Constructionism

1 Définition

Le constructionism est une théorie d’apprentissage constructiviste et une théorie de l’instruction. Elle affirme que la construction de connaissances se produit mieux en construisant des choses tangibles et partageables (Ackerman et al., 2009 : 56). « Le constructionnisme (dans le contexte de l’apprentissage) est l’idée que les gens apprennent efficacement en fabriquant des choses. Le constructionnisme est lié à l’apprentissage par l’expérience et s’appuie sur certaines des idées de Jean Piaget.  » (Wikipedia, consulté le 15 septembre 2006, 17:17 (MEST)).

« Le constructionnisme – le mot N par opposition au mot V – partage la connotation du constructivisme selon laquelle l’apprentissage consiste à « construire des structures de connaissances » indépendamment des circonstances de l’apprentissage. Il ajoute ensuite l’idée que cela se produit de manière particulièrement heureuse dans un contexte où l’apprenant est consciemment engagé dans la construction d’une entité publique, qu’il s’agisse d’un château de sable sur la plage ou d’une théorie de l’univers ». (Papert, 1991b). « Le constructivisme, en un mot, affirme que les enfants sont les constructeurs de leurs propres outils cognitifs, ainsi que de leurs réalités extérieures. En d’autres termes, la connaissance et le monde sont à la fois construits et interprétés par l’action, et médiatisés par l’utilisation de symboles. Chacun acquiert existence et forme par la construction de l’autre. En raison de l’accent qu’il met sur l’apprentissage par la création (on pourrait dire l’apprentissage en tant que conception), le « constructionnisme » de Papert met en lumière la manière dont les idées des gens se forment et se transforment lorsqu’elles sont exprimées par différents médias, lorsqu’elles sont actualisées dans des contextes particuliers, lorsqu’elles sont élaborées par des esprits individuels. L’accent est passé des lois générales de développement à la conversation des individus avec leurs propres représentations, artefacts, ou objets-pensées » (Ackerman, 2004). (Ackerman, 2004).

Voir aussi constructivisme, objet d’apprentissage constructionniste

2 Les bases selon Dougiamas

Le constructivisme affirme que le constructivisme se produit particulièrement bien lorsque l’apprenant est engagé dans la construction de quelque chose pour que les autres le voient :

« Le constructionnisme partage la connotation du constructivisme selon laquelle l’apprentissage consiste à « construire des structures de connaissances », indépendamment des circonstances de l’apprentissage. Il ajoute ensuite que cela se produit de façon particulièrement heureuse dans un contexte où l’apprenant est consciemment engagé dans la construction d’une entité publique, qu’il s’agisse d’un château de sable ou d’une théorie de l’univers… Si l’on évite les modèles de transmission des connaissances par pipeline dans les discussions entre nous ainsi que dans les théories sur les salles de classe, on doit s’attendre à ce que je ne puisse pas vous parler de mon idée du constructionnisme. Cela reviendrait à la banaliser. Au lieu de cela, je dois me limiter à vous faire participer à des expériences (y compris verbales) susceptibles d’encourager votre propre construction personnelle de quelque chose qui lui ressemble. Ce n’est que de cette façon qu’il y aura quelque chose d’assez riche dans votre esprit pour valoir la peine d’en parler. » (Papert, 1990)

Les concepts importants sont engagés consciemment et l’entité publique. Le constructionnisme ne consiste pas seulement à apprendre en faisant, mais à s’engager de manière réflexive et sociale dans la tâche. Le processus de création et les artefacts produits doivent être socialement partagés.

Les artefacts populaires auprès des constructionnistes incluent les artefacts numériques (par exemple, les choses que l’on peut construire avec les micromondes. « En tant qu’adultes, nous avons tous des moments où nous devons enseigner ou expliquer quelque chose que nous savons à quelqu’un d’autre. Pour ce faire, nous devons parfois nous documenter sur le sujet, parler avec d’autres personnes, préparer des notes et dessiner des diagrammes. Ce faisant, nous apprenons bien notre sujet, car nous devons y réfléchir et trouver les meilleurs moyens de le transmettre aux autres. C’est par la création et le partage d’un objet (peut-être des notes ou des diagrammes ou même un site Web ou un programme informatique) qu’il devient ce que Papert appelle une entité publique et que l’apprentissage constructionniste est si puissamment renforcé. Papert a également ajouté à ce processus un programme informatique qui nous permet de représenter visuellement des idées et des concepts et de jouer avec eux aussi longtemps que nous le voulons. » (Harel, 2003).

