Rauta kansanperinteessä

Kylmä rautaEdit

”Kylmän raudan” on historiallisesti uskottu karkottavan, hillitsevän tai vahingoittavan aaveita, keijuja, noitia ja muita pahansuopia yliluonnollisia olentoja. Tämä uskomus jatkui myöhemmissä taikauskoissa useissa eri muodoissa:

  • Rautaisen hevosenkengän naulaamisen oveen sanottiin karkottavan pahoja henkiä tai myöhemmin tuovan hyvää onnea.
  • Hautausmaan ympäröimisen rautaisella aidalla uskottiin pitävän sisällään kuolleiden sielut.
  • Rautaisen veitsen hautaamisen oman kodin sisäänkäynnin alle väitettiin estävän noitia pääsemästä sisään.

”Kylmärauta” on irlantilaiskalastajien käyttämä korvaava nimitys erilaisille eläimille ja tapahtumille, joita he pitivät epäonnena. Samanlainen ilmiö on havaittu skotlantilaisilla kalastajilla.

HevosenkengätEdit

Ovessa olevaa hevosenkenkää pidetään joissain kulttuureissa suojaavana talismaanina.

Hevosenkenkenkiä pidetään monissa kulttuureissa, muun muassa Englannissa, Tanskassa, Liettuassa, Liettuassa ja Virossa, onnenloitsuna, ja sen muodolla, valmistustavalla, sijoittelulla ja tavalla, jolla sitä on hankittu, on merkitystä. Yleinen perinne on, että jos hevosenkenkä ripustetaan oveen siten, että sen molemmat päät osoittavat ylöspäin (kuten kuvassa), se tuo onnea. Jos taas molemmat päät osoittavat alaspäin, se tuo huonoa onnea. Perinteet eroavat kuitenkin toisistaan tässä asiassa. Joissakin kulttuureissa hevosenkenkä ripustetaan alaspäin (jotta onni valuu päällesi); toisissa se ripustetaan ylöspäin (jotta onni ei putoa ulos); taas toisissa sillä ei ole väliä, kunhan hevosenkenkä on käytetty (ei uusi), löydetty (ei ostettu) ja sitä voi koskettaa. Kaikissa perinteissä onni on kengän sisällä ja voi valua ulos päistä.

Joissakin perinteissä saavutettu hyvä tai huono onni tapahtuu vain hevosenkengän omistajalle, ei henkilölle, joka ripustaa sen. Jos siis hevosenkenkä on varastettu, lainattu tai jopa vain löydetty, omistajalle, ei hevosenkengän löytäneelle tai varastaneelle henkilölle koituu hyvää tai huonoa onnea. Toiset perinteet edellyttävät, että hevosenkenkä on löydettävä, jotta se toimisi.

George Cruikshankin kuvitus teokseen The True Legend of St. Dunstan and the Devil (Tosi legenda Pyhästä Dunstanista ja paholaisesta)
Eräs onnekkaiden hevosenkenkien perinteen väitetyistä alkulähteistä on tarina Pyhän Dunstanin tarina Pyhän Dunstanin tarina paholaisesta. Dunstan, josta tuli Canterburyn arkkipiispa vuonna 959 jKr, oli ammatiltaan seppä. Tarinan mukaan hän naulasi kerran hevosenkengän paholaisen kavioon, kun häntä pyydettiin kengittämään uudelleen paholaisen hevonen. Tämä aiheutti paholaiselle suurta tuskaa, ja Dunstan suostui poistamaan kengän ja vapauttamaan paholaisen vasta sen jälkeen, kun paholainen oli luvannut, ettei hän enää koskaan astu paikkaan, jonka oven yläpuolelle on ripustettu hevosenkenkä.

Jätä kommentti