por Jayaram V
En un sentido general, los Amesha Spentas o Ameshaspands son las luminarias refulgentes o los inmortales generosos creados por Ahura Mazda a partir de su propia aura, e incluyen todos los ahuras, arcángeles, espíritus guardianes y seres universales. Pero en un sentido más restrictivo, los Amesha Spentas son los seis seres inmortales creados por Ahura Mazda en el reino espiritual para proteger los mundos de las malas acciones de Ahirman o Angra Mainyu y su ejército de espíritus malignos. En un sentido abstracto, los Amesha Spentas son las personificaciones de los diversos atributos de Ahura Mazda mismo. De los seis Amesha Spentas tres son masculinos y tres son femeninos.
Desde una perspectiva ética, los Amesha Spentas sirven como símbolos o ideales de pureza y divinidad para los seres humanos en la tierra, que pueden actualizar dentro de sí mismos a través de la práctica y la adoración para protegerse del mal. Spenta significa aumento o crecimiento. Los Amesha Spentas ayudan a los adoradores zoroastrianos y a las personas de la fe a crecer o aumentar en sí mismos las buenas cualidades representadas por ellos individualmente. Los textos zoroastrianos, especialmente los Gathas, ensalzan a los Amesha Spentas como seres universales o inmortales que fueron creados por Ahura Mazda en el Tiempo Infinito inmediatamente después de que tuviera un enfrentamiento con Ahirman. Los seis Amesha Spentas junto con sus cualidades se describen a continuación.
Vohu Manah o Vohuman representa la cualidad de la buena mente o los buenos pensamientos y el pensamiento recto en el reino invisible. En el mundo visible o material es el protector del ganado y también lo representa. Según el calendario zoroastriano, el segundo día del mes y el undécimo mes del año están dedicados a él. Los seres humanos pueden aumentar las cualidades de Vohumna en sí mismos a través de un discurso adecuado, un discurso correcto y manteniendo a los animales de forma adecuada, cuidando de ellos y del amo del ganado, admitiendo al macho y no sacrificando a las crías (Libro de Denkard 9 y Fargard 5). Vohumna prepara la lista de las buenas acciones realizadas por las almas en el momento de su salida del plano material, que se utiliza en el puente de Chinawad para decidir si deben ser conducidas al cielo o al infierno.
Asha Vahishta representa las cualidades de la verdad, la equidad y la justicia en el reino invisible o espiritual y el elemento del fuego en el mundo material. Está asociado con el principio de Asha o el orden bueno (moral, justo). La asociación del fuego con la verdad tiene probablemente su origen en la antigua tradición de utilizar el fuego para probar la inocencia o la veracidad de quienes eran acusados de alguna culpa. Según las creencias zoroastrianas, Asha Vahistha estará presente en el Día del Juicio, junto con Dios, cuando los muertos resuciten y todas las almas se sometan a un juicio final. Los seres humanos pueden aumentar sus cualidades en su interior ofreciendo himnos de alabanza, sacrificios y oraciones y practicando los tres mandamientos. Según el calendario zoroastriano, el tercer día del mes y el segundo mes del año están dedicados a Asha Vahishta.
Kshatra Vairya representa en el ámbito espiritual el poder heroico Dios y el reino por venir. En el mundo material Kshatra Vairya simboliza la fuerza, el poder y la cualidad dura de los metales. Es la fuerza y el valor personificados. Su fuerza es la fuerza de la rectitud con la que el mal puede ser expulsado.
Aramaiti es una entidad femenina entre los Amesha Spentas. Se la conoce como la hija de Ahura Mazda. Aramaiti representa las cualidades de servicio, bondad, fe, devoción y serenidad en el plano espiritual. En el plano material, Aramaiti personifica la tierra, la tierra fértil y los lugares sagrados. Durante las ceremonias, se la invoca para que purifique el lugar del ritual. También se busca su ayuda durante la compra de un nuevo terreno o una nueva construcción. Al ser una entidad femenina, Aramaiti representa la feminidad ideal para las mujeres zoroastrianas, representando las virtudes divinas de la bondad amorosa, la paz, el servicio desinteresado y el deber.
Haurvatat es también una entidad femenina. como Aramaiti, que representa las cualidades de plenitud y perfección en el mundo espiritual. Ella personifica el elemento agua en el plano material. También se asocia con la vida después de la muerte, la integridad, la salud y la prosperidad. Haurvatat y Ameretat se suelen denominar juntas como gemelas. En los textos zoroastrianos, Haurvatat también se asocia frecuentemente con tres divinidades menores (yaztas), a saber, vayu (viento), manthra (canto) y fravashis (espíritus guardianes). El sexto día del mes y el tercer mes del año en el calendario zoroastriano están dedicados a ella.
Ameretat representa la cualidad de la inmortalidad en el plano espiritual. En el mundo material, ella ejemplifica las plantas. Como Aramaiti y Haurvatat, Ameretat es también una entidad femenina. El séptimo día del mes y el quinto mes del año en el calendario zoroastriano están dedicados a Ameretat.
