Christopher Clavius
Christopher Clavius (1537-1612)
Christopher Claviuksen varhaiselämästä ei tiedetä mitään muuta kuin, että hän oli syntynyt Bambergissa Saksassa. Emme tiedä edes hänen saksankielistä nimeään, vaikka erilaisia mahdollisuuksia on ehdotettu. Clavius kasvoi protestanttisen uskonpuhdistuksen alkuvaiheessa Saksan alueella, Frankenissa, joka pysyi katolisena. Kolme vuotta hänen syntymänsä jälkeen Ignatius de Loyola perusti jesuiittojen sääntökunnan, johon kuului aluksi kymmenen jäsentä; sen jäsenmäärä oli noussut noin tuhanteen vuoteen 1555 mennessä, jolloin Clavius hyväksyttiin Roomassa sääntökuntaan kuukautta ennen seitsemättätoista syntymäpäiväänsä. Vuonna 1556 hänet lähetettiin Coimbran yliopistoon Portugaliin, jonne jesuiitat olivat perustaneet oman kollegionsa. Siellä hän suoritti yliopiston tavanomaisen opetussuunnitelman, mutta kunnostautui matemaattisissa aineissa, ja vuonna 1560 tapahtuneen täydellisen auringonpimennyksen havainnointi sai hänet päättämään, että tähtitieteestä tulisi hänen elämäntyönsä. Vuonna 1560 hän palasi Roomaan ja aloitti teologian opinnot Collegio Romanossa. Hänet vihittiin pappisvihkimykseen vuonna 1564, kun hän vielä jatkoi teologian opintojaan. Vuonna 1575 hänestä tuli ritarikunnan täysivaltainen jäsen. Hän aloitti matemaattisten aineiden opettamisen collegessa jo vuonna 1564, ja kahden vuoden Napolissa oleskelua lukuun ottamatta hän kuului Collegio Romanon opettajakuntaan kuolemaansa asti vuonna 1612.
Jesuiittalaitoksen johtavana matemaatikkona Clavius kirjoitti useita oppikirjoja, joista kaikista tehtiin hänen elämänsä aikana lukuisia painoksia. Näihin kuuluvat hänen versionsa Eukleideen elementeistä, hänen kommenttinsa Sacroboscon pallosta sekä kirjoja algebrasta, astrolabista ja käytännön aritmetiikasta ja geometriasta. Clavius oli vanhin matemaatikko kalenteriuudistusta käsittelevässä toimikunnassa, joka johti vuonna 1582 gregoriaanisen kalenterin käyttöönottoon. Matemaattisten teostensa suuren määrän vuoksi häntä kutsuttiin ”kuudennentoista vuosisadan Eukleideukseksi”. Opetuksensa ja oppikirjojensa sekä useiden hänen laatimiensa matemaattisten opetussuunnitelmien kautta Clavius muokkasi matemaattista opetusta jesuiittalaitoksessa kaikkialla maailmassa.
Tähtitieteellisissä kirjoissaan Clavius vastusti kopernikaanista järjestelmää sekä fysikaalisin että raamatullisin perustein. Lähelle elämänsä loppua asti hän pysyi ptolemaiolaisen järjestelmän kannattajana. Galilei tunsi Claviuksen kirjat jo opiskeluaikoinaan, ja hän vieraili kuuluisan miehen luona ensimmäisellä Rooman-matkallaan vuonna 1587. Sen jälkeen he kävivät aika ajoin kirjeenvaihtoa matemaattisista ongelmista, ja Clavius lähetti Galileolle kopioita kirjoistaan sitä mukaa kuin niitä ilmestyi. Sidereus Nunciuksen julkaiseminen vuonna 1610 aiheutti vakavan ongelman Claviukselle ja hänen matemaattisille kollegoilleen Collegio Romanossa. Katoliset kaikkialla kyselivät heidän mielipidettään Galileon löytämistä uusista ilmiöistä, mutta Claviuksella ja hänen kollegoillaan ei ollut riittävän hyviä välineitä niiden todentamiseen. Clavius oli aluksi skeptinen, mutta vuoden 1610 loppuun mennessä hän ja muut kollegion matemaatikot olivat vahvistaneet Jupiterin satelliittien olemassaolon ja nähneet Venuksen vaiheet. Huhtikuussa 1611, Galileon vieraillessa Roomassa, he vahvistivat kaukoputken paljastamat ilmiöt todeksi. Clavius oli kuitenkin hyvin varovainen tulkitessaan useita niistä, erityisesti Kuun karkean ulkonäön merkitystä. Hän työsti tuohon aikaan Sacroboscon palloa koskevan kommentaarinsa painosta kerättyjä teoksiaan varten. Nämä Opera Mathematica ilmestyivät Bambergissa vuosina 1611-12. Tässä viimeisessä Spheren painoksessa Clavius mainitsi Galilein kaukoputkilöydöt lyhyesti seuraavasti:
En halua salata lukijalta, että vähän aikaa sitten Belgiasta tuotiin tietty väline. Se on muodoltaan pitkä putki, jonka pohjiin on asetettu kaksi lasia tai pikemminkin linssiä, joiden avulla kaukana olevat kohteet näkyvät hyvin paljon lähempänä meitä . …kuin mitä ne itse ovat. Tämä laite näyttää taivaanrannassa paljon enemmän tähtiä kuin mitä ilman sitä voi mitenkään nähdä, erityisesti Plejadit, Syöpä- ja Orionin tähtisumun ympärillä, Linnunradassa ja muissa paikoissa. . ja kun Kuu on puolikuunsirppi tai puoliksi täysi, se näyttää niin huomattavan murtuneelta ja karhealta, etten voi tarpeeksi ihmetellä, että Kuun kehossa on tällaista epätasaisuutta. Tutustukaa Galileo Galilein luotettavaan, Venetsiassa vuonna 1610 painettuun pieneen kirjaan nimeltä Sidereus Nuncius, jossa kuvataan useita hänen ensimmäisiä havaintojaan tähdistä.
