Asian Currents

ASAA books, Japani

The Anti-nuclear Movement and Street Politics in Japan after Fukushima

BY Alexander Brown

Alexander Brown on vastikään ilmestyneen kirjan ’Anti-nuclear Protest in Post-Fukushima Tokyo: Power Struggles’ with the ASAA East Asian Series published by Routledge.

LDP-Komeito -koalitiohallituksen valinnasta joulukuussa 2012 lähtien hallituksen antamat kiistanalaiset lait valtiosalaisuuksien suojelemiseksi ja Japanin armeijan roolin laajentamiseksi ulkoisissa asioissa sekä yritykset perustuslain uudistamiseksi ovat aiheuttaneet säännöllisiä julkisia mielenosoituksia Tokiossa sijaitsevan valtiopäivien ulkopuolella. Nämä mielenosoitukset ovat tapahtuneet samassa paikassa kuin ydinvoiman vastaiset joukkomielenosoitukset maaliskuussa 2011 tapahtuneen Fukushiman ydinkatastrofin jälkeen, ja niillä on ollut keskeinen rooli Japanin katupolitiikan elvyttämisessä ja uusien nuorten aktivistien saamisessa mukaan protestipolitiikkaan.

Mielenosoitus pääministerin residenssin ulkopuolella, Chiyoda Ward, 29. kesäkuuta 2012

Kun ydinvoiman vastainen liike saavutti huipentumansa 29. kesäkuuta 2012 mielenosoituksissa, joissa vastustettiin ydinreaktorin uudelleenkäynnistämistä Fukuin prefektuurissa sijaitsevan Oin ydinvoimalan tiloissa, siihen osallistui arviolta 200 000 ihmistä. Kyseessä oli suurin saaristossa järjestetty katumielenosoitus yli viiteenkymmeneen vuoteen. Liikkeen juuret olivat monenlaisissa aktivistien yhteenliittymissä, jotka olivat huolissaan niinkin erilaisista kysymyksistä kuin epävarmasta työstä, Japanin rauhan perustuslaista ja historialliseen muistiin liittyvistä kysymyksistä sekä niistä, joilla oli pitkäaikainen huoli ydinvoimasta. Nämä 1990-luvulla ja 2000-luvun alussa kasvaneet liikkeet keksivät ja muokkasivat protestin uudelleen ja tuottivat värikkäitä protestiesityksiä, joissa kaupunki tulkittiin uudelleen demokraattisen osallistumisen tilana. Japanin poliittisena, taloudellisena ja kulttuurisena pääkaupunkina Tokio oli ydinvoiman vastaisen aktivismin uuden aallon keskipisteessä.

Ensimmäiset suuret ydinvoiman vastaiset mielenosoitukset Fukushiman jälkeen järjestettiin Tokion Kōenjin kaupunginosassa huhtikuussa 2011, kuukausi katastrofin jälkeen. Kōenji on lähellä Tokion keskustaa sijaitseva nuorison alakulttuurin keskus, joka tunnetaan merkittävänä taide-, musiikki- ja kulttuurielämän keskuksena. Kaupunginosassa toimii myös aktivistiverkosto Shirōto no Ran (Amatöörikapina), jonka luova ja kunnioittamaton protestityyli kehittyi 1990-luvun lamaa seuranneessa kamppailussa kaupunkien köyhien kokemaa kasvavaa eriarvoisuutta vastaan. Maaliskuun 2011 maanjäristyksen, tsunamin ja ydinkatastrofin aiheuttaman tragedian jälkeen pääkaupungissa vallitsi ”itsehillinnän tunnelma” (jishū). Ryhmän järjestämät juhlalliset mielenosoitukset auttoivat muuttamaan tätä ilmapiiriä, sillä ne loivat tilan, jossa osallistujat pystyivät ilmaisemaan monenlaisia affektiivisia reaktioita katastrofiin. Shirōto no Ranin kritiikki epävarmaa työtä ja uusliberalistisen kapitalismin epäoikeudenmukaisuutta kohtaan vaikutti heidän ydinvoiman vastaiseen aktivismiinsa Fukushiman katastrofin jälkeen, mikä johti siihen, että ryhmä kritisoi energiaintensiivistä kulutuskapitalismia, jolle Tokiosta on tullut maailmanlaajuinen symboli.