Las cualidades representativas y los símbolos terrestres de las Amesha Spentas se resumen en la siguiente tabla.
| Nombre | Calidad representativa | Símbolo terrestre |
| Ameretat Vahishta | Justicia y Verdad | Fuego |
| Vohu Manah | Buenos pensamientos y Rectitud. También es el protector del ganado. | Ganado |
| Kshatra Vairya | Poder creador de Dios. También representa el reino venidero. | Metal. |
| Aramaiti | Devoción | Tierra |
| Haurvatat | Pureza, Totalidad | Agua |
| Ameretat | Inmortalidad | Plantas |
Extractos de textos zoroastrianos sobre Amesha Spentas
Khorda Avesta Haft Amahraspand Yasht
1. A Ahura Mazda, brillante y glorioso, y a las Amesha-Spentas;
A Vohu-Mano; a la Paz, cuyo aliento es amistoso, y que es más poderosa para destruir que todas las demás criaturas; a la Sabiduría celestial, hecha por Mazda, y a la Sabiduría adquirida a través del oído, hecha por Mazda;
2.A Asha-Vahishta, la más bella; al muy deseado Airyaman; al instrumento hecho por Mazda: y al buen Saoka, con ojos de amor, hecho por Mazda y santo;
A Khshathra-Vairya; a los metales; a la Misericordia y a la Caridad.
3. A la buena Spenta-Armaiti, y a la buena Rata, con ojos de amor, hechas por Mazda y santas; A Haurvatat, el maestro; a la prosperidad de las estaciones y a los años, los maestros de la santidad; Y a Ameretat, el maestro; a la gordura y a los rebaños; a la abundancia de maíz; y al poderoso Gaokerena, hecho por Mazda.
Yasna 1
2. Anuncio (y) realizo (este Yasna) a Vohu Mano, y al Más Alto Asha, y a Khshathra Vairya, y a Spenta Armaiti, y a los dos, el Haurvatat y el Ameretat, al cuerpo del Kine, y al Alma del Kine, y al Fuego de Ahura Mazda, ¡aquel que más que (todos) los Amesha Spentas se ha esforzado (por nuestro socorro)!
Yasna 4
3. Sí, además, presentamos (a los Inmortales Generosos con un regalo especial) estos pensamientos bien pensados, estas palabras bien pronunciadas, estas acciones bien hechas, estos Haomas, Myazdas, Zaothras, y este Baresman extendido con santidad, la carne, y Haurvatat (que guarda el agua), y Ameretatat (que guarda las plantas y la madera), incluso la carne, Haoma y Parahaoma, las paletas de madera, el perfume, y este su señorío y su santidad, y esta jefatura, esta oración de bendición, la recitación escuchada de los Gathas, y el Mathras bien dicho.
4. Ofrecemos con nuestras celebraciones, y las anunciamos (de forma verídica) a los Inmortales Generosos, aquellos que ejercen su gobierno correctamente, y que disponen (de todo) correctamente, los siempre vivientes, los que siempre ayudan, las divinidades masculinas entre su número que habitan con la Buena Mente, .
Yasna 7
1. Con una ofrenda completa y sagrada ofrezco y doy esta ofrenda de carne, y (con ella) Haurvatat (que guarda el agua), y Ameretatat (que guarda las plantas y la madera), y la carne del Kine de regalo bendito, para la propiciación de Ahura Mazda, y de los Inmortales Generosos (todos, y) para la propiciación de Sraosha (Obediencia) el bendito, dotado de santidad, que hiere con el golpe de la victoria, y que hace avanzar los asentamientos.
Yasna 12
Elijo para mí a la buena Spenta Armaiti; que sea mía. Renuncio al hurto y al robo de la vaca, y al daño y al saqueo de los asentamientos mazdayasnianos.
Yasna 16
Y adoramos las antiguas religiones del mundo dedicadas a la Rectitud que fueron instituidas en la creación, las santas religiones del Creador Ahura Mazda, el resplandeciente y glorioso. Y adoramos a Vohu Manah (la Buena Mente), y a Asha Vahishta (que es la Rectitud la Mejor), y a Khshathra-vairya, el Reino que hay que desear, y a la buena y pródiga Armaiti (la verdadera piedad en los creyentes), y a Haurvatat y Ameretat (nuestro Bien e Inmortalidad).
EL LIBRO DE ARDA VIRAF
(1)Después, se levantó Vohuman, el arcángel, de un trono hecho de oro, (2) y tomó mi mano; con las palabras ‘buen pensamiento’ y ‘buena palabra’ y ‘buena acción’, me llevó en medio de Ohrmazd y los arcángeles y otros santos, (3) y los ángeles guardianes de Zartosht Spitama, Kai-Vishtasp, Jamasp, Isadvastar el hijo de Zartosht, y otros sostenedores y líderes de la religión, (4) que nunca he visto a nadie más brillante y excelente.