”Varokaa miestenvastaista moraalipaniikkia”, kirjoitti Cathy Young pian sen jälkeen, kun Hollywood-moguli Harvey Weinstein oli sopinut ainakin kahdeksan seksuaalista häirintätapausta. Kuten niin usein, Young oli täysin oikeassa. Vaikka joissakin ideologisesti motivoituneissa yrityksissä on yritetty syyttää Weinsteinin politiikkaa tai selittämättömästi hänen juutalaisuuttaan näistä paljastuksista, kun yhä useammat kertomukset ahdistelusta ja pahoinpitelystä ovat tulleet, syyttävä sormi on osoittanut ylivoimaisesti… miehiä.
”Koko elämääni on leimannut seksuaalinen häirintä – aivan kuten kaikkia muitakin naisia”, julisti Suzanne Moore Guardianille vastauksena järkyttäviin kertomuksiin. Muista lähteistä saimme tietää, miten raiskauskulttuuri teki Harvey Weinsteinin, että Harvey Weinstein osoittaa, että raiskauskulttuuri on vallalla vielä vuonna 2017 ja mitä raiskauskulttuuri kertoo maskuliinisuudesta. Ongelma tässä on se, että Harvey Weinstein ei ole kulttuuri eikä maskuliinisuus. Hän on yksi mies, joka ilmeisesti oli selvästikin halukas käyttämään valta-asemaansa naisten hyväksikäyttöön ja pahoinpitelyyn. Voimme tuomita Weinsteinin luonteen. Voimme vaatia vastauksia ja sellaisen teollisuudenalan uudistamista, joka salli hänen salata hyväksikäyttönsä julkisuudelta. On kuitenkin muistettava, että Weinsteinin valta ei perustunut siihen, että amerikkalainen yleisö uskoi seksuaalisen hyväksikäytön olevan hyväksyttävää. Weinsteinin valta-asema ei antanut hänelle mahdollisuutta vakuuttaa amerikkalaiselle yhteiskunnalle, että seksuaalinen hyväksikäyttö oli hyvä asia. Se mahdollisti sen, että hän pystyi salaamaan sen siltä. Kun hän ei enää pystynyt siihen, sitä seurannut välitön raivon, vihan ja ahdistuksen vyöry kyseenalaisti suuresti väitteen, jonka mukaan Amerikassa vallitsee raiskauskulttuuri. Jos ymmärrämme raiskauskulttuurilla sellaista kulttuuria, jossa raiskausta ihannoidaan, suvaitaan tai puolustellaan, Harvey Weinsteinin paljastukseen saaduissa reaktioissa ei ole juurikaan todisteita tällaisesta kulttuurista.
Miestenvastainen moraalipaniikki on kuitenkin varmasti saapunut, eikä ole mitään syytä epäillä, etteikö tämä pelko olisi aito. Twitter reagoi paljastuksiin hashtagilla #MeToo, jossa naiset kertoivat kokemuksistaan seksuaalisesta häirinnästä ja pahoinpitelystä sekä vihastaan miehiä kohtaan.
Minä uskon, että ”kaikki miehet eivät ole miehiä”, kun näytät minulle yhdenkin naisen, joka ei ole joutunut seksuaaliselle ahdistelulle alttiiksi tai jota ei ole syrjitty sukupuolen vuoksi. #MeToo
– Courteny Lowe (@camlowe3) October 17, 2017
#MeToo ja me kaikki olemme niin täynnä tätä. Miesten pitää ryhdistäytyä. https://t.co/1XXYq96kIl
– dymphna lorcan (@saintdymphna17) October 17, 2017
Vaikka jotkut miehet liittyivät hashtagiin myös omilla tileillään ja saivat tukea naisilta,
https://twitter.com/Nicklikesboobs/status/920086497100886016
Tässä #MeToo kaikille niille miehille ja pojille, jotka joutuvat myös kohtaamaan seksuaalista ahdistelua, we need to recognise both sides of the coin #equality #nomeansno
– N (@NPCreative_AU) October 17, 2017
monet twiittaajat, niin miehet kuin naisetkin, näkivät tarpeelliseksi esittää Weinsteinin tapaus osana isompaa ongelmaa, johon kaikki miehet olivat osallisia.
