Mise à jour le 01 février 2021
Revue médicale par : Avia James
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L’identité personnelle, selon John Locke (1632-1704), est liée à la survie de notre conscience ou de notre conscience après notre mort. Locke croyait que l’identité d’une personne est une question de continuité psychologique. Sa théorie était que notre sentiment de soi ou d’identité n’a rien à voir avec le corps ou l’âme, mais est uniquement basé sur la mémoire et la conscience.
Pendant des siècles, les humains ont essayé de répondre à la question de savoir s’il y a une vie après la mort. Certains disent que notre conscience peut se transférer d’un corps à un autre, notre identité allant avec. D’autres disent que lorsque nous mourons, nous disparaissons, et que notre conscience s’en va également. Alors, quel est le rapport entre tout cela et la psychologie de la continuité ? Eh bien, lisez la suite, et vous commencerez peut-être à comprendre.
Cerveaux et conscience changeants
Que se passerait-il si quelqu’un prenait votre cerveau et le mettait dans le corps d’une autre personne ? Seriez-vous toujours vous mais juste dans un autre corps ? Est-ce que vos souvenirs et votre sentiment de soi (conscience et conscience) se trouveraient maintenant dans ce nouveau corps ? Si tel est le cas, où vont les souvenirs et le sentiment d’identité de l’ancien cerveau du nouveau corps ? Seraient-ils perdus à jamais s’ils n’étaient pas placés dans un autre corps ou continueraient-ils indéfiniment, sans être liés à cette terre par un corps qui serait bientôt inutile ? Et s’ils mettaient le cerveau de cette autre personne dans votre ancien corps ?
Vous souviendriez-vous tous les deux que vous aviez un corps différent ? Ou peut-être que votre ancien corps conserve encore votre conscience, et qu’elle reste avec vous pour être transférée dans ce nouveau cerveau. Alors, qui seriez-vous ? La personne qui a votre nouveau cerveau et votre ancien corps, ou bien l’ancien cerveau avec le nouveau corps ? Wow, cela fait beaucoup de choses à penser, n’est-ce pas ?
Définition de la psychologie de la continuité
Selon les experts en psychologie, la continuité en psychologie fait référence à la capacité de continuer de la même manière de façon continue indéfiniment. Pour être continu, en soi, la théorie de la Gestalt parle de vision et de création de modèles continus qui sont connectés aux objets sans interruption, pour toujours. La théorie de Locke selon laquelle votre mémoire est votre conscience est similaire à la théorie de la Gestalt.
Cependant, Thomas Reid (1710-1796) était en désaccord avec ces théories, en utilisant sa mémoire comme exemple. Il a déclaré qu’il ne pouvait pas se souvenir de tout ce qu’il avait fait au cours de sa vie, alors comment votre mémoire pourrait-elle être votre conscience ? Comment cela pourrait-il être si nous avons oublié des choses dans notre vie ?
Exemples de psychologie de la continuité
Par exemple, si vous ne pouviez pas vous rappeler que lorsque vous étiez enfant, vous avez eu un jour un accident de voiture et vous vous êtes cassé le bras, cela signifie-t-il que vous n’êtes pas la même personne que le petit enfant qui s’est cassé le bras il y a des années et des années ? Bien sûr que non. C’est pourquoi, selon Reid, il est impossible que la mémoire soit « qui nous sommes » puisque nous ne pouvons pas nous souvenir de chaque chose que nous avons faite durant toute notre vie. Si c’était le cas, qui était cette personne qui s’est cassé le bras quand elle était enfant ? Qui est-elle maintenant ? Existe-t-elle seulement ? Et si notre conscience n’est que notre mémoire, qu’en est-il d’autres choses comme le caractère, les désirs et les croyances ? N’ont-ils pas quelque chose à voir avec qui nous sommes ?
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Nos souvenirs sont-ils les nôtres ?
Reid a également soulevé une autre divergence avec la théorie de Locke. Qu’est-ce qu’un souvenir, exactement ? Si vous racontez en détail à quelqu’un un souvenir de votre rencontre avec le Pape quand vous étiez plus jeune, de sorte que cela fait maintenant partie de sa mémoire, cela signifie-t-il que c’est sa mémoire ? S’ils s’en souviennent et peuvent le raconter à quelqu’un d’autre, cela fait maintenant partie de leur mémoire. Cependant, s’agit-il de leur mémoire ? La réponse est non, car la mémoire n’est une identité personnelle que si la personne qui a la mémoire est celle qui a expérimenté la mémoire en premier lieu.
Continuité en psychologie
Que signifie continuer ? Si votre conscience continue après la mort de votre corps physique, cela signifie-t-il que vous avez eu d’autres vies auparavant ? Si c’est le cas, alors où sont ces souvenirs ? Avez-vous parfois une impression de déjà-vu (l’impression d’avoir déjà fait quelque chose alors que ce n’est pas le cas) ? Pourrait-il s’agir d’un souvenir d’une de vos vies antérieures ? Quel âge cela vous fait-il ? Si vous étiez capable de vous souvenir de vos vies antérieures, pensez à toutes les connaissances que vous auriez. Peut-être étiez-vous professeur de psychologie dans une vie antérieure, de sorte que vous n’avez même pas besoin de terminer vos cours d’université, car vous avez déjà ces informations quelque part dans votre cerveau. C’est essentiellement l’idée derrière la continuité de la conscience.
