Sisällysluettelo
1. Johdanto
2.1 Yhteisö, identiteetti ja vakaus vastakohtana yksilön vapaudelle
2.2 Yhteiskunnan hallintaan käytetty teknologia
2.3 Geenitekniikan vaarat
2.4 Psykologisen ehdollistamisen väärinkäyttö
2.5 Promiskuiteetti onnellisuuden saavuttamiseksi
2.6 Äärimmäinen onnellisuuden tavoittelu huumausaineiden ja mielettömän kulutuksen avulla
2.7 Instituution ”perhe” tuhoaminen
2.8 Uljaan uuden maailman nerokas kastijärjestelmä
2.9 Kaikkivaltias, totalitaarisen valtion vaarat
2.10 Onnellisuuden ja totuuden yhteensopimattomuus
3. Mitkä ovat romaanin kaltaisen yhteiskunnan kustannukset ja hyödyt?
4. Miten voimme estää yhteiskuntaamme muuttumasta Uljaaksi Uudeksi Maailmaksi?
5. Miten voimme estää yhteiskuntaamme muuttumasta Uljaaksi Uudeksi Maailmaksi? Kirjallisuusluettelo
Esipuhe
Utopistisena romaanina Aldous Huxleyn Uljas uusi maailma kuvaa tulevaisuutta, johon sisältyy tapahtumia, joiden on täytynyt tuntua fantastisilta ja jopa epärealistisilta useimmista Huxleyn aikalaisista. Nykyään useimmat näistä asioista eivät kuitenkaan enää vaikuta niin fantastisilta, ja osa niistä on tullut todellisuutta – ainakin jossain määrin. Aldous Huxley itse sanoi, että ”Uljas uusi maailma -teoksen aiheena on tieteen kehitys sellaisena kuin se vaikuttaa ihmisyksilöihin” (kirjoitettu Uljas uusi maailma -teoksen esipuheessa). Tässä tutkielmassa keskitytään useisiin erilaisiin ja mielestäni tärkeisiin romaanin teemoihin ja tarkastellaan myös sitä, miten monet romaanin ”visiot” ovat nykyään todellisuutta.
Ensimmäinen teema, jota käsitellään, on maailmanvaltion tunnuslauseen ”yhteisöllisyys, identiteetti ja vakaus” ja yksilönvapauden välinen kontrasti. Sen jälkeen keskitytään tekniikkaan, jota käytetään yhteiskunnan hallintaan Uljaassa uudessa maailmassa, ja geenitekniikan vaaroihin. Psykologisen ehdollistamisen väärinkäyttö, onnellisuuden varmistamiseen käytetty promiskuiteetti ja äärimmäinen onnellisuuden tavoittelu huumeiden ja mielettömän kulutuksen avulla ovat myös tärkeitä aiheita, joita tarkastellaan. Sen jälkeen käsittelen perheen tuhoutumista, Uljas uusi maailma -romaanin nerokasta kastijärjestelmää, kaikkivoivan totalitaarisen valtion vaaroja ja lopuksi onnellisuuden ja totuuden yhteensopimattomuutta.
Kunkin teeman tarkemman tarkastelun jälkeen annan selvityksen siitä, kuinka paljon tietystä teemasta on tullut todellisuutta nykypäivänä, ja päätän esseen kysymykseen: ”Mitä kustannuksia aiheutuu Uljas uusi maailma -romaanin kaltaisesta yhteiskunnasta, ja miten voimme estää romaanin kaltaisten asioiden muuttumisen todellisuudeksi yhteiskunnassamme tänä päivänä?”.”
2.1 Yhteisö, identiteetti ja vakaus vastakohtana yksilön vapaudelle
Kauniissa uudessa maailmassa maailmanvaltion motto on ”yhteisö, identiteetti ja vakaus”, ja suurin osa hallituksen tekemistä asioista pyörii näiden kolmen termin ympärillä. Yhteisöllisyys nähdään identiteetin ja vakauden tuloksena, ja se saavutetaan myös ”uskonnon” avulla, joka kannustaa ihmisiä saavuttamaan solidaarisuuden seksuaalisten orgioiden avulla. Yhteisöllisyys saavutetaan myös järjestämällä kansalaisten elämä niin täydellisellä tavalla, että ihminen ei ole juuri koskaan yksin ja joutuu mukautumaan massaan.