Miehet,
Älkää sanoko, että teillä on äiti, sisko, tytär…
Sanokaa, että teillä on isä, veli, poika, joka voi tehdä paremmin.
Me kaikki voimme. #MeToo
– Nick Jack Pappas (@Pappiness) October 16, 2017
Tämä ei ole totta. Se on epäoikeudenmukaista valtaosaa miehistä kohtaan, jotka eivät syyllisty seksuaalirikoksiin ja kauhistuvat niiden olemassaoloa. Se on vahingollista myös naisille, joita kannustetaan pelkäämään miehiä sukupuolena ja pitämään maailmaa vaarallisena ja vihamielisenä heitä kohtaan. Kaikkein hälyttävintä on, että tämän pelon taustalla on feminismin muoto, joka kasvattaa miesten pelon elämää rajoittavaksi fobiaksi. Tästä syystä olen herättänyt henkiin viime vuonna kirjoittamani esseen androfobian vaaroista ja sen voittamisesta.
***
”Androfobia” ei ole yleisessä käytössä oleva sana, mutta mielestäni sen pitäisi olla. Se on paljon parempi sana kuin ”misandry” kuvaamaan sitä miesten pelon ja vastenmielisyyden ilmaisua, joka läpäisee suuren osan feministisestä keskustelusta juuri nyt. Misandria on miesten vihaamista. Feministit, jotka osoittavat vihamielisyyttä miehiä kohtaan, kertovat meille, etteivät he vihaa miehiä. He vain pelkäävät heitä ja väittävät, että vihamielisyys on tästä täysin luonnollinen seuraus, joka pitäisi hyväksyä. Mielestäni meidän pitäisi ottaa heidät vakavasti ja käsitellä ongelmaa ”androfobiana” – irrationaalisena pelkona, josta kärsiviä pitäisi tukea myötätuntoisesti, jotta he pääsisivät siitä yli.
NHS kertoo meille, että ”pelosta tulee fobia, kun joudut muuttamaan elämäntyyliäsi sen hallitsemiseksi. Fobia on äärimmäinen tai irrationaalinen pelko tai kauhu, jonka tietty esine tai olosuhde herättää siinä määrin, että se rajoittaa elämääsi vakavasti.” Jatkossa todetaan, että vaikka harvinaisia asioita, kuten käärmeitä (Britanniassa) koskevat fobiat eivät yleensä vaikuta jokapäiväiseen elämään, yleisesti esiintyviä asioita koskevat fobiat voivat tehdä normaalin elämän viettämisestä hyvin vaikeaa. Miehet ovat tietenkin hyvin yleisesti esiintyviä asioita, ja siksi meidän ei pidä aliarvioida sitä syvällistä vaikutusta, joka pelolla ja vastenmielisyydellä niitä kohtaan voi olla foobikkojen elämään ja tulevaisuudennäkymiin. Eräällä neuvontasivustolla sanotaan androfobiasta: ”Vaikka tästä häiriöstä kärsivät naiset saattavat ymmärtää, että miesten pelkäämiseen on hyvin vähän syytä, pelko säilyy, mikä johtaa vakavaan, toistuvaan ahdistukseen miesten läheisyydessä, mikä voi usein haitata jokapäiväisiä toimintoja.” Androfobian syiksi ehdotetaan muun muassa traumaa ja genetiikkaa, mutta myös kulttuurisia vaikutteita, joihin kuuluu pelon lietsominen. Merkittävä feminismin muoto, joka ylläpitää pelkoa ja vastenmielisyyttä miehiä kohtaan, voisi varmasti olla yksi tällainen vaikutus.
