“Óvakodjunk a férfiellenes morális pániktól” – írta Cathy Young nem sokkal azután a bejelentés után, hogy a hollywoodi mogul Harvey Weinstein legalább nyolc szexuális zaklatási ügyet rendezett. Mint oly sokszor, Youngnak most is teljesen igaza volt. Bár néhány ideológiai indíttatású kísérletet tettek arra, hogy Weinstein politikáját vagy – megmagyarázhatatlan módon – zsidóságát okolják ezekért a leleplezésekért, ahogy egyre több zaklatásról és bántalmazásról szóló beszámoló érkezett, a hibáztató ujj túlnyomórészt a… férfiakra mutatott.
“Az egész életemet szexuális zaklatás jellemezte – mint minden nőt” – nyilatkozta Suzanne Moore a Guardiannek a lesújtó beszámolókra reagálva. Más forrásokból megtudhattuk, hogyan tette a nemi erőszak kultúrája Harvey Weinsteint, hogy Harvey Weinstein azt mutatja, hogy a nemi erőszak kultúrája még 2017-ben is elterjedt, és hogy mit mond a nemi erőszak kultúrája a férfiasságról. A probléma ezzel az, hogy Harvey Weinstein sem nem kultúra, sem nem férfiasság. Ő egy olyan férfi, aki – úgy tűnik, egyértelmű – hajlandó volt arra használni a hatalmi pozícióját, hogy kihasználja és bántalmazza a nőket. Elítélhetjük Weinstein jellemét. Követelhetünk válaszokat és annak az iparágnak a felülvizsgálatát, amely lehetővé tette számára, hogy eltitkolja visszaéléseit a nyilvánosság elől. De nem szabad elfelejteni, hogy Weinstein hatalma nem abban rejlett, hogy az amerikai közvélemény azt hitte, hogy a szexuális visszaélés elfogadható. Weinstein hatalmi pozíciója nem tette lehetővé számára, hogy meggyőzze az amerikai társadalmat arról, hogy a szexuális visszaélés jó dolog. Lehetővé tette számára, hogy eltitkolja előle a sajátját. Amikor ezt már nem tudta megtenni, az ezt követő azonnali felháborodás, düh és kétségbeesés nagymértékben megkérdőjelezte azt az állítást, hogy Amerika nemi erőszak kultúrája. Ha a nemi erőszak kultúráján olyan kultúrát értünk, amelyben a nemi erőszakot dicsőítik, elnézik vagy mentegetik, akkor a Harvey Weinsteinről szóló leleplezésre adott reakciókban kevés bizonyíték van egy ilyen kultúrára.
Mindazonáltal a férfiak elleni morális pánik minden bizonnyal megérkezett, és nincs okunk kételkedni abban, hogy ez a félelem valódi. A Twitter a #MeToo hashtaggel reagált a leleplezésekre, amelyben a nők megosztották a szexuális zaklatással és bántalmazással kapcsolatos tapasztalataikat és a férfiak elleni haragjukat.
A “nem minden férfi” kifejezést akkor hiszem el, ha mutatsz nekem egy olyan nőt, akit nem zaklattak szexuálisan vagy neme miatt nem diszkrimináltak. #MeToo
– Courteny Lowe (@camlowe3) October 17, 2017
#MeToo és mindannyian annyira elegünk van ebből. A férfiaknak össze kell kapniuk magukat. https://t.co/1XXYq96kIl
– dymphna lorcan (@saintdymphna17) October 17, 2017
Bár néhány férfi is csatlakozott a hashtaghez saját fiókkal, és a nők is támogatták őket,
https://twitter.com/Nicklikesboobs/status/920086497100886016
Itt egy #MeToo az összes férfi és fiú számára, akik szintén szexuális zaklatással szembesülnek, el kell ismernünk az érem mindkét oldalát #egyenlőség #nomeansno
– N (@NPCreative_AU) October 17, 2017
sok twitterező, férfi és nő, úgy látta, hogy a Weinstein-ügyet egy nagyobb probléma részeként kell bemutatni, amelyben minden férfi bűnrészes.
Férfiak,
Ne mondd, hogy van egy anyád, egy húgod, egy lányod…
Mondd, hogy van egy apád, egy testvéred, egy fiad, aki jobbat tud.