Qu’est-ce que la continuité en psychologie ?
Joseph Butler (1692-1752) était un autre philosophe qui a écarté la théorie de Locke. Butler disait que Locke n’avait pas réalisé que la conscience existait avant l’identité, donc votre identité ne peut pas être votre conscience. Comment notre identité peut-elle être basée sur notre conscience alors qu’elle est en perpétuel changement ? Nos cellules meurent constamment, et de nouvelles les remplacent. Nous changeons en vieillissant, et parfois ce changement peut être si radical qu’il peut inclure la perte d’extrémités ou une opération de chirurgie plastique qui change complètement votre apparence. Cela signifie-t-il que vous n’êtes plus qui vous étiez auparavant ? Bien sûr que non.
Continuité Vs StadesEn psychologie
Qu’en est-il de la théorie des stades de développement par rapport à la continuité ? Diverses théories ont été formulées au fil des ans sur la façon dont nous nous développons de la naissance à l’âge adulte. Il y a ceux qui croient que nous grandissons et nous développons de façon continue contre ceux qui croient que nous grandissons et nous développons de façon discontinue par étapes, selon un calendrier établi.
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Développement continu
La capacité de changer et de grandir continuellement et constamment dans notre esprit et notre corps est l’opinion la plus populaire des experts. Ces experts pensent que les enfants ajoutent constamment des connaissances et des compétences à mesure qu’ils grandissent, à une vitesse régulière et uniforme. Que vous puissiez le voir ou non, notre cerveau absorbe toujours des connaissances et des idées, empilant de plus en plus d’informations pour une utilisation future de manière continue et régulière tout au long de notre vie.
Développement discontinu ou apprentissage par étapes
Ceux qui croient que nous grandissons et apprenons par étapes affirment que nous ne sommes capables d’apprendre certaines choses qu’à certains moments. Par exemple, vous ne vous attendriez pas à pouvoir apprendre à lire à un nouveau-né, quels que soient vos efforts. Cependant, si vous y réfléchissez, vous entendez parler de ces enfants géniaux qui savent lire et écrire à l’âge d’un an et qui vont au collège à l’âge de cinq ans. Cependant, il semble logique que nous apprenions par étapes, car nous remarquons tous que nos enfants apprennent généralement à marcher et à parler à peu près au même âge que la plupart des autres enfants de leur âge.
Etes-vous coupable si vous ne vous souvenez pas de l’avoir fait ?
Retour à la psychologie de continuité, que se passe-t-il si une femme commet un crime horrible alors qu’elle est ivre mais ne se souvient pas de ce qu’elle a fait ? Cela signifie-t-il qu’elle ne l’a pas fait ? Si elle n’en a aucun souvenir, comment pourrait-il s’agir d’elle ? Après tout, selon Locke, c’est la mémoire qui fait de nous ce que nous sommes. Dans le même ordre d’idées, la personne qui a vu cette femme commettre le crime en a la mémoire. Cela signifie-t-il que c’est le témoin qui a commis le crime puisque c’est sa mémoire ? Bien que nous sachions que ce n’est pas le cas, selon la psychologie de la continuité de Locke, c’est la conclusion ultime.
Mon bébé est-il une personne ?
Le mystère de l’esprit et du sens du soi s’est poursuivi pendant des siècles et se poursuivra probablement pendant encore de nombreuses années. Cependant, ce que nous savons, c’est que la continuité psychologique est nécessaire à l’identité personnelle. Lorsqu’une mère est enceinte, le bébé qu’elle porte fait partie de son corps, mais une fois que le bébé est né et développe ses propres souvenirs, cela fait-il de lui un individu complètement différent ? Ou cela signifie-t-il que le bébé n’avait pas d’esprit propre lorsqu’il était encore dans l’utérus ? En outre, cela signifie-t-il que le bébé n’était pas une personne jusqu’à ce qu’il développe ses propres souvenirs, émotions, sentiments et croyances ?
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Nous pouvons vous aider
Avez-vous des problèmes avec votre sens du soi ? Ou peut-être que quelqu’un que vous connaissez essaie de comprendre pourquoi il est qui il est ou comment il est devenu qui il est. Vous vous demandez pourquoi votre enfant n’apprend pas comme les autres ou au même rythme que ses camarades ? Il existe de nombreux experts qui peuvent vous aider à répondre à ces questions intéressantes. Même s’ils n’ont pas la réponse à la question de savoir s’il y a une vie après la mort, ils peuvent vous aider à décider si vos souvenirs de quelque chose de traumatisant vous causent de l’anxiété ou un trouble de stress post-traumatique (TSPT).
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