Identiteetti on romaanissa enimmäkseen geenitekniikan tulosta. Valtio käyttää hypnopediaa ja behaviorismia ehdollistamaan kansalaisiaan ja antamaan heille identiteetin, joka on haluttu – ainakin valtiolle. Romaanin yhteiskunta on jaettu viiteen luokkaan ja perinnöllisiin sosiaalisiin ryhmiin, ja valtio vaikuttaa myös kansalaistensa identiteettiin opettamalla heitä mukautumaan. Se, joka kokee itsensä erilaiseksi Uljaassa uudessa maailmassa (kuten Bernard Marx tai John, raakalainen), saa lähes välittömästi tuntea itsensä hylkiöksi ja saa voimakkaan kritiikin muilta ihmisiltä. Voi sanoa, että valtion motto on täysin ristiriidassa yksilönvapauden kanssa. Yhteiskunnassa ei ole tilaa yksilölliselle ajattelulle tai vapaudelle, kukaan ei voi koskaan olla yksin, ja koska ihmiset tekevät vain sitä, mihin heidät on ehdollistettu, he eivät edes ajattele yksilönvapautta – itse asiassa he tuskin ajattelevat itsenäisesti lainkaan.
Romaanin koko yhteiskunta on järjestetty vakauden takaamiseksi. Se on jakautunut kastijärjestelmään, ja hallitus pyrkii kaikin keinoin pitämään ihmiset tyytyväisinä. Myös kloonausjärjestelmä takaa vakauden, koska geneettisesti identtiset ”yksilöt” joutuvat harvemmin ristiriitaan toistensa tai järjestelmän kanssa. Johtajan lainaus osoittaa, että kloonaus ja vakaus liittyvät läheisesti toisiinsa: ”Bokanovskin prosessi on yksi tärkeimmistä sosiaalisen vakauden välineistä”. Vakaus tarkoittaa romaanissa riskien, konfliktien ja ennen kaikkea muutoksen minimoimista. Maailmanvalvojat yrittävät epätoivoisesti välttää kaikenlaista muutosta, koska he uskovat muutoksen heikentävän vakautta. Siksi, vaikka he tekevät ”edistyksestä” yhden Maailmanvaltion keskeisistä piirteistä, todellisuudessa he pitäytyvät jo käyttämässään teknologiassa ja pyrkivät estämään tieteellisen tutkimuksen edistymisen.
Mitä se on nykyään
Valtion tunnuslause ”yhteisöllisyys, identiteetti ja vakaus” on toteutunut vain jossain määrin. Nyky-yhteiskunnassa individualismi on edelleen hyvin yleistä. Kuitenkin, kuten romaanissa, valtio ainakin läntisellä pallonpuoliskolla yrittää pakottaa kansalaisiaan tietynlaisiin yhteisöihin, esimerkiksi kouluihin. Olemme kuitenkin vielä kaukana romaanin kaltaisista oloista. Lisäksi se, että identiteettiin vaikutetaan geenitekniikan avulla, tulee ajankohtaiseksi myös tänä päivänä. Käsittelen tätä asiaa tarkemmin myöhemmin, kun tarkastelen geenitekniikan teemaa. Vakaus on myös termi, joka on nykyään tärkeä – lähes kaikissa maissa. Jokainen johtaja (tai johtava puolue) haluaa vakautta ja pyrkii saavuttamaan sen erilaisin toimenpitein. Verrattuna Uljaaseen uuteen maailmaan on mielenkiintoista nähdä, että suurin osa nykyisistä valtioista, jotka haluavat saavuttaa vakautta ja hallita kansalaisiaan, pyrkivät pikemminkin pelottelemaan heitä kuin pitämään heidät tyytyväisinä hinnalla millä hyvänsä. Ja vaikka perinteistä luokkajärjestelmää ei enää nykyään olekaan, suurin osa yhteiskunnista on edelleen jaettu luokkiin, vaikka jotkut kieltävätkin tämän.