Mindannyian képesek vagyunk. #MeToo
– Nick Jack Pappas (@Pappiness) October 16, 2017
Ez nem igaz. Igazságtalan a férfiak túlnyomó többségével szemben, akik nem követnek el szexuális bűncselekményeket, és megdöbbentő a létezésük. Káros a nőkre nézve is, akiket arra ösztönöznek, hogy féljenek a férfiaktól, mint nemtől, és a világot veszélyesnek és ellenségesnek tekintsék velük szemben. A legaggasztóbb, hogy ezt a félelmet a feminizmus egy olyan formája mozgatja, amely a férfiakkal szembeni félelmet az életet korlátozó fóbia szintjére emeli. Ezért felelevenítettem egy tavaly írt esszémet az androfóbia veszélyeiről és leküzdéséről.
***
Az “androfóbia” szó nem szerepel a köznyelvben, de szerintem kellene. Sokkal jobb szó, mint a “misandry” a férfiakkal szembeni félelem és ellenszenv kifejezésére, ami jelenleg a feminista diskurzus nagy részét áthatja. A misandria a férfiak gyűlölete. A férfiakkal szemben ellenséges magatartást tanúsító feministák azt mondják, hogy nem gyűlölik a férfiakat. Egyszerűen csak félnek tőlük, és azzal érvelnek, hogy az ellenségeskedés ennek teljesen természetes következménye, amit el kell fogadni. Szerintem komolyan kellene vennünk őket, és a problémát “androfóbiaként” kellene kezelnünk – irracionális félelemként, amelynek leküzdéséhez együttérzően kellene támogatni az abban szenvedőket.”
Az NHS azt mondja, hogy “egy félelem akkor válik fóbiává, ha életmódot kell változtatnunk, hogy kezelni tudjuk. A fóbia olyan szélsőséges vagy irracionális félelem vagy rettegés, amelyet egy bizonyos tárgy vagy körülmény kelt, olyan mértékben, hogy az súlyosan korlátozza az életünket”. A továbbiakban azt írja, hogy míg a szokatlan dolgoktól, például a kígyóktól (Nagy-Britanniában) való fóbiák általában nem befolyásolják a mindennapi életet, a gyakran előforduló dolgoktól való fóbiák nagyon megnehezíthetik a normális életvitelünket. Az emberek természetesen nagyon gyakran előforduló dolgok, ezért nem szabad alábecsülnünk, hogy az ezektől való félelem és az ezektől való idegenkedés milyen mélyreható hatással lehet a fóbiások életére és kilátásaira. Egy tanácsadó oldal így ír az androfóbiáról: “Bár az ebben a rendellenességben szenvedő nők felismerhetik, hogy nagyon kevés okuk van félni a férfiaktól, a félelem továbbra is fennáll, így súlyos, ismétlődő szorongáshoz vezet a férfiak körül, ami gyakran akadályozhatja a mindennapi tevékenységeket”. Az androfóbia okai között feltételezik a trauma és a genetika mellett a kulturális hatásokat is, amelyek közé tartozik a félelemkeltés. A feminizmus kiemelkedő formája, amely a férfiakkal szembeni félelmet és ellenszenvet állandósítja, minden bizonnyal ilyen hatás lehet.
Az androfób feministák ragaszkodnak ahhoz, hogy a férfiaktól való félelem nem irracionális, és olyan statisztikákat tárnak elénk, amelyek szerint a felnőttek elleni súlyos szexuális támadások 99%-át, az erőszakos bűncselekmények 75%-át és a családon belüli erőszak 60%-át férfiak követik el. (A gyermekbántalmazással kapcsolatban a számok kiegyenlítettebbek, bár a legtöbb kategóriában még mindig némileg felülreprezentáltak a férfiak, kivéve a gyermekgyilkosságot, a fiúk szexuális bántalmazását és a lányok lelki bántalmazását). Továbbá azt mondják, hogy ezek a számok azt jelzik, hogy olyan kultúránk van, amely normalizálja és elnézi a férfiak nők elleni erőszakos és szexuális bűncselekményeit, és magát a férfiasságot felül kell vizsgálni. A férfiak túlnyomó többsége azonban nem követ el erőszakos és szexuális bűncselekményeket nők ellen, az erőszakos bűncselekményeknek nem a nők az elsődleges áldozatai, a szexuális bűncselekmények többségét pedig kisszámú visszaeső bűnöző követi el. Ez határozottan arra utal, hogy a problémát nem a férfiak kulturális normái jelentik, hanem sokkal inkább a kulturális normák ellenében cselekvő bűnözői kisebbség. Az erőszakos bűncselekményeket már most is a legnagyobb valószínűséggel szabadságvesztéssel büntetik. A szexuális bűncselekményeket olyan szörnyűnek tartják, hogy külön nyilvántartást vezetnek az elkövetők számára, és a szexuális bűnözőket annyira utálják, hogy saját biztonságuk érdekében gyakran el kell különíteni őket a börtönben a többi súlyos bűnözőtől. Olyan kultúrában élünk, amelyben mindkét nem túlnyomórészt visszataszítónak tartja a férfiak által nők ellen elkövetett erőszakos és szexuális bűncselekményeket. Ezért a lakosság felére félelemmel és ellenségeskedéssel tekinteni sem a statisztikák által nem indokolt, sem nem hasznos.”
