John Biddle, (s. 1615, Wotton-under-Edge, Gloucestershire, Englanti – k. 22.9.1662, Lontoo), kiistanalainen maallikkoteologi, joka vangittiin toistuvasti trinitarismin vastaisten näkemystensä vuoksi ja joka tunnettiin englantilaisen unitarismin isänä.
Biddle opiskeli kotikaupunkinsa Gloucestershiren lukiossa ja Magdalen Hallissa Oxfordissa, minkä jälkeen hänet nimitettiin Gloucesterin vapaakoulun johtajaksi. Hänen maineensa harhaoppisena anglikaanien silmissä sai alkunsa hänen noin vuonna 1644 ilmestyneestä käsikirjoituksestaan Twelve Arguments Drawn out of Scripture, Wherein the Commonly Received Opinion Touching the Deity of the Holy Spirit Is Clearly and Fully Refuted (Kaksitoista pyhästä kirjoituksesta poimittua argumenttia, jossa yleisesti hyväksytty mielipide Pyhän Hengen jumaluudesta kumotaan selvästi ja täydellisesti), jonka eräs petollinen ystävänsä antoi tuomareille.
Vuonna 1645 Biddle kutsuttiin parlamentaarisen komitean kuultavaksi, joka istui tuolloin Gloucesterissa, ja hänet passitettiin vankilaan. Hänet vapautettiin takuita vastaan vuonna 1647, mutta hänen käsikirjoituksensa julkaiseminen samana vuonna aiheutti uuden parlamentaarisen tutkimuksen. Biddle vangittiin jälleen kerran, ja hänen Twelve Arguments -teoksensa takavarikoitiin ja poltettiin. Sittemmin kaksi muuta traktaattia tukahdutettiin, koska niissä vastustettiin oppia, jonka mukaan kolminaisuuden kolme persoonaa – Isä, Poika ja Pyhä Henki – olivat samanarvoisia. Biddle valitsi Isän korottamisen ja piti kahta muuta persoonaa hänelle alisteisina. Alun perin Englannin kirkon uudistamista varten koolle kutsutun Westminsterin yleiskokouksen painostuksesta parlamentti määräsi vuonna 1648 tästä harhaopista kuolemanrangaistuksen, mutta vaikutusvaltaiset ystävät mahdollistivat sen, että Biddle saattoi asua Staffordshiressä valvotusti vuoteen 1652 asti, jolloin hänet vangittiin jälleen.
Vapauduttuaan samana vuonna Oliver Cromwellin suojeluksessa Biddle ja hänen kannattajansa, joita kutsuttiin biddeläisiksi tai unitarialaisiksi, alkoivat kokoontua sunnuntaisin säännöllisiin jumalanpalveluksiin. Koska heidän näkemyksensä muistuttivat italialaisen antitrinitaristin Faustus Socinuksen (1539-1604) näkemyksiä, heidät tunnettiin myös nimellä Socinus. Pian sen jälkeen, kun Biddle oli kääntänyt S. Przypkowskin elämäkerran (Life of Socinus, 1653) ja julkaissut oman Two-Fold Catechism -katekismuksensa (1654), Biddle kutsuttiin parlamentin eteen joulukuussa 1654 ja vangittiin; hänen katekismuksensa poltettiin tavallisella pyövelillä. Kun parlamentti hajotettiin seuraavassa kuussa, Biddle pääsi hetkeksi vapaaksi, mutta hänet pidätettiin uudelleen ja asetettiin syytteeseen harhaoppisuudestaan. Cromwell ei halunnut teloittaa häntä, mutta pelasti Biddlen ja lähetti hänet lokakuussa 1655 yhdelle Scillysaarista. Vuonna 1658 eräät Biddlen ystävät pyysivät ja saivat hänet vapaaksi, ja hän vetäytyi maaseudulle opettamaan. Kun hän palasi Lontooseen saarnaajaksi vuonna 1662, hänet pidätettiin jälleen ja hänelle määrättiin 100 punnan sakko. Koska hän ei pystynyt maksamaan, hänet suljettiin välittömästi vankilaan, jossa hän kuoli.