Nepotismi: Vaikka eräissä brittiläisissä ja amerikkalaisissa laeissa kielletään lähisukulaisten nimittäminen julkisiin virkoihin, joissa he ehkä työskentelevät läheisesti, nepotismin välttäminen erityisesti julkisella sektorilla, akateemisissa piireissä ja julkisesti noteeratuissa yrityksissä on yhtä usein poliittinen kuin lainsäädännöllinen kysymys. Näissä yhteiskunnissa nepotismia pidetään erityisen vastenmielisenä. Italiassa näin ei ole. Sisilian nepotismia kuvataan erillisessä artikkelissa. Se läpäisee kaikki elämän osa-alueet Italiassa.
Ikäsyrjintä: On laillista syrjiä työnhakijoita heidän ikänsä perusteella, ja avoimia työpaikkoja koskevissa ilmoituksissa ilmoitetaan usein hakijoiden vaadittu ikä.
Julkinen alastomuus: Italialaisessa mainonnassa ja televisiossa esiintyy enemmän alastomuutta kuin Isossa-Britanniassa tai Yhdysvalloissa, ja lomalla italialaiset tähtöset näyttävät olevan hieman amerikkalaisia siskojaan halukkaampia riisumaan kaiken. Tämä johtuu siitä, että Italiassa ei ole julkista säädyllisyyttä koskevia lakeja. Julkisilla rannoilla yläosattomuus on sallittua (kuten joissakin osissa Yhdysvaltoja). Italiassa ei ole julkisia ”alastomia” rantoja, mutta naturistiklubit ja lomakeskukset käyttävät yksityisiä rantoja tähän tarkoitukseen. Se, mitä Italiassa, erityisesti Sisiliassa, ei juurikaan näe, ovat striptease-klubit.
Suunnittelumääräykset: Italian kaupungeissa näet samassa korttelissa eklektisen sekoituksen liike-, asuin- ja jopa teollisuuskiinteistöjä. Tämä johtuu siitä, että muutamaa historiallista suojelusäädöstä lukuun ottamatta Italiassa ei ole kaavoitus- tai rakennuslakeja, joissa säädetään, että asunnot ja yritykset on erotettava toisistaan. Tyypillisessä viisikerroksisessa kaupunkirakennuksessa voi olla toimistoja, asuntoja ja (pohjakerroksessa) kauppa tai ravintola.
Interintäristiriidat: Ajatusta siitä, että Italian pääministerin omaisuus sijoitettaisiin ”sokeaan säätiöön” hänen toimikautensa ajaksi (amerikkalaisiin presidentteihin sovellettava käytäntö), ei ole koskaan vakavasti harkittu. Italialaiset poliitikot säätävät rutiininomaisesti lakeja omien etujensa mukaisesti tai toimivat omien perheidensä etujen mukaisesti virassa ollessaan (ks. nepotismi edellä).Ongelmana on se, että on olemassa hyvin vähän lakeja, jotka todella tekevät näistä eturistiriidoista laittomia. Silvio Berlusconia on usein arvosteltu siitä, että hän ”kontrolloi” Italian tiedotusvälineitä, koska sen lisäksi, että hänellä on vaikutusvaltaa julkisiin televisioverkkoihin pääministerinä, hän kontrolloi useita yksityisiä televisioverkkoja omistamiensa yhtiöiden kautta (ja myös useita sanomalehtiä).Koska tätä tilannetta ei ole koskaan ajateltu ennen 1980-lukua, koska Italiassa ei ollut yksityisiä verkkoja ennen sitä, sitä ei ole käsitelty lainsäädännössä.Kuten voitte kuvitella, eturistiriidat ovat ilmeisiä monilla italialaiselämän osa-alueilla.
Korruptiota: Tämä termi on jokseenkin subjektiivinen kansakunnassa, jossa (kuten edellä mainittiin) nepotismi, eturistiriidat ja seksuaalinen häirintä ovat normaali osa elämää ja – ainakin joissakin tapauksissa – saattavat olla jopa täysin laillisia. Tarkastellaanpa eroa ”palkkion” ja ”lahjuksen” maksamisen välillä. Jos ohjaan paljon maksavia asiakkaita ravintolaan, hotelliin tai muuhun yritykseen, omistaja saattaa haluta tunnustaa ponnistukseni pienellä maksulla. Tällainen provisio on laillinen, kunhan maksan siitä verot. (Ajattele sitä ”konsultointityönä”.) Jos poliitikko kuitenkin saa maksun rakennusliikkeen omistajalta siitä, että hän on ohjannut julkisen urakan hänen suuntaansa, se on laitonta. Sosiokulttuurisella tasolla tämä ero on kadonnut monilta italialaisilta, jotka ovat tottuneet ilmapiiriin, jossa on normaalia maksaa kaikesta ja jossa ”suositukset” ja muut käytännöt ovat normi; Sisiliassa on jopa normaalia maksaa työpaikkojen suosimisesta.
Shopping Hours: Vaikka Italiassa (kuten Ranskassakin) säännöksiä on viime vuosina lievennetty, kaupalliset rajoitukset pakottavat useimmat kaupat olemaan kiinni sunnuntaisin. Tietyissä ostoskeskuksissa on poikkeuksia, ja joissakin kaupungeissa kaupat saavat olla auki yhtenä sunnuntaina kuukaudessa ja joka joulukuun sunnuntai ennen joulua.
