The Angel of Budapest: Ángel Sanz Briz

(The following is a post by Juan Manuel Pérez, Reference Specialist in the Hispanic Division.)

Joskus ”Budapestin enkeliksi” tai ”espanjalaiseksi Schindleriksi” kutsutun espanjalaisen diplomaatin Ángel Sanz Brizin (1910-1980) uskotaan pelastaneen kesäkuun ja joulukuun 1944 välisenä aikana jopa 5 000 Unkarin juutalaista holokaustilta. Sanz Briz vietti Budapestissä muutaman vuoden Espanjan lähetystössä ensin sihteerinä (1942) ja sitten asiamiehenä (1944). Toimittaja Arcadi Espada sanoo, että hänen tekojensa olisi pitänyt saada välitöntä tunnustusta, mutta silti hän jäi ”nukkuvaksi sankariksi”. Jopa hänen perheensä ”ei koskaan oikein tiennyt, mitä tehdä sankarilleen” (Arcadi Espada, ”En nombre de Franco. Los héroes de la embajada de España en el Budapest nazi.”. (”Francon nimissä. Espanjan suurlähetystön sankarit natsi-Budapestissä.”. Barcelona: Espasa, 2013, s. 17). Tämä saattaa johtua osittain siitä, että Espanjan diktaattorin kenraali Francisco Francon suhtautuminen juutalaisiin oli kaksijakoinen, mutta myös siitä, että Sanz Briz, jolla oli pitkä ja menestyksekäs diplomaattiura Budapestin jälkeen, ei koskaan puhunut kovin paljon siitä, mitä hän teki siellä ollessaan.

Saksalaisten hyökättyä Unkariin maaliskuussa 1944 itse Adolf Eichmann saapui Budapestiin toteuttamaan ”lopullista ratkaisua”. Sanz Briz alkoi nopeasti informoida esimiehiään Unkarin juutalaisyhteisöä siellä kohdanneista kauhuista. Esimiesten hiljaisella suostumuksella ja Espanjan sisällissodan (1936-1939) italialaisen veteraanin Giorgio Perlascan avustuksella Sanz Briz laati suunnitelman mahdollisimman monen juutalaisen pelastamiseksi. Hän hyödynsi kuningas Alfonso XIII:n (1886-1931) aikana kenraali Miguel Primo de Riveran diktatuurin aikana vuonna 1924 annettua Espanjan kuninkaallista asetusta, jolla myönnettiin Espanjan kansalaisuus kaikille muissa maissa asuville espanjalaista syntyperää oleville henkilöille (tämä koski ensisijaisesti sefardijuutalaisia, vuonna 1492 karkotettujen espanjalaisjuutalaisten jälkeläisiä). Vaikka laki oli rauennut vuonna 1930, Sanz Briz käytti sitä kuitenkin oikeusperustana myöntäessään passeja ja suojelukirjeitä.

Ensimmäisiä hyötyjiä olivat Unkarin harvat sefardijuutalaiset, mutta myöhemmin Sanz Briz laajensi ponnistelunsa koskemaan myös muita juutalaisia väärentämällä uusia henkilöllisyystodistuksia espanjalta kuulostavilla nimillä tai väittämällä, että heillä oli sukulaisia Espanjassa. Samaan aikaan ja enimmäkseen omalla kustannuksellaan hän vuokrasi jopa kaksitoista taloa eri puolilta Budapestia ja kiinnitti kylttejä, joissa luki, että jokainen niistä oli Espanjan lähetystön sivutalo. Näin hän myönsi diplomaattisen koskemattomuuden (ja turvallisuuden) niille juutalaisille, jotka hän majoitti sinne, samalla kun hän järjesti heidän matkansa pois maasta.

Aluksi juutalaisyhteisö suhtautui hänen ponnisteluihinsa hieman epäilevästi. He suhtautuivat epäluuloisesti diplomaattiin, joka edusti Espanjaa, fasistista hallintoa ja Saksan liittolaista. Huolimatta Espanjan julkisista puolueettomuusjulistuksista Francon hallitus oli lähettänyt kokonaisen divisioonan (Sininen divisioona) taistelemaan Saksan armeijan rinnalla Venäjän rintamalla kiitokseksi natsi-Saksalle sen avusta Espanjan sisällissodan aikana. Sanz Briz oli kuitenkin sinnikäs, ja pian Espanjan lähetystöön tulvi pyyntöjä passeista tai suojelukirjeistä. Sanotaan, että yksikään lähetystössä vieraillut juutalainen ei lähtenyt tyhjin käsin. Koska Sanz Brizillä oli käytettävissään rajallinen määrä tyhjiä passeja, hän kirjoitti usein useamman kuin yhden henkilön samaan passiin – jopa viisitoista, jos heillä oli sama sukunimi. Ja suojelukirjeitä varten, joita hänellä oli myös rajallinen määrä, hän keksi samanlaisen nerokkaan suunnitelman, jossa hän antoi jokaiselle kirjeen numeron ja kirjaimen, jolloin myönnettyjen suojelukirjeiden määrä kasvoi eksponentiaalisesti. (Ks. huomautukset jäljempänä) (Federico Ysart, ”España y los judíos en la Segunda Guerra Mundial” (”Espanja ja juutalaiset toisen maailmansodan aikana.” Barcelona: Dopesa, 1973.) (s. 144). Kun hänen esimiehensä Madridissa kysyivät hän väitti, että juutalaiset olivat Espanjan kansalaisia.