Kaukana vähäisimmästä tällä välineellä havaituista seikoista on se, että Venus saa valonsa Auringosta kuten Kuukin, niin että se näyttää joskus enemmän ja joskus vähemmän puolikuun kaltaiselta sen mukaan, miten kaukana se on Auringosta. Roomassa olen havainnut tämän muiden läsnäollessa useammin kuin kerran. Saturnus on liittänyt siihen kaksi pienempää tähteä, toisen idässä ja toisen lännessä. Lopuksi Jupiterilla on neljä kiertävää tähteä, jotka vaihtelevat paikkojaan huomattavalla tavalla sekä keskenään että suhteessa Jupiteriin – kuten Galileo Galilei huolellisesti ja tarkasti kuvaa.
Koska asiat ovat näin, tähtitieteilijöiden pitäisi miettiä, miten taivaankappaleet voitaisiin järjestää, jotta nämä ilmiöt voitaisiin säästää.
Venuksen vaiheet tekivät ptolemaiolaisesta planeettajärjestyksestä kestämättömän. Kuten Clavius tässä varovasti toteaa, oli löydettävä vaihtoehtoinen järjestely. Ptolemaioksen järjestelmää voitiin muuttaa niin, että Merkurius ja Venus kiertävät Aurinkoa, kun taas Aurinko ja kaikki muut kappaleet kiertävät Maata. Tätä järjestelmää oli ehdotettu jo antiikin aikana, mutta se ei ollut koskaan ollut astronomian ja kosmologian valtavirrassa, koska siinä esitettiin, että maailmankaikkeudessa olisi kaksi kiertokeskusta. Jupiterin satelliitit olivat nyt osoittaneet, että riippumatta siitä, mitä järjestelyä pidettiin parempana, kiertokeskuksia oli enemmän kuin yksi. Oli kaksi muuta vaihtoehtoa, Tycho Brahen ja Kopernikuksen järjestelmät (ks. Kopernikaaninen järjestelmä). Jesuiittatähtitieteilijät epäröivät jonkin aikaa tämän kysymyksen suhteen, mutta vuoden 1616 edikti ratkaisi asian heidän osaltaan, ja nämä tähtitieteilijät hyväksyivät Tycho Brahen järjestelmän. Filosofit ja teologit seurasivat hitaammin.
Kun Clavius kirjoitti edellä olevan kohdan, hän oli 73-vuotias, ja hänen terveytensä pakotti hänet jättämään aktiivisen työn nuoremmille kollegoilleen. Hän kuoli varhain vuonna 1612.
Huom:
Kesti 1650-luvulle asti ennen kuin saatiin selville, että Saturnuksen oudot ja hitaasti muuttuvat ulkomuodot johtuivat planeettaa ympäröivästä renkaasta. Ks. kohta Saturnus.
Se siis selittää nämä ilmestymiset. Olen ottanut tämän käännöksen lähteestä James M. Lattis, Between Copernicus and Galileo, s. 00-00.
Lähteet: Täydellisin englanninkielinen lähde Claviuksesta on James M. Lattis, BetweenCopernicus and Galileo: Christoph Clavius and the Collapse of Ptolemaic Astronomy (University of Chicago Press, 1994). Claviuksen roolista kalenterin gregoriaanisessa uudistuksessa ja hänen työskentely-ympäristöstään Roomassa ks. Ugo Baldini, ”Christopher Clavius and the Scientific Scene inRome”, teoksessa G. V. Coyne, M. A. Hoskin ja O. Pedersen (toim.), Gregorian Reform of theCalendar: Proceedings of the Vatican Conference to Commemorate its 400thAnniversary (Vatikaani: Paavillinen tiedeakatemia, SpecoloVaticano, 1983). s. 137-170. Ks. myös Nicholas Jardine, ”The Forging of Modern Realism: Clavius and Kepler against the Skeptics,” Studies in Historyand Philosophy of Science 10(1979):141-173; Frederick A. Homann, ”Christopher Clavius and the Renaissance of Euclidean Geometry,” ArchivumHistoricum Societatis Jesu 52 (1983):233-246.