Makranin rakennukset ovat pieniä kivirakennelmia, joita esiintyy ryhmissä kukkuloiden rinteillä. Kansa kutsuu tällaisia kukkuloita yleisesti Damba Kohiksi, ja niitä ei ole harvoin liitetty Bahmaniin (Artaxerxes Longimanus). Majuri Mocklerin suorittamissa kaivauksissa löydettiin Sutkagen Dorista, noin 40 mailia Gwadarista luoteeseen sijaitsevasta paikasta, rakennuksia, joita hän piti temppeleiden tai vesilaitosten jäänteinä. Talot oli rakennettu poltetuista tiilistä tai kivestä, ja yhdestä nurkasta kaivettiin esiin suuri saviastia, ja keramiikan palasia, kalkinpaloja ja piikivisiä veitsiä oli kaikkialla. Jiwnrista ja Gati-nimisestä paikasta, joka sijaitsee kuuden kilometrin päässä Gwadarista, majuri Mockler löysi lukuisia soikeita tai neliönmuotoisia pieniä taloja, jotka oli rakennettu kukkuloiden pinnalta saadusta kivestä. Jiwnrin taloja parempia yksilöitä nähtiin kuitenkin Damba Kohissa Dashtianin kaakkoispuolella Persian Makranissa, ja niistä löytyi erilaisia saviastioita, savi- ja kivihelmiä, hiomakiviä, veitsien teroituskiviä, kuorirengas, köysikuvioisia keramiikanpaloja, rautaoksidikimpale ja kolikko. Jälkimmäinen näytti olevan kreikkalaista tai baktrialaista alkuperää.
Jiwnrissa avatuista yhdestätoista röykkiöstä löydettiin astioita, jotka sisälsivät luita, raudan jäänteitä, veitsien teroituskiviä, kuparirannekoruja ja simpukkakoristeita, ja samanlaisia löytöjä tehtiin myös Gatista. Majuri Mocklerin johtopäätös oli, että paikkoja oli käytetty hautaamiseen, ja vainajan luut oli toisinaan sijoitettu saviastiaan, mutta tavallisimmin ne oli sijoitettu kuoppien lattialle. Ruokaa, aseita ja joskus lamppua sisältävät ruukut olivat ruumiin mukana, joka oli ilmeisesti alttiina ennen hautausta. Sir Thomas Holdichin mielestä rakennelmat ovat mahdollisesti jäänteitä dravidien kansoista, jotka levittäytyivät itään, kun seemiläiset syrjäyttivät heidät Kaldeasta.
Turbatista kaksi mailia länteen sijaitseva vanha röykkiö, jolle kansa on antanut Bahmanin nimen Bahmanin, Shahnaman sankarin Asfandiarin pojan Bahmanin mukaan, on ilmeisesti samantyyppinen kuin Sutkagen Dorin röykkiö. Se on keramiikan peitossa, mutta vuonna 1903 tehdyissä matalissa kaivauksissa ei löytynyt mitään kiinnostavaa. Shahnaman nimiä tavataan jälleen Kechissä sijaitsevissa muinaisissa karezeissa (maanalaisissa kanavissa), jotka on nimetty Kausin ja Khusrawin kuninkaiden Kausin ja Kai Khusraun mukaan. Jälkimmäinen on erityisen mielenkiintoinen, kun otetaan huomioon Shahnama, jossa mainitaan Kai Khusraun tehneen suuria parannuksia maan maatalousoloissa. Khusrawin kares tunnetaan myös nimellä Uzzai. Molemmat ovat yhä käynnissä, ja niiden pituus on tuntematon, mutta puhdistaessaan Khusrawi-karezin uomaa paikalliset viljelijät kertovat seuranneensa kanavaa aina Dokurm-virran uomaan asti, jonka alitse se kulkee, ja huomanneensa, että se oli katettu litteillä kivilaatoilla, jotka tukeutuivat pylväisiin, jotka puolestaan lepäsivät juoksevan veden yläpuolella olevan kaaren päällä. Toinen kiinnostava karez on Kalatukissa sijaitseva Sad-o-bad, jonka nimen sanotaan olevan muunnos sanasta Saadabad. Paikallisten kertomusten mukaan sen kaivoi yksi arabikenraaleista, Saad-bin-Ali Wiqas, kalifi Omarin aikana.
Se on yksi arabikenraaleista, Saad-bin-Ali Wiqas.