Anubis

Anubis on egyptiläinen kuolleiden ja manalan jumala. Balsaattorina hän liittyy myös muumioitumiseen ja häntä pidetään hautojen suojelijana. Hän myös opastaa sieluja tuonpuoleiseen. Anubis oli suosittu kaikkialla muinaisessa Egyptissä, ja hänelle oli omistettu useita kaupunkeja, temppeleitä ja pyhäkköjä.

Alkujuuret

Anubis oli yksi Egyptin mytologian varhaisimmista jumalista. Hän oli tunnettu jo varhaisdynastisella kaudella, joka kesti noin vuodesta 3100 vuoteen 2600 eaa. Varhaisdynastiselta kaudelta Vanhan valtakunnan loppuun (noin 2600-2100 eaa.) Anubis oli monilla Egyptin löyhästi toisiinsa kytkeytyneillä alueilla ja monissa Egyptin dynastioissa alamaailman hallitseva jumala.

Vanhan valtakunnan jälkeen näiden eri yhteiskuntien ja dynastioiden välille syttyi useita kapinoita ja sotia. Noin vuonna 2050 eaa. Mentuhotep II:sta tuli ensimmäinen faarao, joka vakiinnutti koko Egyptin maan hallinnan. Tästä alkoi ajanjakso, joka tunnetaan nimellä Keskinen valtakunta ja joka kesti noin vuodesta 2050 vuoteen 1650 eaa.

Tänä aikana Anubis jäi Osiriksen varjoon Tuonelan jumalana. Osiris oli hyvin suosittu ja tuttu eri alueiden ja uskomusjärjestelmien keskuudessa, ja egyptiläinen mytologia kehittyi siten, että sekä Anubikselle että Osirikselle kaiverrettiin uusia rooleja.

Esimuoto

Monien egyptiläisten jumalien ja jumalattarien tavoin Anubis kuvattiin tavallisesti joko puhtaassa eläinmuodossa tai ihmisenä, jolla oli eläimen pää.

Anubiksen tapauksessa eläimenä oli sakaali. Anubis kuvattiin todennäköisesti sakaalina, koska näiden eläinten nähtiin usein kiertelevän hautausmaita ja kaivavan hautoja, ja siksi ne yhdistettiin kuolemaan.

Puhtaassa sakaalimuodossa Anubis kuvattiin usein makaamassa maassa sfinksiä muistuttavalla tavalla. Näissä tapauksissa hän makasi makuullaan, mutta hänen päänsä oli ylhäällä ja valppaana, ja hänen tassunsa olivat ojennettuina hänen edessään.

Tohtori Moya Smithin Länsi-Australian museosta kirjoittamassa artikkelissa todetaan, että sakaalimuodossa Anubiksella oli usein kaulassaan vyötärö, jota kutsuttiin sa:ksi.1 Artikkelissa todetaan, että sa edusti suojelua ja että faaraot ja kuninkaat pitivät niitä vyötärönsä ympärillä.

Anubis kuvataan usein ruoska ja ankh mukanaan, kun hänet kuvataan ihmisenä, jolla on sakaalin pää. Hänen mustassa sakaalinpäässään on terävä kuono ja pitkät, valppaat korvat.

Hänen voi myös nähdä monissa hieroglyfeissä ja maalauksissa yllään wesekh, leveä pyöreä kaulus, jota faaraot käyttivät. Joskus hänellä nähdään olevan yllään muita faraonisia päähineitä, kuten Nemes-päähine, erityisesti nykyaikaisissa jumaluuden kuvauksissa.

Suku

Vanhassa egyptiläisessä mytologiassa Anubis kuvattiin Ra:n pojaksi.

Keskisen ja Uuden valtakunnan tarinat kuvasivat hänet Osiriksen ja hänen sisarensa, kuolleita suojelevan Nephthysin, aviottomaksi pojaksi.