Androfobiset feministit väittävät, että miesten pelko ei ole järjetöntä, ja esittävät meille tilastoja, joiden mukaan 99 prosenttia aikuisiin kohdistuvista vakavista seksuaalisista hyökkäyksistä, 75 prosenttia väkivaltarikoksista ja 60 prosenttia perheväkivallasta on miesten tekemiä. (Lasten hyväksikäytön osalta luvut ovat tasaisemmat, vaikka miehet ovatkin edelleen jonkin verran yliedustettuina useimmissa ryhmissä lukuun ottamatta lapsenmurhia, poikien seksuaalista hyväksikäyttöä ja tyttöjen psykologista hyväksikäyttöä). Lisäksi he kertovat meille, että nämä luvut osoittavat, että meillä on kulttuuri, joka normalisoi ja hyväksyy miesten naisiin kohdistamat väkivalta- ja seksuaalirikokset, ja että itse maskuliinisuutta on tarkistettava. Valtaosa miehistä ei kuitenkaan syyllisty naisiin kohdistuviin väkivalta- ja seksuaalirikoksiin, naiset eivät ole väkivaltarikosten ensisijaisia uhreja, ja suurimman osan seksuaalirikoksista tekee pieni määrä uusintarikollisia. Tämä viittaa vahvasti siihen, että ongelmana eivät ole miesten kulttuurinormit vaan pikemminkin kulttuurinormien vastaisesti toimiva rikollinen vähemmistö. Väkivaltarikoksista rangaistaan jo nyt todennäköisimmin vankeusrangaistuksella. Seksuaalirikoksia pidetään niin hirvittävinä, että rikoksentekijöitä varten on olemassa erityinen rekisteri, ja seksuaalirikollisia vihataan yleisesti niin paljon, että heidät on usein pidettävä vankilassa erillään muista vakavista rikoksentekijöistä heidän oman turvallisuutensa vuoksi. Elämme kulttuurissa, jossa molemmat sukupuolet pitävät ylivoimaisesti miesten naisiin kohdistamia väkivalta- ja seksuaalirikoksia vastenmielisinä. Siksi puolen väestönosan suhtautuminen pelolla ja vihamielisyydellä ei ole tilastojen perusteella perusteltua eikä hyödyllistä.
Yksi hallitseva fobian laji on pelko asioita kohtaan, jotka satunnaisesti vahingoittavat ihmisiä, mutta lähes aina eivät vahingoita. Arachnofobia – hämähäkkien pelko – ja aviofobia – lentopelko – ovat yleisesti käsiteltyjä esimerkkejä näistä.
100 % hämähäkinpuremiin kuolleista johtuu hämähäkeistä, mutta valtaosa hämähäkeistä ei tee sinulle mitään pahaa. Jos hämähäkkipelko vaikuttaa siihen, miten elät elämääsi, arachnofobia kaipaa hoitoa.
100 % lento-onnettomuuden aiheuttamista kuolemantapauksista johtuu lentokoneista, mutta valtaosa lentokoneista ei syöksy maahan. Jos lentopelkosi rajoittaa ura- ja vapaa-ajanviettomahdollisuuksiasi, kannattaa harkita lentofobiasi hoitoa.
Väkivaltaisista & seksuaalirikoksista suurin osa on miesten tekemiä, mutta valtaosa miehistä ei syyllisty väkivalta- ja seksuaalirikoksiin. Jos miesten pelko vaikuttaa siihen, miten elät elämääsi, androfobiasi kaipaa hoitoa.
Kognitiivisessa käyttäytymisterapiassa irrationaalisten pelkojen hoidossa keskitytään riskin realistiseen arviointiin, kohtuullisten varotoimien määrittämiseen sitä vastaan ja sitten, kun pelko on saatu suhteutettua oikeisiin mittasuhteisiin, täysipainoiseen elämään. On mahdollista, että kuka tahansa mies, jonka nainen kohtaa jokapäiväisessä elämässään, voi hyökätä väkivaltaisesti hänen kimppuunsa ja raiskata hänet, mutta lähes jokainen tällainen kohtaaminen ei johda mihinkään tällaiseen. Tohtori Bruce Hubbard kuvaa asiaa näin: ”CBT auttaa korvaamaan katastrofaaliset kognitiot järkevillä uskomuksilla. Kun pelko alkaa, on tärkeää muistuttaa itseäsi tarkistamaan todisteet siitä, että kyseessä on väärä hälytys, et ole vaarassa. Tavoitteena on kehittää hoivaava, valmentava sisäinen ääni, joka auttaa pysymään maadoittuneena ja tehokkaasti hyväksymään ja selviytymään paniikinomaisista tunteista niiden kulkiessa.” Jo ennestään pientä väkivaltaisen hyökkäyksen riskiä voidaan pienentää entisestään ryhtymällä samanlaisiin varotoimiin kuin muitakin rikoksia vastaan ja käyttämällä samanlaista harkintaa kuin muissakin ihmissuhteissa. Jos elämme elämäämme jatkuvassa pelossa ja epäluottamuksessa miehiä kohtaan, voimme mahdollisesti pienentää riskiä entisestään, mutta millä hinnalla? Vuorovaikutuksen ja suhteiden välttäminen puolen väestön kanssa vähentää myös todennäköisyyttä saada ystäviä, rakastajia ja merkityksellisiä siteitä.”