Kirkon ja valtion erottaminen: Monimutkainen aihe. Vuodesta 1986 lähtien Italia on ollut ”maallinen” valtio, jolla ei ole valtionuskontoa (jo ennen kyseistä päivämäärää paikallaan olleita krusifiksejä ei poistettu kouluista, oikeustaloista ja muista julkisista rakennuksista), mutta katolinen kirkko on edelleen niin voimakas, että se voi poliittisten yhteyksiensä avulla pakottaa hylkäämään toisen uskonnollisen ryhmän anomuksen rakentaa jumalanpalveluspaikka. Tämä on erityisen outoa, kun otetaan huomioon, että Italiassa ei ole kaavoituslakeja, vaan kyse on paikallisen valtuuston myöntämästä rakennusluvasta. Useimmat italialaiset pitävät itseään sosiaalisesti katolilaisina, ja armeija on ylivoimaisesti katolinen; ei-katolinen tuskin pääsee korkea-arvoiseksi upseeriksi armeijaan, ilmavoimiin, merivoimiin, Carabinieriin tai Guardia di Finanza (valtiovarainministeriön poliisi). Vaikka muutamat äänekkäät ateistit, sekularistit ja kirkonvastaiset saavat huomiota lehdistössä, enemmistö peittää heidän äänensä alleen. Hyvin harvat poliitikot, jopa äärivasemmistossa, vastustavat avoimesti katolista kirkkoa millään tavalla, vaikka avioero ja abortti (vastoin katolilaisten protesteja) ovat Italiassa laillisia. Pelkästään Palermossa on kolme suurta Padre Pion patsasta, jotka on sijoitettu julkiselle alueelle viimeisten kymmenen vuoden aikana (Borgo Vecchiossa, Piazza Unità d’Italia -aukiolla, Via Mediatrice -kadulla), mutta se on vain näkyvä esimerkki kirkon vaikutusvallasta. Katolisen kirkon näkymätön käsi ulottuu monille elämän osa-alueille Italiassa, myös muille kuin italialaisille ja ei-katolisille. Joitakin vuosia sitten Palermon katolinen arkkipiispa kielsi paikallista amerikkalaista kerhoa sallimasta ei-katolisen jäsenen (amerikkalaisen papin) osallistumista kerhon sponsoroimaan rukouspalvelukseen. Palermon moskeija perustettiin purettuun kirkkoon Tunisian hallituksen ja Palermon arkkihiippakunnan yhteistyöllä paitsi veljeyden eleenä myös muslimien vaikutusvallan ”valvomiseksi” kaupungissa pyrkimällä eristämään niiden toiminta tiettyyn paikkaan. Tällaisia eleitä tehdään sillä ehdolla, että avustettava ei-katolinen uskonnollinen yhteisö keskittyy ulkomaalaisiin eikä käännytä italialaisia uskoonsa.
Työpaikat ja palkat: Miten niin monet sisilialaiset voivat ansaita niin vähän? Italiassa ei ole kansallista vähimmäistuntipalkkaa (Yhdysvalloissa se on tällä hetkellä 7,25 dollaria), eikä Sisiliassa ole epätavallista, että yksityisen sektorin työnantaja – tai jopa julkinen virasto – maksaa kuukausipalkan myöhässä. Tämä ja laajalle levinnyt työttömyys on yksi tärkeimmistä syistä siihen, että ihmiset lähtevät Sisiliasta etsimään vihreämpiä taloudellisia laitumia. Tiettyjen alojen työntekijät ovat pahamaineisen alipalkattuja, mutta koska ei ole olemassa lakia, jossa säädettäisiin alimmasta laillisesta palkasta, hyväksikäyttö on normaalia.
Terror in Academia: Sisilian surullisen keskinkertaisia yliopistoja leimaavat nepotismi ja surkea oppimisympäristö. Nämä huonot olosuhteet kukoistavat, koska löyhät lait sallivat ne. (Opiskeltuani lyhyesti Palermon yliopistossa ennen opiskelua Yhdysvalloissa minulla on kokemusta molemmista järjestelmistä; Palermon yliopisto on huonosti ja korruptoituneesti hallinnoitu jopa italialaisiin standardeihin nähden.)
Liikkumisvapaus: Kuten olen sanonut, Italiassa valtio, ei luonto,myöntää sinulle oikeutesi. Italiassa passit myöntää poliisilaitos.miettikää sitä. Kuulostaako se vähän sellaiselta, mitä odottaisit poliisivaltiossa? Päätä itse.
Caveat Viator: Olin järkyttynyt, kun kuulin ensimmäisen kerran italialaisen käyttävän ilmaisua ”un paese di merda” viitaten Italiaan. Mutta tällaiset värikkäät ilmaisut (säästän sinut kirjaimelliselta käännökseltä, mutta se on kritiikkiä Italiaa valtiona kohtaan) kuvastavat pikemminkin turhautumista Italian lakeihin, hallitukseen ja julkishallintoon kuin maan kansaan ja kulttuuriin. On toivottavaa, että ennen pitkää, kun laki ja yhteiskunta kehittyvät, tällaisia tunteita kuulee harvemmin. Mutta toistaiseksi… Tervetuloa viidakkoon!
Tietoa kirjoittajasta: Amanda Sorensen, joka harjoittaa asianajajan ammattia Yhdysvalloissa, asui Italiassa yhdeksän vuotta (hänen äitinsä on sisilialainen) ja vierailee edelleen usein Sisiliassa, jossa hänellä on toinen asuinpaikka. Kiitokset Vincenzo Salernolle hänen toimittamistaan historiallisista tiedoista ja Marilu Romanolle lisätutkimuksista ja tilastoista.
Kiitokset Vincenzo Salernolle hänen toimittamistaan historiallisista tiedoista ja Marilu Romanolle lisätutkimuksista ja tilastoista.