2.2 Yhteiskunnan hallintaan käytetty teknologia
Kauniissa uudessa maailmassa vain sellaiset tieteet, jotka vaikuttavat suoraan ihmisyksilöihin, ovat tärkeitä. Huxley ei kirjoita ydinenergian kaltaisista tieteistä, vaikka hän pahoitteleekin sitä myöhemmässä teoksessaan Brave New World Revisited. Hän kirjoittaa biologiasta, fysiologiasta, kemiasta ja psykologiasta. Maailmanvaltio käyttää kaikkia näitä tieteitä vakauden, identiteetin ja yhteisön luomiseen. Se käyttää biologiaa ja fysiologiaa geenitekniikkaan ja kloonaukseen, ja se käyttää kemiaa soman, ihmelääkkeen, tuottamiseen. Lisäksi he käyttävät psykologiaa hypnopediaan ja behaviorismiin ihmisten ehdollistamiseksi.
Valvojat käyttävät kaikkia näitä tieteitä, mutta he eivät ole avoimia edistykselle, koska muutos merkitsee heille uhkaa vakaudelle. Uudet tieteelliset keksinnöt pidetään salassa ja niiden parissa työskennelleitä ihmisiä valvotaan hyvin tarkasti. Uljaassa uudessa maailmassa tieteen ja teknologian välillä on ero, joka on pidettävä mielessä. Se, mitä maailmanvaltio käyttää ja edistää, ei ole tiedettä. Se on teknologiaa, joka on osoittautunut tuottavaksi, eikä valtio lisää tieteellistä tutkimusta, vaan haluaa säilyttää nykyiset olosuhteet, koska se ei voi valvoa, mitä tieteellinen tutkimus saattaa löytää.
Mitä se on nykyään
Tänä päivänä kaikki tieteet ovat paljon edistyneempiä kuin Huxleyn aikana. Ne vaikuttavat ihmiselämään monin tavoin, mutta ne eivät vaikuta siihen aivan niin kielteisesti kuin Huxley ennusti. Kloonausteollisuus etenee valtavaa vauhtia ja kemianteollisuus tuottaa niin paljon lääkkeitä, että on lähes mahdotonta pysyä perässä. Myös psykologiasta on tullut tiede, joka pystyy käsittelemään monia ihmisten kokemia psykologisia ongelmia ja hoitamaan lähes kaikkia mielisairauksia. Loppujen lopuksi voidaan siis sanoa, että tieteet vaikuttavat nykyään ihmisyksilöihin monin tavoin, mutta toisin kuin romaanissa, tiedemiehet käyttävät niitä nykyään enimmäkseen ihmisten auttamiseen ja sairauksien parantamiseen – paitsi silloin, kun niitä käytetään kemiallisiin ja biologisiin aseisiin.
Mutta on tärkeää pitää mielessä, että tieteet ovat niin kehittyneitä, että ihmiset voisivat helposti käyttää niitä yhteiskunnan hallitsemiseen – aivan kuten Uljaassa Uudessa Maailmassa. Mielestäni on erittäin tärkeää, että tietyt riippumattomat asiantuntijat (ei vain hallitus) valvovat tieteitä ja arvioivat realistisesti minkä tahansa tieteellisen keksinnön seurauksia. Ei ole yllättävää, että Dolly-lampaan kloonaaminen Isossa-Britanniassa on aiheuttanut kuohuntaa sekä tiedemiesten että eettisesti huolestuneiden ihmisten keskuudessa. Vaikka valtio ei vielä käytä luonnontieteitä ihmisten manipulointiin ja valvontaan, niitä on valvottava väärinkäytösten välttämiseksi.
2.3 Geenitekniikan vaarat
Geenitekniikalla tarkoitetaan geenien RNA:n ja/tai DNA:n manipulointia elämän perinnöllisten perusominaisuuksien määrittämiseksi. Romaanissa ihmisiä tuotetaan ja kasvatetaan pulloissa tavalla, joka muistuttaa häiritsevästi tavaroiden massatuotantoa. Maailmanvaltio tuottaa vain laskennallisesti tarvittavan määrän tiettyyn kastiin kuuluvia työntekijöitä ja estää näin ylikansoitusta ja yhteiskunnallista epävakautta. DNA:ta manipuloidaan tietyllä tavalla (esim. lisäämällä alkoholia tai kemiallisia lisäaineita), jotta voidaan luoda joko erittäin älykkäitä (Alfat) tai erittäin tyhmiä (Epsilonit) ihmisiä. Standardointi on massatuotannon avain, ja myös ihmiselämän luominen standardoidaan.