Tämästä asiasta puhuessani minulle esitetään yleensä tilastoja, jotka osoittavat, että naiset joutuvat suurella todennäköisyydellä elämässään seksuaalisen väkivallan tai ahdistelun kohteeksi, ja tässä kohtaa törmäämme seksuaalisen väkivallan eriasteisiin, ja uskaltaudun vaarallisille vesille, joista minulla on hyvin pienet mahdollisuudet selvitä ilman, että minut leimataan ”raiskauksen apologeetaksi”. Voin kuitenkin vahvistaa, että olen itse joutunut useiden seksuaalisten hyökkäysten uhriksi. Kun olin viisivuotias, mies väläytti minua ja äitiäni metsässä. Kun olin kaksikymmentäkaksi, mies läimäytti takapuoltani, kun ohitin hänet pubissa. Kun olin kaksikymmentäviisi, mies pysähtyi rattailla ja alkoi masturboida shortsiensa läpi ja kysyi, haluaisinko auttaa häntä. Kun olin nelikymppinen, toinen mies vilautti minulle, kun olin ulkoiluttamassa koiraani. Se on todellisuutta, että seksuaalisesti motivoituneita kusipäitä on olemassa. On ongelma, että seksuaalisesti motivoituneita kusipäitä on olemassa, ja olisi ryhdyttävä toimiin sekä oikeudellisesti että sosiaalisesti seksuaalisesti motivoituneen kusipäisen käyttäytymisen vähentämiseksi.
Olen kuitenkin huolissani neuroottisista yrityksistä katastrofisoida naisten kokema ei-vahingollinen seksuaalinen pahoinpitely suuremmaksi kuin mikään muu rikollinen käyttäytymismuoto, jonka uhriksi me (ja miehet) voimme joutua. En halua, että tyttärelleni kerrotaan, että peniksen näyttäminen, seksuaalisten kommenttien kohteeksi joutuminen tai käden asettaminen paikkaan, jossa sillä ei ole oikeutta olla, on kauhea trauma, josta hän ei ehkä koskaan toivu. Vielä vähemmän haluan hänen ajattelevan, että tämä edustaa yhteiskuntaa, joka on hänelle vihamielinen ja vaarallinen ja jota hänen pitäisi lähestyä vain varoen. Haluan hänen tietävän, että tällaista käytöstä ei voida hyväksyä. Jotkut niistä ovat rikoksia, joista hänen pitäisi tehdä rikosilmoitus. Toiset osoittavat henkilöitä, joita hänen tulisi välttää. Niitä ei pidä jättää huomiotta tai puolustella. Ne eivät ole maailmanloppu.
Naisten psyyken esittäminen niin syvästi riippuvaisena heidän seksuaalisesta ”koskemattomuudestaan” on alentavaa, vahingollista ja taantumuksellista sanan varsinaisessa merkityksessä. Minulle nuo kokemukset lievästä seksuaalisesta pahoinpitelystä olivat yksi monista epämiellyttävistä ja rikollisista asioista, joita minulle on tapahtunut suurkaupungissa asuvana ja jotka sijoittuvat alemmas kuin se, että joukko teini-ikäisiä tyttöjä tönäisi minua ympäriinsä Lontoon keskustassa, kun olin myös teini-ikäinen tyttö, kun nainen, jonka mielestä en ollut väistänyt häntä tarpeeksi nopeasti, törmäsi ostoskärryllä jalkaani (lommo on vieläkin tallella), kun huutava ja villisti elehtivä katupappi, jolle olin väittänyt, ettei Jumalaa ole olemassa, ajoi minut nurkkaan, ja kun käsilaukkuni varastettiin kahdesti, pyöräni kahdesti ja puhelimeni kerran. Kusipäitä on olemassa. Niitä pitää käsitellä. Minä selvisin.”
