David, sin duda, tenía en mente este ministerio especial del Espíritu con su oración de arrepentimiento en el Salmo 51. No temía perder su salvación cuando oró: «no me quites tu Espíritu Santo» (Salmo 51:11), sino que le preocupaba que Dios le quitara esta sabiduría espiritual y habilidad administrativa. David había visto antes una tragedia semejante en la vida de Saúl, cuando ese rey de Israel perdió la unción del Espíritu Santo. Por lo tanto, David le suplicaba a Dios que no le quitara su mano de guía.
En cuarto lugar, Salomón es ungido por el Espíritu Santo.
El rey Salomón también percibió sus incapacidades juveniles al principio de su reinado y pidió a Dios que le diera una sabiduría especial para administrar a Israel. A Dios le agradó esta petición y le concedió una medida extra de sabiduría al joven (1 Reyes 3:7-12, 28; 4:29-34). Aunque el AT no dice nada al respecto de los reyes que sucedieron a Salomón, es probable que la unción teocrática del Espíritu viniera sobre todos los descendientes de David en relación con el pacto davídico.
El fin de la unción teocrática.
Cuando la teocracia dejó de existir cuando Judá fue llevada al cautiverio, y el último rey davídico fue desautorizado, la unción teocrática dejó de darse (Ez. 8-11). Los reyes de las tribus del norte, por otro lado, al ser esencialmente apóstatas y no estar en la línea davídica, nunca tuvieron el beneficio de este ministerio especial del Espíritu.
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ACERCA DEL AUTOR
John MacArthur ha servido como pastor-maestro de Grace Community Church en Sun Valley, California, desde 1969. Su ministerio de predicación expositiva no tiene parangón por su amplitud e influencia. En más de cuatro décadas de ministerio desde el mismo púlpito, ha predicado verso a verso todo el Nuevo Testamento. MacArthur también ha predicado sobre varias secciones clave del Antiguo Testamento. Es presidente de la Universidad y Seminario de Maestros. Además, tiene una emisión de radio diaria llamada Grace to You (que se emite en cientos de emisoras de radio de todo el mundo). Es autor de varios libros de gran éxito, como Doce hombres corrientes y Una vida perfecta.