Ihmisluominen irrotetaan tunteista ja perheistä (joita pidetään säädyttömyyksinä), ja valtiolla on täysi kontrolli siitä, kuinka monta kansalaista se haluaa elää maan pinnalla. He voivat halutessaan vähentää tai lisätä mitä tahansa tiettyä ihmismäärää, ja se antaa heille täydellisen määräysvallan yhteiskunnassa. Brave New Worldin geenitekniikan mahdollisuudet ylittävät mielikuvituksen, ja ne herättävät uteliaita kysymyksiä. Eräässä vaiheessa romaania villimies kysyy Maailmanvalvojalta, mikseivät he vain tuota Alpha Plus -ihmisiä, jos heillä on siihen mahdollisuus, mutta Mond vastaa, että vakaa yhteiskunta tarvitsee tasapainon älykkäiden ja tyhmien ihmisten välillä, että itse asiassa täydellinen yhteiskunta on kuin jäävuori – jonka huipulla on yksi yhdeksäsosa erittäin älykkäitä ihmisiä ja laaja massa, joka on vain ehdollistettu tekemään tyhmää työtään ja olemaan kysymättä kysymyksiä. Mond antaa myös esimerkin kuuluisasta ”Kyproksen kokeesta”. Tässä kokeessa kaukaiselle saarelle yritettiin muodostaa yhteiskunta, joka koostui yksinomaan alfa-plussista. Tuloksena oli, että kukaan ei halunnut tehdä ”tylsää” työtä ja se päättyi sisällissotaan, jossa kuoli paljon ihmisiä. Yhteenvetona voi sanoa, että geenitekniikka on yksi valtion tehokkaimmista välineistä yhteiskunnan valvomiseksi ja vakauden ylläpitämiseksi.
Mitä se on nykyään
Tänä päivänä kloonausala etenee hyvin nopeasti. Naiset käyttävät jo keinosiemennystä, ja he voivat valita, millaisia ominaisuuksia he haluavat vauvoillaan olevan (spermanluovuttajasta riippuen). Myös kemiallisia lisäaineita voidaan käyttää jo nyt ja eläimiä kloonattiin onnistuneesti jo viisi vuotta sitten. Nykyään ei ole monia aiheita, jotka olisivat kiistanalaisempia ja joista keskusteltaisiin enemmän kuin kloonauksesta. Jotkut haluavat käyttää kloonausta vain tieteelliseen tutkimukseen ja väittävät, että se olisi erittäin hyödyllinen väline tautien torjunnassa ja uusien parannuskeinojen löytämisessä geneettisiin sairauksiin. Useimmat kriitikot kuitenkin varoittavat, että jos kloonaus sallittaisiin – vaikka vain kokeellisiin tarkoituksiin – kestäisi vain vähän aikaa, kunnes ihmiset käyttäisivät sitä väärin ihmisten kloonaamiseen aivan kuten Uljaassa uudessa maailmassa. Mikään muu aihe ei aiheuta enemmän eettistä keskustelua, ja on hyvin vaikea ennustaa, mihin nämä keskustelut johtavat. Koska kloonaukseen liittyy valtava teollisuus, se tarkoittaa, että kloonauksen lobbaaminen lisääntyy ja yhä useammat ihmiset vakuuttuvat siitä, että kloonaus voisi todella auttaa heitä – tai heidän vammaista lastaan, joka todella tarvitsee uuden munuaisen. On kuitenkin tärkeää pitää mielessä, että geenitekniikassa on eri aloja. Vaikka jotkut ihmiset saattavat pitää ajatusta ihmisen kloonaamisesta kauheana asiana, monet ihmiset kannattavat kantasolututkimusta keinona parantaa sairauksia ja tärkeänä lääketieteellisen tutkimuksen alana. Mutta kuten muidenkin edellä mainittujen tieteiden kohdalla, on äärimmäisen tärkeää valvoa kaikkea, mitä kloonauksen alalla tapahtuu, ja asettaa sille kiinteät rajat.