Kun olen sanonut tämän androfobisille feministeille, minua on syytetty siitä, että ”vähättelen muiden naisten kokemuksia” ja ”sanelen, miltä naisten pitäisi tuntea”. Siinä mielessä, mitä he tarkoittavat, en ole. Olen tietoinen siitä, että peniksen näyttäminen tai karkeiden seksuaalisten ehdotusten kohteeksi joutuminen tai ei-toivotun käden tunkeutuminen intiimiin osaan voi olla uskomattoman traumaattista naisille, jotka ovat kokeneet raiskauksen tai seksuaalista väkivaltaa. En odota heidän pyyhkivän pois muistoja ja tunteita, joita tämä herättää. Olen istunut erään perheenjäsenen kanssa, kun hän koki kauhistuttavia takaumia aiemmasta raiskauksesta & pahoinpitelystä jäätyään jumiin junavaunuun miehen kanssa, joka teki seksuaalisia kommentteja siitä, mitä hän haluaisi tehdä hänelle. Tiedän, että hän ei voinut mennä ulos päiväkausiin ja oli paniikissa junissa viikkoja tämän seurauksena ja että hän on edelleen ja mahdollisesti aina aluksi pelkää joutuessaan yksin tuntemattoman miehen kanssa. Tiedän myös, että hän työskenteli psykologinsa kanssa käsitelläkseen näitä tunteita ja reaktioita, asettaakseen ne oikeisiin mittasuhteisiin ja parantaakseen sietokykyään niiden vaikutuksia kohtaan ja itsenäistä osallistumistaan maailmaan yleensä. Ihailen häntä suuresti, ja hänellä olisi edelleen myötätuntoni ja kunnioitukseni, ellei hän olisi onnistunut niin hyvin kuin on onnistunut. Jos nainen kokee näin voimakkaan reaktion ilman aiempia traumoja, olen edelleen myötätuntoinen, mutta tämä ei ole oikeasuhtainen reaktio, ja olisi etsittävä psykologista hoitoa. On eri asia saada näin voimakas pelkoreaktio ja tuntea olevansa kykenemätön toimimaan täysin ja luottavaisesti maailmassa tällaisen tapahtuman jälkeen kuin normalisoida ja jopa arvostaa tätä reaktiota ja tuomita ”uhrin syyllistämisenä” kaikki yritykset puolustaa perspektiiviä ja sietokykyä sekä tuomita tällainen moukkamainen & loukkaava käytös.
Toinen fobian osa-alue on pelko asioita kohtaan, jotka varsin todennäköisesti tapahtuvat jossain vaiheessa, mutta jotka rakentuvat suhteettomasti suhteessa niiden varsinaiseen kauheuteen. Emetofobia – oksentamisen pelko – ja sosiofobia – julkisesti arvostelluksi tai pilkatuksi tulemisen pelko – ovat hyvin yleisesti hoidettuja fobioita, jotka ovat hyviä esimerkkejä näistä. Kärsijät kärsivät paljon enemmän näiden asioiden tapahtumisen kauhistuttavasta ennakoinnista ja siitä, että he rajoittavat elämäänsä yrittäessään estää niitä tapahtumasta, kuin siitä, että ne todella tapahtuvat.
Oksennat todennäköisesti jossain vaiheessa elämääsi. Jos oksentamisen pelkosi saa sinut rajoittamaan ruoan ja nesteiden saantia ja välttämään ihmisten seurassa olemista siltä varalta, että jollakin heistä on vatsavirus, emetofobiasi kaipaa hoitoa.
Jossain vaiheessa elämääsi sinua todennäköisesti arvostellaan tai sinulle nauretaan julkisesti ja koet häpeää tai nolostumista. Jos arvostelun tai naurunalaiseksi tulemisen pelkosi saa sinut välttämään ihmisten seurassa olemista työ- tai sosiaalisessa ympäristössä, sosiofobiasi tarvitsee hoitoa.