Legendan mukaan Nephthys hylkäsi Anubiksen pahan jumalan Setin pelosta, jonka sisarvaimo hän oli. Tämän seurauksena Anubiksen kasvatti heidän sisarensa Isis. Anubiksella ja hänen naispuolisella vastineellaan Anputilla oli tytär Kebechet, joka oli puhdistuksen jumalatar.

Symbolit

Yleisin Anubikselle liitetty symboli on koira. Egyptiläisissä hieroglyfeissä hänet kuvataan yleensä koiraeläimenä (sakaali tai koira) tai ihmisenä, jolla on koiraeläimen pää. Hänet on myös usein kuvattu mustana, joka on kuoleman symboli ja ruumiin väri sen jälkeen, kun se on balsamoitu.

Hänet kuvattiin toisinaan myös kantamassa ruoskaa tai kouraa ja ruoskaa. Keppi on keppi, jonka päässä on koukku, ja ruoska on keppi, jonka toisesta päästä roikkuu pitkiä tupsuja tai köysiä. Toinen esine, jota hänen nähdään joskus kantavan, on ankh – egyptiläinen symboli, joka tarkoitti elämää tai kuolemattomuutta.

Voimat & Tehtävät

Kuten edellä todettiin, Anubis oli varhaisessa egyptiläisessä mytologiassa alamaailman hallitseva jumala. Vanhan valtakunnan pyramiditeksteissä – maailman vanhimmissa uskonnollisissa teksteissä – hänen nähdään osallistuvan erilaisiin rituaaleihin, kuten hyvin muinaiseen suun avaamisen seremoniaan.

Sen jälkeen, kun Osiris syrjäytti Anubiksen alamaailman ylimpänä hallitsijana, Anubiksella oli alamaailmassa edelleen useita tärkeitä tehtäviä. Hän tuli tunnetuksi muumioitumisen ja balsamoinnin jumalana. Egyptiläisen mytologian mukaan Anubis tuli tunnetuksi balsamoinnin keksijänä suoritettuaan taidon ensimmäistä kertaa Osiriksen kuolleelle ruumiille ennen tämän ylösnousemusta.

Anubiksesta tuli myös vastuussa kuolleiden ohjaamisesta Osiriksen luo. Roomalaiselta ajalta (noin vuodesta 30 eaa. alkaen) peräisin olevissa hautamaalauksissa Anubis ottaa kuolleita kädestä kiinni ja opastaa heidät Osiriksen luo.

Yksi Anubiksen tärkeimmistä tehtävistä tuli vainajien sydämien punnitseminen vaa’alla jumalatar Ma’atin totuuden sulkaa vasten. Kuva tästä löytyy Kuolleiden kirjasta, egyptiläisestä hautakirjasta, joka on peräisin Uuden valtakunnan ajalta (noin 1550 eaa.).

Tässä nimenomaisessa seremoniassa, jos vainajan sydän painoi vähemmän tai yhtä paljon kuin Ma’atin sulka, kyseisen henkilön sielu saattoi siirtyä Osiriksen luo. Jos sydän painoi enemmän kuin sulka, se tarkoitti, että sydän oli turmeltunut, vääryyksien ja pahuuden rasittama. Sydämen antaisi ja söisi Amut-tuhoaja, naispuolinen demoni, jolla oli krokotiilin pää, leijonan vartalo ja virtahevon jalat.

Palvonta

Anubiksen tärkein palvontakeskus oli Kynopolis. Latinankielinen sana cyno on johdettu muinaiskreikan sanasta κύων, joka tarkoittaa koiraa tai koiria muistuttavia jäseniä. Cynopolis tuhoutui Ramesses XI:n valtakaudella käydyssä sisällissodassa, jota kutsuttiin ylipappissodaksi . Nykyään Al Qeisin kaupunki sijaitsee siellä, missä Cynopolis aikoinaan sijaitsi.

Erillinen kaupunki, nimeltään Lycopolis, rakennettiin ensisijaisesti egyptiläisen jumaluuden Wepwawetin palvomista varten. Wepwawet kuvattiin sudeksi tai sakaaliksi, mutta hänellä oli sininen tai harmaa turkki Anubiksen kaltaisen mustan sijaan.