Fukushiman katastrofia edeltävinä vuosina Shirōto no Raniin ja muihin samankaltaisiin verkostoihin liittyneet aktivistit olivat perustaneet baareja, kahviloita ja kirjakauppoja, jotka muodostivat löyhästi järjestäytyneen aktivistisen kaiwai-aktivistien naapuruston. Nämä paikat tarjosivat tilaa ydinvoiman vastaiselle järjestäytymiselle ja aktivistien välisten suhteiden lujittamiselle, jotka ylläpitävät poliittista toimintaa pitkällä aikavälillä. Naapurustossa syntyi myös monipuolista painettua ja sähköistä mediaa, jota tuotettiin näissä fyysisissä tiloissa ja jota levitettiin näiden tilojen kautta ja joka auttoi luomaan yhteisöllisyyden tunnetta aktivistien, taiteilijoiden ja oikeuksiensa menettäneiden keskuudessa. Nämä tilat syntyivät eriarvoisuuden ja kaupunkiköyhyyden lisääntyessä kuplatalouden romahdettua. Niiden avulla osa-aikaiset, satunnaiset ja freelance-työntekijät sekä vieraantuneet nuoret pystyivät etsimään turvaa kaupungin välimaastosta, josta he usein tunsivat jääneensä ulkopuolelle. Fukushiman jälkeen ne tarjosivat eräänlaisen turvapaikan radioaktiivisen kaupungin epävarmassa tilanteessa.

Demonstration to Celebrate the Shutdown of Japan’s Entible Nuclear Reactor Fleet, Suginami Ward, 6. toukokuuta 2012

Ja vaikka aktivistien tilat olivat katastrofin jälkeen turvapaikkoja, aktivistit eivät vain kadonneet niihin, vaan he lähtivät esiin julkisille kaduille, jotka he muuttivat mielenosoitustensa teatteriksi. Kahden Shinjukussa kesäkuussa ja syyskuussa 2011 järjestetyn mielenosoituksen aikana ydinvoiman vastustajat valtasivat Shinjukun aseman itäisen uloskäynnin aukion, jonka he nimesivät uudelleen ”No Nukes Plaza” -aukioksi. He vetosivat tarkoituksellisesti jo olemassa olevaan hiroban (aukio) käsitteeseen pyrkiessään määrittelemään uudelleen julkiset tilat, kuten Shinjukun aseman kuluttajaparatiisin, demokraattisten käytäntöjen ja keskustelun paikoiksi. No Nukes Plaza muistutti Tokion julkisesta tilasta käytyjen kamppailujen historiasta. Shinjukun asema oli pitkään ollut opiskelija- ja rauhanliikkeen mielenosoitusten näyttämönä. Se tuli tunnetuksi 1960-luvun lopun niin kutsutusta ”kansansissien” liikkeestä, jossa aktivistit valtasivat viikoittain länsisivun hirobaa pitääkseen poliittisia keskusteluja ja laulaakseen kansanlauluja. Kamppailut julkisen tilan takaisinvaltaamiseksi herättivät puolestaan kysymyksiä poliisin asettamista demokraattisen osallistumisen rajoista ja siitä, missä määrin aktivistit itse voivat hyväksyä sisäisen heterogeenisuuden.

Hirobassa ja sen kautta käydyt demokratiakeskustelut eivät rajoittuneet kansalliseen tilaan, vaan ne kytkeytyivät diskursiivisesti toreiden ja julkisten paikkojen maailmanlaajuiseen verkostoon, jossa samankaltaisia tempauksia järjestettiin vuosina 2011 ja 2012, mukaan luettuna Occupy Wall Streetin leirintäalue New Yorkin Zuccotti-puistoon ja espanjalaisen 15 M -liikkeen suorittama Barcelonan ja muiden kaupunkien julkisten aukioiden valtaaminen. Tokion mielenosoitukset eivät myöskään rajoittuneet Shinjukun tai Chiyodan kaupunginosissa järjestettyihin suuriin keskeisiin tempauksiin. Paikallisia mielenosoituksia järjestettiin myös eri puolilla metropolia sijaitsevien kuntien asukkaiden toimesta. Kunitachissa Tokion läntisellä Taman alueella mielenosoittajat osoittivat ydinvoiman vastustustaan värikkäissä pukumielenosoituksissa, joiden teemana olivat vuodenaikojen mukaiset festivaalit, kuten helmikuussa 2012 järjestetty papujen heittojuhla Setsubun tai lokakuussa järjestetty halloween, ja pyrkivät näin luonnollistamaan mielenosoituksen ajatuksen ja sovittamaan sen arkipäivän tavanomaiseen rytmiin. Kuten Shinjukun No Nukes Plazan mielenosoittajat, nämä mielenosoitukset sijoittuivat globaaliin mielikuvitukseen viittaamalla musiikkiin ja elokuviin, jotka olivat peräisin feministisen ydinaseiden vastaisen liikkeen musiikista ja elokuvista Greenham Commonissa, Englannissa 1980- ja 1990-luvuilla.