A fóbia egyik domináns fajtája a félelem olyan dolgoktól, amelyek időnként ártanak az embereknek, de szinte mindig nem. Az arachnofóbia – a pókoktól való félelem – és az aviofóbia – a repüléstől való félelem – általánosan kezelt példák erre.
A pókcsípés okozta halálesetek 100 százalékát pókok okozzák, de a pókok túlnyomó többsége nem okoz kárt. Ha a pókoktól való félelem befolyásolja az életvitelét, akkor az arachnofóbiája kezelésre szorul.
A repülőgép-szerencsétlenség okozta halálesetek 100%-át a repülőgépek okozzák, de a repülőgépek túlnyomó többsége nem zuhan le. Ha a repüléstől való félelme korlátozza karrierjét és szabadidős lehetőségeit, érdemes megfontolnia, hogy kezeltesse az aviofóbiáját.
A legtöbb erőszakos & szexuális bűncselekményt férfiak követik el, de a férfiak túlnyomó többsége nem követ el erőszakos és szexuális bűncselekményeket. Ha a férfiaktól való félelem befolyásolja az életvitelét, akkor az androfóbiája kezelésre szorul.
Az irracionális félelmek kezelésére szolgáló kognitív viselkedésterápia a kockázat reális felmérésére, az ellene való ésszerű óvintézkedések meghatározására, majd a félelem perspektívába helyezése után a teljes életre összpontosít. Lehetséges, hogy bármelyik férfi, akivel egy nő a mindennapi életében találkozik, erőszakosan megtámadhatja és megerőszakolhatja, de szinte minden ilyen találkozás nem vezet ilyesmihez. Dr. Bruce Hubbard ezt így írja le: “A CBT segít a katasztrofális kogníciókat ésszerű hiedelmekkel helyettesíteni. Amikor elkezdődik a félelem, fontos emlékeztetni magunkat, hogy felülvizsgáljuk a bizonyítékokat, hogy ez téves riasztás, nem vagyunk veszélyben. A cél egy gondoskodó, edző belső hang kifejlesztése, amely segít a földön maradni, és hatékonyan elfogadni és kezelni a pánikszerű érzéseket, ahogy azok lezajlanak”. Az erőszakos támadás amúgy is csekély kockázata tovább csökkenthető, ha ugyanolyan óvintézkedéseket teszünk, mint másfajta bűncselekmények ellen, és ugyanolyan ítélőképességet alkalmazunk, mint másfajta kapcsolatok esetében. Ha állandó félelemben és bizalmatlanságban éljük az életünket a férfiakkal szemben, akkor esetleg tovább csökkenthetjük a kockázatot, de milyen áron? Ha elkerüljük az interakciókat és kapcsolatokat a lakosság felével, az csökkenti annak a valószínűségét, hogy barátaink, szeretőink és tartalmas kötelékeink is legyenek.”
Azzal, hogy ezt a pontot kifejtem, általában olyan statisztikákat mutatnak be, amelyek szerint a nőket nagy valószínűséggel érheti szexuális támadás vagy zaklatás életük során, és itt találkozunk a szexuális támadás különböző fokozataival, és veszélyes vizekre merészkedem, ahonnan nagyon kevés esélyem van kijutni anélkül, hogy “nemi erőszak apologétának” bélyegeznének. Mindazonáltal megerősíthetem, hogy magam is több szexuális támadás áldozata vagyok. Ötéves koromban egy férfi villantott rám és anyámra az erdőben. Huszonkét éves koromban egy férfi a hátamra csapott, amikor elmentem mellette a kocsmában. Huszonöt évesen egy férfi megállt egy tolóbiciklin, és a rövidnadrágján keresztül maszturbálni kezdett, majd megkérdezte, hogy szeretnék-e segíteni neki. Negyvenévesen egy másik férfi villantott rám, amikor a kutyámat sétáltattam. Ez a valóság, hogy léteznek szexuálisan motivált seggfejek. Probléma, hogy léteznek szexuálisan motivált seggfejek, és mind jogi, mind társadalmi szinten lépéseket kell tenni a szexuálisan motivált seggfejes viselkedés visszaszorítása érdekében.
