Quand le Saint-Esprit a-t-il décidé d’oindre des dirigeants dans l’Ancien Testament ? Comment cela a-t-il été fait et dans quel but ? Ce sont des questions auxquelles John MacArthur répond dans cet extrait.
Nous avons trouvé cet article à l’intérieur du commentaire en un volume de MacArthur.
D’abord, Moïse est oint par le Saint-Esprit.
L’Israël de l’Ancien Testament avait des médiateurs qui se tenaient entre Dieu et son peuple. Pour habiliter les médiateurs de l’AT, le Saint-Esprit leur a donné des capacités administratives spéciales pour mener à bien la gestion de la nation et des compétences militaires qui leur ont permis de vaincre les ennemis de la théocratie. Le Seigneur a d’abord oint Moïse de ce ministère de l’Esprit, puis, dans une scène vraiment dramatique, il a pris une partie de ce ministère de l’Esprit et l’a partagé avec les soixante-dix anciens. Ainsi, ils ont été rendus capables d’aider Moïse à administrer Israël (Nombres 11:17-25).
En second lieu, Josué est oint par le Saint-Esprit.
Aussi, Josué (Deut. 34:9), les juges (Judg. 3:10 ; 6:34), et les rois d’Israël uni et du royaume du sud ont été oints avec ce ministère spécial de l’Esprit. Lorsque l’Esprit du Seigneur est venu sur le roi Saül, par exemple, il lui a été donné « un autre cœur » (1 Sam. 10:6-10). Cela ne signifie pas qu’il a été régénéré à ce moment de sa vie, mais qu’il a reçu des compétences pour être un roi. Plus tard, l’onction théocratique a été retirée à Saül et donnée à David (1 Sam. 16:1-14). Saül, à partir de ce moment, est devenu un leader totalement incapable.
Troisièmement, David est oint par le Saint-Esprit.
Le roi David, sans aucun doute, avait ce ministère spécial de l’Esprit à l’esprit avec sa prière de repentance dans le Psaume 51. Il n’avait pas peur de perdre son salut lorsqu’il a prié : » ne m’enlève pas ton Esprit Saint » (Ps. 51:11), mais il craignait plutôt que Dieu ne lui retire cette sagesse spirituelle et cette compétence administrative. David avait déjà vu une telle tragédie dans la vie de Saül lorsque ce roi d’Israël a perdu l’onction du Saint-Esprit. David suppliait donc Dieu de ne pas retirer sa main de guidance.
Quatrièmement, Salomon est oint par le Saint-Esprit.
Le roi Salomon a également perçu ses incapacités juvéniles au début de son règne et a demandé à Dieu de lui donner une sagesse spéciale pour administrer Israël. Dieu a été satisfait de cette demande et a accordé une mesure supplémentaire de sagesse au jeune homme (1 Kin. 3:7-12, 28 ; 4:29-34). Bien que l’OT soit silencieux à cet égard sur les rois qui ont succédé à Salomon, l’onction théocratique de l’Esprit est probablement venue sur tous les descendants de David en relation avec l’alliance davidique.
La fin de l’onction théocratique.
Lorsque la théocratie a cessé d’exister alors que Juda a été emmené en captivité, et que le dernier roi davidique a été privé de pouvoir, l’onction théocratique n’a plus été donnée (Ezek. 8-11). Les rois des tribus du nord, d’autre part, étant essentiellement apostats et non dans la lignée davidique, n’ont jamais bénéficié de ce ministère spécial de l’Esprit.
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À PROPOS DE L’AUTEUR
John MacArthur est le pasteur-enseignant de la Grace Community Church à Sun Valley, en Californie, depuis 1969. Son ministère de prédication expositive est inégalé par son ampleur et son influence. En plus de quatre décennies de ministère depuis la même chaire, il a prêché verset par verset l’intégralité du Nouveau Testament. MacArthur a également prêché sur plusieurs sections clés de l’Ancien Testament. Il est président de la Master’s University and Seminary. Il a également une émission de radio quotidienne appelée « Grace to You » (diffusée sur des centaines de stations de radio dans le monde). Il est l’auteur d’un certain nombre de livres à succès, dont Twelve Ordinary Men et One Perfect Life.