Chibcha, myös Muisca, eteläamerikkalaiset intiaanit, jotka espanjalaisten valloituksen aikaan asuttivat nykyisiä Bogotan ja Tunjan kaupunkeja ympäröiviä laaksoja Kolumbiassa. Heillä oli yli 500 000 asukasta, ja he olivat huomattavan keskitettyjä poliittisesti enemmän kuin mikään muu Etelä-Amerikan kansa inkojen valtakunnan ulkopuolella. Lukuisat pienet alueet, joilla kullakin oli oma päällikkönsä, oli valloitusten ja liittoutumien avulla yhdistetty kahdeksi suureksi valtioksi ja useiksi pienemmiksi valtioiksi, joita kutakin johti perinnöllinen hallitsija. Vaikka nämä valtiot eivät olleetkaan kovin vakaita, näyttää selvältä, että espanjalaisten tulo katkaisi vielä suurempien poliittisten yksiköiden kehittymisen. Niiden poliittinen rakenne murskattiin 1500-luvulla. 1700-luvulla heidän kieltään lakkasi puhumasta, ja chibchat sulautuivat muuhun väestöön.
Chibcha-yhteiskunta perustui talouteen, johon kuului voimaperäinen maanviljelystoiminta, erilaiset käsityötaideteollisuustyöt ja huomattava kauppa. Suurempien kylien viikoittaiset markkinat helpottivat maataloustuotteiden, keramiikan ja puuvillakankaiden vaihtoa, ja naapurikansojen kanssa käytävästä kaupasta saatiin kultaa, jota käytettiin runsaasti koristeisiin ja uhrilahjoihin. Kullan käyttö oli yläluokan etuoikeus, ja sitä myös kuljetettiin kantotuolissa ja sitä kunnioitettiin suuresti. Koska polveutuminen oli matrilineaarista, päälliköiden ja uskonnollisten johtajien seuraajiksi tulivat heidän sisartensa pojat, vaikka maa periytyi patrilineaarisesti. Tärkeiden virkojen perilliset kävivät läpi pitkiä (6-12 vuotta) paasto- ja eristäytymisjaksoja valmistautuakseen tuleviin tehtäviinsä.
Uskontoa hallitsi perinnöllinen mutta järjestäytymätön papisto, joka piti yllä lukuisia temppeleitä ja pyhäkköjä ja järjesti taidokkaita mutta harvoin julkisia seremonioita. Uhraukset, erityisesti kulta- ja kangasuhrit, olivat näkyvä osa kaikkia uskonnollisia seremonioita, ja erityisissä tilaisuuksissa tehtiin ihmisuhreja auringolle.