Mégis aggasztanak azok a neurotikus kísérletek, amelyek a nők által tapasztalt, nem sértő szexuális bántalmazás katasztrofizálására irányulnak a bűncselekmény bármely más formáján túl, amelynek mi (és a férfiak) áldozatai lehetünk. Nem akarom, hogy a lányomnak azt mondják, hogy ha egy péniszt mutatnak neki, ha szexuális megjegyzéseket tesznek rá, vagy ha olyan helyre teszik a kezét, ahová nincs joga, az olyan szörnyű trauma, amiből talán soha nem épül fel. Még kevésbé szeretném, ha azt gondolná, hogy ez egy olyan társadalmat képvisel, amely ellenséges és veszélyes vele szemben, és amelyet csak óvatosan szabad megközelítenie. Azt akarom, hogy tudja, hogy ezek a viselkedések elfogadhatatlanok. Némelyikük bűncselekmény, amit fel kellene jelentenie. Mások olyan személyekre utalnak, akiket el kell kerülnie. Ezeket nem szabad elnézni vagy felmenteni. Nem jelentik a világ végét.
A nők pszichéjét olyan mélyen a szexuális “sérthetetlenségüktől” függőnek beállítani lealacsonyító, káros és a szó valódi értelmében regresszív. Számomra ezek a kisebb szexuális bántalmazásról szóló tapasztalatok egy sor kellemetlen és bűnös dolog közé tartoznak, amelyek velem történtek, mint egy nagyvárosban élő emberrel, és rangban alatta állnak annak, hogy London központjában egy csapat tizenéves lány lökdösődött, amikor én is tizenéves lány voltam, egy bevásárlókocsit a lábamba döfött egy nő, aki úgy érezte, hogy nem álltam félre elég gyorsan az útjából (még mindig van egy horpadásom), sarokba szorított egy kiabáló és vadul gesztikuláló utcai prédikátor, akinek azt sugalltam, hogy Isten nem létezik, és kétszer ellopták a táskámat, kétszer a biciklimet és egyszer a telefonomat. Léteznek seggfejek. És foglalkozni kell velük. Túléltem.
Amikor ezt mondtam androfób feministáknak, azzal vádoltak, hogy “lekicsinylem más nők tapasztalatait” és “diktálom, hogyan érezzék magukat a nők”. Abban az értelemben, ahogy ők értik, nem így van. Tisztában vagyok azzal, hogy ha egy péniszt mutogatnak, vagy durva szexuális célzások célkeresztjébe kerülnek, vagy ha egy nem kívánt kéz intim testrészekre hatol, az hihetetlenül traumatikus lehet a nők számára, akik nemi erőszakot vagy szexuális erőszakot éltek át. Nem várom el tőlük, hogy lesöpörjék az emlékeket és érzéseket, amelyeket ez felidéz. Egy családtagommal együtt ültem, amikor egy korábbi nemi erőszak & testi sértés rémisztő visszaemlékezéseit élte át, miután egy vonatvagonban rekedt egy férfival, aki szexuális megjegyzéseket tett arra, hogy mit szeretne tenni vele. Tudom, hogy emiatt napokig nem tudott kimozdulni, és hetekig pánikolt a vonatokon, és hogy még mindig és valószínűleg mindig is kezdetben fél, ha egyedül találja magát egy ismeretlen férfival. Azt is tudom, hogy a pszichológusával együtt dolgozott ezen érzések és reakciók feldolgozásán, perspektívába helyezte őket, és növelte a hatásaikkal szembeni ellenálló képességét, valamint általában véve a világgal való önálló foglalkozását. A legnagyobb csodálattal viseltetem iránta, és még akkor is megilletné a szimpátiám és a tiszteletem, ha nem sikerült volna olyan jól, ahogyan sikerült. Ha egy nő ilyen intenzív reakciót él át múltbeli trauma nélkül, akkor is együttérzek vele, de ez nem arányos reakció, és pszichológiai kezelést kell keresni. Egy dolog ilyen súlyos félelemreakciót kialakítani, és úgy érezni, hogy egy ilyen eset után képtelenek vagyunk teljes mértékben és magabiztosan működni a világban, de egészen más dolog ezt a reakciót normalizálni, sőt felértékelni, és “áldozathibáztatásként” elítélni minden olyan kísérletet, amely a perspektívát és az ellenálló képességet hirdeti, valamint elítélni az ilyen bunkó & bántalmazó viselkedést.