Kohtaat todennäköisesti jossain vaiheessa elämääsi moukkamaisen tai hyväksikäyttävän miehen, joka tekee seksuaalisia kommentteja, yrittää kähmiä sinua tai näyttää sukupuolielimiään. Jos pelkosi tällaisia miehiä kohtaan saa sinut välttämään koko miespuolisen väestönosan seurassa olemista, miehiin luottamista, miesten kanssa työskentelyä, suhteita miesten kanssa ja heistä puhumista ilman vihamielisyyttä ja negatiivisia yleistyksiä, androfobiasi kaipaa hoitoa.”
Valitettavasti lienee tarpeellista sanoa vielä kerran, että ”Näin todennäköisesti tapahtuu” ei tarkoita, että ”On ihan ok, että näin tapahtuu”. Ei ole OK, että seksuaalisia hyväksikäyttäjiä on olemassa tai ryöstäjiä tai rattijuoppoja tai luottokorttihuijaajia. Siksi nämä asiat ovat laittomia. Kunnes löydämme keinon valvoa kaikkien muiden maailman ihmisten käyttäytymistä, voimme vain ryhtyä järkeviin varotoimiin ja ilmoittaa rikoksista, jos joudumme niiden uhriksi. Jos elämme elämämme pelossa & vihamielisyydessä kokonaista sukupuolta kohtaan, meistä tulee myös itsemme uhreja.”
Olen tietoinen siitä, että minua tullaan syyttämään ”uhrin syyllistämisestä”, kun ehdotan, että androfobisten feministien pitäisi millään tavalla kohtuullistaa asenteitaan miehiä kohtaan, ja kun vihjaan, että nämä asenteet ovat epäterveellisiä, kohtuuttomia ja todellisuuden kanssa ristiriidassa. Sanotaan, että asetan vastuun miesten käyttäytymisestä naisille. Minä en tee niin. Kiistän väitteen, jonka mukaan seksuaalinen väkivalta tai hyväksikäyttö tai moukkamaisuus määrittelevät ”miesten käyttäytymistä”, koska on runsaasti todisteita siitä, että näin ei ole, ja mielestäni niihin puututaan paremmin puuttumalla käyttäytymiseen eikä miehisyyteen. Minua syytetään myös siitä, että välitän enemmän miehistä kuin naisista. Tämäkään ei pidä paikkaansa. Samalla tavalla kuin ”miehiä” ei määrittele seksuaalinen väkivalta & moukkamainen käytös, ”naisia” ei määrittele pelko ja vastenmielisyys miehiä kohtaan. Androfobiset feministit ovat feministien alaryhmä, joka on itse pieni vähemmistö naisista (9 % Yhdistyneessä kuningaskunnassa). Epäilen, että valtaosa naisista tietää jo nyt androfobisen narratiivin olevan epäterve, kohtuuton ja ristiriidassa todellisuuden kanssa.
Viime kädessä, vaikka olenkin huolissani tämän vihamielisen ja epäoikeudenmukaisen miehisyyden representaation vaikutuksesta miehiin, minua huolestuttaa eniten se, että tämä pelko riistää naisilta voimat. Vaikka androfobinen feministien ääni on pieni, sillä on valtaa yliopistoissa, joihin lähes varmasti tulevat opiskelemaan ne naiset, joiden toivomme jakavan maailman johtamistehtävän miesten kanssa. Tämä on sitä epätodennäköisempää, mitä enemmän heitä rohkaistaan tuntemaan pelkoa ja vihamielisyyttä puolta sen asukkaista kohtaan ja että jokainen kohtaaminen aggressiivisen tai seksuaalisesti ahdistelevan miehen kanssa on kestämätön trauma, josta ei ehkä koskaan pääse yli. Minun ja äitini sukupolven feministit ovat työskennelleet ja juhlineet sen puolesta, että naisia pidetään hauraina, pelokkaina, hysteerisinä ja kyvyttöminä selviytymään elämän ankarasta todellisuudesta. Olemme väittäneet ja osoittaneet, että naiset ovat emotionaalisesti vahvoja ja täysin kykeneviä toimimaan julkisissa johtotehtävissä. Pelkään, että siirtyminen siihen, mitä on kutsuttu ”pyörtyileväksi sohvafeminismiksi”, on omiaan heikentämään tätä edistystä. Fobiat ovat tarttuvia. Vastataan niihin myötätunnolla mutta myös voimalla, kestävyydellä, todisteilla ja ennen kaikkea järjellä.