Maaliskuusta 2012 alkaen aktivistit kokoontuivat pääministerin asunnon edustalle Tokion Nagatachoon joka perjantai-ilta kuuden ja kahdeksan välisenä aikana vastustamaan ydinvoimaa. Nämä viikoittaiset protestit johtivat lopulta tämän artikkelin alussa mainittuun joukkomielenosoitukseen. Mielenosoitukset osoittivat kaksi erilaista näkemystä politiikasta osoittamalla mieltään hallintoelinten rakennusten ulkopuolella: toinen keskittyi valtion virallistettuihin edustuksellisiin demokraattisiin rakenteisiin ja toinen ruohonjuuritason osallistavaan demokratiaan. Niiden järjestäminen hallituksen alueella paljasti jännitteen horisontaalisten ja vertikaalisten politiikkakäsitysten välillä ja tunnusti institutionaalisen politiikan jatkuvan merkityksen Japanissa nykyäänkin. Ydinvoiman vastaiset mielenosoitukset muuttivat kaupungin julkisen tilan järjestystä ja lunastivat sen takaisin paikaksi, jossa kansalaiset voivat osallistua politiikkaan. Aktivistien erilaiset taktiset interventiot viittaavat laajempaan strategiseen näkemykseen kaupungista luovan itseilmaisun, kestävän toimeentulon, vahvojen yhteisöjen ja ruohonjuuritason demokratian tilana.

Mielenosoitus Fukushiman katastrofin toisena vuosipäivänä, Chiyoda Ward, 10. maaliskuuta 2013

Monille ydinvoimaa vastustaville aktivisteille ydinvoimamyönteisen Liberaalidemokraattisen puolueen koalition paluu pääministeri Abe Shinzōn johdolla vuonna 2012 oli suuri pettymys. Todellisuudessa hallituksen vaihtuminen ei kuitenkaan tuonut juurikaan todellisia muutoksia ydinpolitiikkaan. Kumpikaan suurista puolueista ei halunnut tehdä ydinvoimasta vaalikysymystä vuonna 2012, ja LDP:n menestyksekkäässä vaalikampanjassa keskityttiin sen sijaan taloudellisiin huolenaiheisiin, mikä vei ydinvoimakysymykseltä poliittisen piikin. Tämä strategia on edelleen palvellut LDP:tä hyvin, erityisesti historiallisen alhaisen äänestysprosentin vuoksi. Huolimatta Aben hallituksen julkisesti ilmoittamasta aikomuksesta jatkaa reaktoreiden uudelleenkäynnistämistä, kun turvallisuustarkastukset on saatu päätökseen, Japanin ydinvoimalaivaston uudelleenkäynnistäminen on osoittautunut erittäin vaikeaksi. Monet ydinreaktorit eivät läpäisseet stressitestejä, jotka Kanin hallitus otti käyttöön Fukushiman jälkeen. Toiset reaktorit vaativat laajoja ja kalliita jälkiasennuksia ja parannuksia, jotta ne täyttäisivät tiukemmat turvallisuusstandardit, jotka uusi ydinalan sääntelyviranomainen (NRA) on hyväksynyt. Niissä tapauksissa, joissa kansallinen sääntelyviranomainen on antanut lopullisen hyväksynnän, muut viivästykset, kuten paikallisten poliittisten johtajien vastalauseet tai menestyksekkäät tuomioistuinkäsittelyt, ovat entisestään vaikeuttaneet reaktorikannan uudelleenkäynnistämistä. Kirjoitushetkellä kesäkuussa 2018 vain seitsemän reaktoria on käynnistetty uudelleen. Tämä verrattuna siihen, että ennen vuoden 2011 katastrofia oli toiminnassa 54 reaktoria. Yleiset mielipidetutkimukset osoittavat, että ydinvoiman palauttamista Japaniin vastustetaan edelleen jyrkästi.

Aben hallituksen valinnan jälkeen joulukuussa 2012 Aben uusnationalistinen ja militaristinen agenda on synnyttänyt monia uusia mielenosoituksia Tokion kaduilla. Kun hallitus siirtyi vuonna 2014 ottamaan käyttöön joukon turvallisuuteen liittyviä lakeja, kymmenet tuhannet mielenosoittajat nousivat kaduille kansalliskokouksen ulkopuolella. Kun ydinvoimakysymys alkoi jäädä pois uutisvirrasta ja tilalle tuli muita aiheita, ydinvoiman vastaisen liikkeen kollektiivisten kokemusten myötä kehittynyt uusi maalaisjärki johti uuteen mielenosoitusaaltoon. Ydinvoiman vastaisista protesteista saadut kokemukset nuorensivat Japanin kansalaisyhteiskuntaa ja opettivat nuorille sukupolville katupolitiikkaa. Nämä toimet viittaavat siihen, että Fukushiman ydinkatastrofin jälkeen Japanissa on juurtunut uusi protestikulttuuri, joka näkyi selvimmin näissä laajamittaisissa toimissa hallituksen alueella.

Lisäkuva: One Year Anniversary Demonstration, Chiyoda Ward, 11 March 2012, kaikki kuvat ovat tekijöiden.