Vaikka Anubiksen pääasiallinen palvontakeskus sijaitsi Kynopoliksessa, häntä palvottiin kaikkialla Egyptissä, ja hän oli erittäin suosittu jumaluus. Monet egyptiläiset muumioivat koiria palvellakseen ja osoittaakseen kunnioitusta hänelle. Jotkut papit jopa loivat kepistä, satunnaisista luista ja muista esineistä tekaistuja muumioituneita koiria palvottavaksi.

Anubis oli niin suosittu, että lähes 8 miljoonaa koiraa ja koiranpentua haudattiin katakombeihin Anubikselle omistetun temppelin lähelle Saqqara-nimiseen paikkaan. Saqqara on massiivinen hautakompleksi, joka sijaitsee Pohjois-Egyptissä Niilin varrella, noin 20 kilometriä Kairosta etelään. Uskotaan, että täällä egyptiläiset ostivat kuolleita koiria tai koiranpentuja kauppiailta ja omistivat ne sitten Anubikselle.

Tietoa Anubiksesta

• Kreikkalais-roomalaisella kaudella Anubis yhdistettiin kreikkalaiseen jumalaan Hermekseen, jumalten lähettilääseen. Yhdistettyä jumaluutta kutsuttiin nimellä Hermanubis.
• Anubis on kreikkalainen nimi egyptiläiselle jumalalle. Muinaisessa Egyptissä hänet tunnettiin nimellä Anpu;
• Kuolleiden kirjassa kuvataan usein pappeja, joilla on sakaalinaamarit ja jotka suorittavat balsamointirituaaleja;
• Anubis auttoi Isistä ja Nephthystä rakentamaan Osiriksen ruumiin uudestaan (sen jälkeen kun Set oli tappanut hänet) ennen kuin hän johti ensimmäistä muumiointia;
• Muita Anubikseen liitettyjä symboleja olivat muun muassa ruoska, keppi ja valtikka. Maila oli maataloustyökalu, joka symboloi faraon roolia ruoantuottajana. Hänet kuvattiin sen kanssa kainalossaan;
• Imuit-fetissi liittyi läheisesti Anubikseen. Se esitti päätöntä, täytettyä eläimen nahkaa, joka ripustettiin tolppaan ja sijoitettiin hautoihin. Kultaisia Imuit-fetissejä löytyi Hatsepsutin ja Tutankhamonin haudoista;
• Monissa Kuninkaiden laakson haudoissa oli sinetöity kuva Anubiksesta jousien (Egyptin vihollisten) hallitsijana toimivana sakaalina, joka alistaa yhdeksän jousipukua;
• Vaiverrettuja rukoushenkisiä rukouksia Anubikselle löydettiin useimmista muinaisegyptiläisistä haudoista;
• Anubiksen luonteenomainen musta väri symboloi myös hedelmällisyyttä ja uudestisyntymistä, sillä se muistutti Niilin hedelmällisen lietteen väriä;
• Alamaailman jumalana Anubis liittyi alun perin Ogdoadiin, kahdeksaan alkukantaiseen jumaluuteen, joita palvottiin Hermopoliksessa Vanhan valtakunnan aikana;
• Anubis liittyy Unasin pyramiditeksteissä Horuksen silmään. Horuksen silmä toimi myös kuolleiden oppaana ja auttoi Osiriksen ruumiin etsimisessä;
• Balsamointitaitojensa ansiosta Anubis sai suuren anatomisen tietämyksen, joka teki hänestä anestesiologian suojelijan;
• Legendan mukaan Anubiksen papit olivat taitavia yrttiparantajia;
• Muut Anubikselle hänen hautaustehtävänsä vuoksi annetut epiteetit olivat ”Hän, joka on vuorensa päällä” (i.eli Nekropoli), joka viittasi valvomiseen ylhäältä käsin, ”Länsimaalaisten (eli kuolleiden) eturivin”, ”Pyhän maan herra” ja ”Hän, joka on balsamointipaikalla.”

Linkki/viittaa tälle sivulle