En étudiant le constructivisme, il est devenu évident pour Dougiamas que l’un des processus les plus importants dans le développement de ses connaissances a été d’expliquer et d’explorer ses idées dans la conversation avec les autres étudiants. Il a remarqué, après réflexion, qu’une grande partie de son propre développement a été favorisée par la participation à un dialogue continu et la création de « textes » auxquels les autres peuvent répondre, que ce soit dans le cadre d’une conversation ou d’une présentation en classe. Il pense également que la construction de sites web et de logiciels informatiques (Dougiamas, 1999) a un effet similaire.

Gergen (1995) explore l’utilisation de la métaphore du dialogue pour évaluer un certain nombre de pratiques éducatives. En particulier, il considère les connaissances comme des fragments de dialogue, des récits de connaissances à un moment donné dans une relation continue. Cette relation peut être entre apprenants, entre un apprenant et un enseignant, ou entre un apprenant et un environnement dont il fait l’expérience. Gergen décrit un cours magistral comme une conversation où, parce que le conférencier a déjà fixé le contenu, l’étudiant entre à mi-chemin dans le dialogue et découvre qu’il n’a pas voix au chapitre.

Steier (1995) examine ce processus de dialogue plus en détail. Steier souligne la circularité de la pensée réflexive dans la recherche sociale, et présente un certain nombre de façons dont le miroir se produit entre les apprenants (comme deux miroirs se faisant face) où chaque réciprocateur affecte l’autre. La prise de conscience de ces questions peut aider à encadrer le dialogue utilisé pour communiquer plus efficacement.

Pour votre propre apprentissage, ce seul essai est un mauvais véhicule. Je suis là, à enchaîner des mots sur le constructivisme dans mon traitement de texte, et vous êtes là, à lire ces mots en utilisant votre propre cadre cognitif, développé via vos propres antécédents et cadres uniques de langage et de signification. Je traduis une variété de textes, je les utilise pour construire une compréhension de mon propre contexte, puis je traduis mes nouvelles compréhensions pour construire mon propre texte, que vous déconstruisez pour reconstruire votre propre compréhension. Toutes ces traductions introduisent des inconnues et je ne peux jamais savoir si je vous atteins. En tentant d’enseigner par ce biais, tout ce que je peux espérer faire, c’est de stimuler chez vous la curiosité de lire davantage sur ces sujets, d’écrire à leur sujet, d’en parler aux gens et de les appliquer autant que possible dans vos propres situations.

3 Constructivisme et créativité

Certains auteurs, par exemple Ackermann (2009:59) établit un lien entre le constructivisme et la créativité par le biais de la théorie du flux. L’idée d’un environnement d’apprentissage optimal est celle d’un environnement où l’activité engagée est perçue comme significative, où les capacités de chacun sont en équilibre avec le défi à relever et où l’on dispose des outils pour exprimer les connaissances émergentes. A cet égard, le constructivisme peut également être lié à des conceptions pédagogiques comme l’écriture pour apprendre et enfin à la pédagogie transformative.

4 Technologies

La plupart des conceptions (socio)-constructivistes ou situées modernes ont une composante constructiviste. DSchneider pense que les environnements qui ne le font pas, ne méritent pas le label « constructivisme » : Par exemple, l’auteur initial de cet article cite beaucoup Dougiamas, mais son système Moodle – le seul LMS que je supporte d’utiliser – est juste un de ces cas limites dans lequel la construction et la collaboration sont encouragées mais pas très bien soutenues dans la réalité – En particulier, la construction collaborative de la connaissance (constructivisme moderne) est difficile parce que les étudiants ne peuvent pas voir les devoirs des autres, les wikis sont extrêmement locaux et ne s’étendent pas en dehors d’une classe, etc. Heureusement, il existe plusieurs extensions qui vont dans ce sens. La construction collaborative des connaissances est définitivement la voie que Moodle doit emprunter s’il ne veut pas devenir un énième moteur Scorm.

Les micromondes, les objets d’apprentissage constructionnistes et les objets tangibles éducatifs représentent l’incarnation idéal-typique du constructionnisme.