Sanz Briz käytti diplomaattista arvovaltaansa täysimääräisesti. Eräänä päivänä hän pysäytti junan, joka oli viemässä juutalaisia Auschwitziin, koska hän oli saanut tietää, että joillakin heistä oli mukanaan hänen myöntämänsä suojelukirjeet. Hän joutui Gestapon virkamiesten kanssa tekemisiin, ja kun nämä käskivät kirjeet omaavat henkilöt pois junasta, muut, jotka halusivat epätoivoisesti pelastaa itsensä, syöksyivät pois junasta, ja ”suojeltujen” määrä kasvoi. Sanz Briz työnsi heidät tyynesti ryhmään ja kuiskasi: ”Tulkaa huomenna lähetystöön Eötvös-kadulle ja sanokaa, että teillä on sukulaisia Espanjassa” (Diego Carcedo, ”Entre bestias y héroes. Los españoles que plantaron cara al Holocausto” (”Petojen ja sankareiden välissä. Espanjalaiset, jotka asettuivat vastustamaan holokaustia”. Barcelona: Espasa Libros, 2011, s. 202)). Unkarin kaaduttua neuvostoarmeijalle Sanz Briz määrättiin lähtemään lähetystöstä. Hän muutti Sveitsiin 30. marraskuuta 1944. Kukaan ei tiennyt, mitä hän oli tehnyt, ennen kuin vasta sodan jälkeen.

Sanz Brizin kuoltua vuonna 1980 hänen työnsä tunnustettiin laajalti. Vuonna 1989 Israelin hallitus myönsi hänelle postuumisti maan korkeimman kunnianosoituksen: ”Oikeudenmukainen kansojen joukossa”. Vuonna 1991 holokaustimuseo kiinnitti seinälleen muistolaatan, jossa oli hänen nimensä. Vuonna 1994 Unkarin hallitus myönsi hänelle myös maan korkeimman palkinnon: ”Unkarin tasavallan ansioristin suurristin”. Budapestin suuressa synagogassa on muistolaatta, jossa on hänen nimensä. Ja vuodesta 2015 lähtien Budapestissa on ollut hänen nimensä kadulla, samoin Madridissa. Toukokuun 15. päivänä 2016 hänelle myönnettiin Madridin kultamitali, kaupungin korkein kunnianosoitus. Hänen kotikaupungissaan Zaragozassa on hänen rintakuvansa ja hänen mukaansa nimetty aukio. Vuonna 2011 Espanjan kansallinen televisiokanava teki hänestä elokuvan: ”El ángel de Budapest” (Budapestin enkeli), joka sai hyvän vastaanoton Espanjassa ja useissa muissa Euroopan maissa, joissa se esitettiin.

Lisätietoa varten suosittelemme seuraavia teoksia:

Alpert, Michael. ”Espanja ja juutalaiset toisessa maailmansodassa”. Jewish Historical Studies, 42, (2009): 201-210.

Avni, Haim. ”Spain, the Jews, and Franco” (Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1982).

Carcedo, Diego. ”Un español frente al Holocausto: Así salvó Ángel Sanz Briz a 5.000 judíos” (A Spaniard Confronts the Holocaust: How Ángel Sanz Briz Saved 5000 Jews) (Madrid: Ediciones Temas de Hoy, S.A., 2000).

Garzón, Jacobo Israel ja Alejandro Baer, edrs. ”España y el Holocausto (1939-1945): historia y testimonios” (Espanja ja holokausti (1939-1945): historia ja todistukset) (: Federación de Comunidades Judías de España: Hebraica Ediciones, 2007).

Lisbona, José Antonio. ”Retorno a sefarad. La política de España hacia sus judíos en el siglo XX”” (Paluu Sefaradiin. Espanjan politiikka juutalaisiaan kohtaan XX vuosisadalla) (Barcelona: Comisión Nacional del Quinto Centenario del Descubrimiento, Comisión Nacional Judía Sefarad ’92, 1993).

Lipschitz, Chaim U. ”Franco, Espanja, juutalaiset ja holokausti”. New York: Ktav Publishing House, Inc., 1984.

(Huom: LETTER OF PROTECTION – ”Asiakirja, joka todistaa, että sen haltija nauttii sen myöntäneen viranomaisen, tavallisesti vieraan valtion, diplomaattista ja konsuliviranomaisten suojelua.” Teoksesta G.R. Berridge ja Alan James, ”A Dictionary of Diplomacy”. 2nd ed. (Houndmills, Basingstoke, Hampshire ; New York : Palgrave Macmillan, 2003), s. 162.

Suojakirje oli kuin passi ja myönsi diplomaattisen koskemattomuuden. Tapauksissa, joissa Ángel Sanz Briz ei voinut myöntää passia, hän myönsi suojelukirjeen, joita hänellä oli myös rajoitettu määrä saatavilla. Hänen suunnitelmansa oli siis yksinkertainen ja samalla varsin nerokas. Hän antoi jokaiselle kirjeelle numeron ja kirjaimen, esimerkiksi: Letter N° 100A, Letter N° 100AA ja niin edelleen. Näin suojelukirjeet eivät koskaan loppuneet kesken.)