A kozmikus tojás a világmitológia egyik legjelentősebb ikonja. Megtalálható az egyiptomi, babiloni, polinéziai és sok más teremtéstörténetben. Szinte minden esetben ez az embrionális motívum a sötétségből bukkan elő, a káosz vizein lebegve. Ebben a tojásban általában egy isteni lény lakozik, aki szó szerint a semmiből teremti magát (más néven ex nihilo). Ez a teremtő aztán továbbhalad, hogy megformálja az anyagi világegyetemet.
Ez az “ex nihilo” teremtő vagy a kozmikus tojás héjában lévő anyagot, vagy a káosz anyagát használja arra, hogy formát és rendet hozzon a világba. A kényes kérdés azonban az, hogy mi volt előbb, az isten vagy a tojás. Egyes mítoszokban ennek a tojásnak van egy teremtője, gyakran egy nő, aki a teremtő istent életre kelti.
A pelaszg teremtésmítoszban például Eurynome (a görög Gaia egy változata) a világtojást a káosz vizére rakja, és megparancsolja egy kozmikus kígyónak, ‘Ophionnak’, hogy vegye körül, amíg ki nem kel a világ maga.
A finn teremtéseposzban, a Kalevalában a világ egy kacsa által Ilmatar, az ősi tengeristennő térdére rakott tojás darabjaiból jön létre. A madár hat aranytojást és egy vastojást rakott. Amikor Ilmatar megmozdította a lábát, a tojások a tengerbe estek és összetörtek, a darabokból pedig szárazföld, ég, csillagok és nap lett.
A zoroasztriánus hagyományban Ohrmazd (a mindenható isten) a káoszból teremtette a világot. Összegyűjtötte a felkavart anyagot, és egy nagy tojást formált belőle. Héjának felső részéből megformálta az eget, alsó feléből pedig a földet kovácsolta. Ezután a héj alsó részét ősvízzel töltötte meg, és a tetejére egy lapos földkorongot helyezett.”
A szláv mitológiában Rod, a legfőbb lény, az ürességből egy isteni tojást teremtett, amelynek belsejében Svarog, a tűz istene pihent. Ahogy az életereje növekedett, a tojás megrepedt. Az alsó héjból lett a föld és a tenger, amelyből egy világfa nőtt ki, a felső héjat pedig az ég felé tolta, létrehozva a mennyboltot.
Egy kínai teremtésmítosz egy hatalmas őstojást ír le, amely az ősi lényt, Pangut tartalmazta. A tojás összetört, majd Pangu szétválasztotta a káoszt a jin és a jang sok ellentétére, vagyis magára a teremtésre.
A régi egyiptomiak a kozmikus tojást az ősvíz lelkének tekintették, amelyből a teremtés keletkezett. Az egyik történetben Ré napisten az őshalomból bukkant elő, amely maga is az eredeti tengerben nyugvó kozmikus tojás egy változata.
A polinéziai Tahiti-lakosoknak van egy mítosza, amelyben Ta’aroa isten egy tojásban kezdte a létezést, és végül kitört, hogy a tojás egy része az égbolt legyen. Ta’aroa maga lett a föld.
A későbbi görögországi orfikus kultusz azt hirdette, hogy kezdetben volt egy ezüst kozmikus tojás, amelyet az Idő teremtett, amelyből kikelt az androgün lény, amely a teremtés magvait tartalmazta.
A hindu szentírásokban van egy történet a teremtés előtti ősanyai vízről, amely szaporodni vágyott. Egy sor elhúzódó rituálé révén a vizek olyan forróvá váltak, hogy egy aranytojást hoztak világra. Végül a teremtő, Prajapati kelt ki a tojásból, és megtörtént a teremtés.
A későbbi görögországi orfikus kultusz azt hirdette, hogy kezdetben volt egy ezüst kozmikus tojás, amelyet az Idő teremtett, amelyből kikelt az androgün lény, aki a teremtés magvait tartalmazta.
Afrikában egy dogon mítosz szerint kezdetben egy világtojás két szülőzsákra oszlott, amelyekben a teremtő isten, Amma által az anyai tojáson nemzett ikerpár volt. Egyesek szerint Amma volt a kozmikus tojás, és megtermékenyítette magát.
A japán mitológiában a teremtés úgy kezdődik, hogy a világ egy kaotikus, alaktalan tömeg. Ezután egy meghatározhatatlan hang töltötte be az űrt, mozgásba hozva a részecskéket, amelyek tojássá formálódnak. A könnyebb részecskék felfelé emelkedtek, megformálva a Mennyországot, míg a nehezebb részecskék egy nehéz, sűrű masszává olvadtak össze, és a Föld lett belőlük.
A bantu mitológiában végül azt mondták, hogy a Föld egy tojásból származik. A héj felső feléből lett az ég, beleértve a magasban lévő istent, aki elnökölt felette, míg az alsó a földdé és annak ősanyjává olvadt össze. Mindkét feléből fejlődött ki a Nap, a csillagok, a fák és az állatok.
A kozmikus tojás a potencialitás metaforája. Ez a káoszban tartott előteremtés, amely arra vár, hogy kozmosszá váljon. Ez a kettősség tehát az egész világmitológiában megtalálható konfliktust, a káosz és a rend, a jó és a rossz, a fény és a sötétség, a szeretet és a gyűlölet kettősségét állítja fel.
.
Ha többet szeretnél megtudni a teremtésmítoszokról, akkor látogass el a Patreon oldalamra:
www.patreon.com/HumanOdyssey
Azzal, hogy feliratkozol erre az oldalra (mindössze egy csésze kávé áráért), segítesz nekem, hogy még több infografikát és posztot készíthessek a világ mitológiájáról. Emellett támogatod a Monomítoszon, azaz a teremtés eredeti történetén alapuló első regényemet is.
$2 havonta: a Facebookon elérhetetlen mélyreható posztokat kapsz
$5 havonta: heti posztokat kapsz a ‘Tales of the Monomyth’
$10 havonta: heti frissítéseket a történetvilágomról / regényemről
$30 havonta: befolyást nyerhetsz az alkotói folyamatomra
.