Un exemple de technologie populaire construite sur la théorie constructionniste est la plateforme d’apprentissage Sugar sur les ordinateurs portables OLPC.

5 Liens

• Le cours de Mitchel Resnik sur les sujets spéciaux des technologies d’apprentissage créatives. De bons pointeurs vers des lectures en ligne !
• Lifelong Kindergarten, groupe de M. Resnik et al. au MIT Media Lab.
• Wide-Open Spaces, MIT Spectrum Interview avec Mitchel Resnick, 2017

6 Références

• Ackermann, E. (1996) « Prise de perspective et construction d’objets : Deux clés pour l’apprentissage ». In Constructionism in Practice : Designing, Thinking, and learning in a Digital World (J. Kafai, &M. Resnick, Eds.). Mahwah, NJ : Lawrence Erlbaum, Publishers, pp. 25-37.

• Ackermann, Edith K. (2004). Construire le savoir et transformer le monde, Une zone d’apprentissage bien à soi : Partage des représentations et des flux dans les environnements d’apprentissage collaboratif [M. Tokoro et L.Steels (Eds.). Amsterdam, Berlin, Oxford, Tokyo, Washington, DC. IOS Press, 2004. Partie 1. Chapt 2. pp. 15-37.

• Ackermann Edith ; David Gauntlett et Cecilia Weckstrom (2009). Définir la créativité systématique, Institut d’apprentissage LEGO, résumé, téléchargement PDF

• Dougiamas, M. (1998). Un voyage dans le constructivisme, http://dougiamas.com/writing/constructivism.html

• Dougiamas, M. (1999). Moodle – une application web pour la construction de cours en ligne de qualité. http://moodle.com/.

• Eden Hal, Mike Eisenberg, Gerhard Fischer, et Alexander Repenning (1996). Making Learning a Part of Life. Communications Of The ACM, April 1996/Vol. 39, No. 4 PDF

• Gergen, K.J. (1995) Social Construction and the Educational Process. Dans L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 17-39). Hillsdale, New Jersey : Lawrence Erlbaum.

• Kay, A. (1991). Ordinateurs, réseaux et éducation. Scientific American, vol. 265, no. 3, pp. 100-107 (sept. 1991). PDF

• Harel, I. et Papert, S. (Eds) (1991). Constructionism. Ablex Publishing Corporation. Norwood, NJ.

• Harel, Idit (2003) Building software beats using it. HTML, récupéré, 17:17, 15 septembre 2006 (MEST).

• Papert, S (1991) Préface, In : I. Harel & S. Papert (Eds), Constructionism, Research reports and essays, 1985-1990 (p. 1), Norwood NJ.

• Papert, S & Harel I. (1991) Préface, Situating Constructionism, in Harel & S. Papert (Eds), Constructionism, Research reports and essays, 1985-1990 (p. 1), Norwood NJ.

• Papert, S. (2000). Quelle est la grande idée : Vers une pédagogie de la puissance des idées. IBM Systems Journal, vol. 39, no. 3-4. PDF

• Papert, S. (1980). Mindstorms : Les enfants, les ordinateurs et les idées puissantes. Basic Books. Introduction PDF

• Papert, S. & I. Harel (1991), Constructionism, Ablex Publishing Corporation

• Papert, S. & I. Harel (1991b), Situating Constructionism, Chapter 1 of Constructionism, HTML récupéré, 17:17, 15 septembre 2006 (MEST).

• Resnick, M., Kafai, Y., et al. (2003). Un environnement de programmation riche en médias et en réseau pour améliorer la maîtrise technologique dans les centres parascolaires des communautés économiquement défavorisées. Proposition à la National Science Foundation. PDF

• Resnick, M. (2004). Penser comme un arbre (et d’autres formes de pensée écologique), International Journal of Computers for Mathematical Learning, vol. 8, no 1, p. 43-62. PDF

• Steier, F. (1995) From Universing to Conversing : Une approche constructionniste écologique de l’apprentissage et de la description multiple. Dans L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 67-84). Hillsdale, New Jersey : Lawrence Erlbaum.

• Williamson Ben () La participation des enfants à la conception de nouvelles technologies : un document de travail, Futurelab, HTML – PDF, récupéré, 17:17, 15 septembre 2006 (MEST)

.