Tänä päivänä useimmat maailman johtajat, kuten Yhdysvaltain presidentti George W. Bush, kieltäytyvät ehdottomasti sallimasta kloonausta, pääasiassa siksi, että se on ristiriidassa heidän uskonnollisten ja eettisten näkemystensä kanssa. Julkkikset kuten Michael J. Fox ja Christopher Reeve ovat kuitenkin tukeneet kantasolututkimusta keinona auttaa itseään ja muita, jotka kärsivät tietyistä sairauksista. Mielestäni on hyvin vaikeaa löytää kompromissia näiden erilaisten näkemysten välillä, ja on myös vaikeaa merkitä rajoja alalla, jolla on niin paljon harmaita alueita.
2.4 Psykologisen ehdollistamisen väärinkäyttö
Kauniissa uudessa maailmassa jokainen ihminen ehdollistetaan mukautumaan yhteiskunnan tarpeisiin ja nauttimaan työstä, jota hänen on tehtävä kuolemaansa asti. Yksi väline ihmisten ehdollistamiseen on biologinen ehdollistaminen. Se tarkoittaa, että pulloihin lisätään tiettyjä kemikaaleja tai että pulloja kehrätään, jotta alkiot saadaan valmisteltua voiman, älykkyyden ja kyvykkyyden tasoille tiettyä työtä varten. Toinen tehokas väline ihmisten ehdollistamiseksi on psykologinen ehdollistaminen. Pikkulapsista alkaen ihmiset ehdollistetaan pitämään tai inhoamaan tiettyjä asioita behaviorismin avulla. Ja uni-opetusta, hypnopediaa, käytetään lapsen sosiaalisen tietoisuuden muodostamiseen ja lapsen sijoittamiseen sosiaaliseen kastiin. Heidät ehdollistetaan olemaan tyytyväisiä elämäänsä, kunnioittamaan ylempään ja alempaan kastiin kuuluvia ihmisiä ja olemaan kyseenalaistamatta maailmanvaltiota.
Lapsille opetetaan lisäksi, että yksilöllinen ajattelu on huono asia ja että vain yhteisössä oleminen tuntuu hyvältä. Yhteiskunta aivopesee kansalaisiaan jokaisessa kehitysvaiheessa, ja voisi sanoa, että romaanin ihmiset eivät ole ihmisiä vaan pelkkiä automaatteja. Romaanin ihmiset ehdollistetaan myös olemaan osa kulutusyhteiskuntaa, ja heidät voidaan ehdollistaa pitämään tietyistä tavaroista (joita he myöhemmin kuluttavat) tai pitämään tietyistä paikoista (jotta heidät saataisiin kulkuneuvojen kuluttamiseen).
Millaista se on nykyään
Nykyaikaiset ihmiset ovat varmasti vähemmän ehdollistettuja kuin Uljas uusi maailma -romaanissa esiintyvät automaatit.
Maailman valtiossa ja nykyisessä yhteiskunnassamme on kuitenkin tiettyjä yhtäläisyyksiä. Ihmiset syntyvät tänäkin päivänä tiettyihin luokkiin, ja on epätodennäköistä, että he vaihtaisivat luokkatasoa. Perheet ja yhteiskunta (erityisesti kouluissa) ehdollistavat heidät hyväksymään luokkansa ja sosiaalisen asemansa. Vaikka siis hypnopediaa (sitä käytetään nykyään lasten sänkyyn kastumisen estämiseksi tai ihmisille, jotka epätoivoisesti yrittävät oppia uusia asioita nukkuessaan) ja behaviorismia ei käytetä meihin nykyään hallituksen toimesta, voidaan silti puhua ehdollistumisesta yhteiskunnassamme.
Mutta psykologisia temppuja ja toimenpiteitä käytetään esimerkiksi sota-aikoina tai rikollisten kanssa. Sotavangit asetetaan jatkuvan stressin tai kidutuksen alaisiksi (”pavlovilaiset menetelmät”), jotta he lopulta murtuisivat ja tunnustaisivat, mitä sortaja haluaa heidän tekevän. Muitakin psykologisia temppuja on aiemmin käytetty vaikuttamaan ihmisiin tai vakuuttamaan heidät tietystä ideologiasta. Hitler esimerkiksi piti puheensa ja kokoontumiset aina yöaikaan, koska hän oli tietoinen siitä, että ihmismieli on paljon helpompi vakuuttaa ja soluttaa, kun se on väsynyt tai stressaantunut.
Ohjaaja sivulla 7 romaanissa