Philosophie chrétienne

Démonstration naturelleEdit

dans la philosophie chrétienne, les propositions doivent être démontrées de manière naturelle et il utilise des réflexions conditionnées par l’expérience – avec l’usage de la raison. Le point de départ philosophique de la philosophie chrétienne est la logique, sans exclure la théologie chrétienne. Bien qu’il y ait une relation entre les doctrines théologiques et la réflexion philosophique dans la philosophie chrétienne, ses réflexions sont strictement rationnelles.

La justification des vérités de foiEdit

Fondamentalement, les idéaux philosophiques chrétiens sont de rendre les convictions religieuses rationnellement évidentes par la raison naturelle. L’attitude du philosophe chrétien est déterminée par la foi dans les questions relatives à la cosmologie et à la vie quotidienne. Contrairement au philosophe séculier, le philosophe chrétien recherche les conditions d’identification de la vérité éternelle, étant caractérisé par la religiosité

On critique la philosophie chrétienne parce que la religion chrétienne est hégémonique à cette époque et centralise l’élaboration de toutes les valeurs. La coexistence de la philosophie et de la religion est remise en question, car la philosophie elle-même est critique et la religion fondée sur la révélation et les dogmes établis. Lara estime qu’il y a eu des questionnements et des écrits à caractère philosophique au Moyen Âge, bien que la religion et la théologie aient prédominé. De cette façon, il a été établi par des dogmes, dans certains aspects, n’a pas empêché des constructions philosophiques importantes.

TraditionEdit

Une philosophie chrétienne développée à partir de philosophies prédécesseurs. Justin s’appuie sur la philosophie grecque, une académie chez Augustin et les patristiques. Elle s’inscrit dans la tradition de la pensée philosophique chrétienne ou du judaïsme, dont elle a hérité de l’Ancien Testament et plus fondamentalement du message évangélique, qui consigne ou au centre du message prôné par le christianisme.

La scolastique a reçu l’influence de la philosophie juive et de la philosophie islamique. Cette Europe chrétienne n’est pas restée exclusivement influencée par elle-même, mais elle a subi de fortes influences d’autres cultures.

Vue systématisanteEdit

Il y a une tentative de systématiser de manière systématique et globale les problèmes de la réalité dans un ensemble harmonique. Il y a un manque d’esprit créatif, qui est compensé par la vision d’ensemble. La Révélation chrétienne elle-même fournit au chrétien une vue d’ensemble.

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