A fóbia másik aspektusa a félelem olyan dolgoktól, amelyek nagy valószínűséggel valamikor bekövetkeznek, de amelyek a tényleges szörnyűségükhöz képest teljesen aránytalanul épülnek fel. Az emetofóbia – a hányástól való félelem – és a szociofóbia – a nyilvános kritizálástól vagy gúnyolódástól való félelem – nagyon gyakran kezelt fóbiák, amelyek jó példák erre. A szenvedők sokkal jobban szenvednek attól, hogy rettegve várják, hogy ezek a dolgok megtörténnek, és hogy korlátozzák az életüket, hogy megpróbálják megakadályozni, hogy ezek megtörténjenek, mint attól, hogy ezek ténylegesen megtörténnek.
Valószínűleg Ön is hányni fog valamikor az életében. Ha a hányástól való félelme miatt korlátozza az étel- és folyadékbevitelt, és kerüli az emberek közelségét, hátha valamelyiküknek gyomorvírusa van, akkor az emetofóbiája kezelésre szorul.
Valószínű, hogy életének egy bizonyos pontján nyilvánosan kritizálják vagy kinevetik, és szégyent vagy kínos helyzetet él át. Ha a kritizálástól vagy kinevetéstől való félelme miatt kerüli, hogy emberek között legyen a munkahelyén vagy társasági környezetben, akkor a szociofóbiája kezelést igényel.
Valószínűleg életed egy pontján találkozol egy faragatlan vagy bántalmazó férfival, aki szexuális megjegyzéseket tesz, megpróbál megtapogatni vagy megmutatni a nemi szervét. Ha az ilyen férfiaktól való félelmed miatt kerülöd, hogy a népesség teljes férfi felének közelében legyél, ne bízz a férfiakban, ne dolgozz férfiakkal, ne legyen velük kapcsolatod, és ne beszélj róluk ellenségeskedés és negatív általánosítások nélkül, akkor az androfóbiád kezelésre szorul.”
Sajnos valószínűleg újra el kell mondani, hogy “Ez valószínűleg megtörténik” nem jelenti azt, hogy “Rendben van, hogy ez megtörténik”. Nem oké, hogy léteznek szexuális bántalmazók, vagy rablók, vagy részeg sofőrök, vagy hitelkártyacsalók. Ezért vannak ezek a dolgok illegálisak. Amíg nem találjuk meg a módját annak, hogy a világon mindenki más viselkedését ellenőrizzük, addig csak ésszerű óvintézkedéseket tehetünk, és jelenthetjük a bűncselekményeket, ha áldozattá válunk. Ha egy egész nemtől való félelemben & ellenségeskedésben éljük az életünket, akkor magunk is áldozatokká válunk.”
Tudom, hogy “áldozathibáztatással” fognak vádolni, ha azt javaslom, hogy az androfób feministáknak bármilyen módon mérsékelniük kellene a férfiakkal szembeni hozzáállásukat, és ha azt sugallom, hogy ezek a hozzáállások egészségtelenek, ésszerűtlenek és nincsenek összhangban a valósággal. Azt fogják mondani, hogy a férfiak viselkedéséért a nőkre hárítom a felelősséget. Én ezt nem teszem. Vitatom azt az érvet, hogy a szexuális erőszak vagy a bántalmazás vagy a faragatlanság határozza meg a “férfi viselkedést”, mert rengeteg bizonyíték van arra, hogy nem így van, és úgy gondolom, hogy ezeket jobban lehet kezelni, ha nem a férfiassággal, hanem a viselkedéssel foglalkozunk. Azzal is meg fognak vádolni, hogy többet törődöm a férfiakkal, mint a nőkkel. Ez sem igaz. Ugyanúgy, ahogy a “férfiakat” nem a szexuális erőszak & bunkó viselkedés határozza meg, a “nőket” nem a férfiaktól való félelem és a férfiakkal szembeni ellenszenv határozza meg. Az androfób feministák a feministák egy alcsoportja, akik maguk is a nők elenyésző kisebbségét alkotják (9% az Egyesült Királyságban). Gyanítom, hogy a nők túlnyomó többsége már tudja, hogy az androfób narratíva egészségtelen, ésszerűtlen és nincs összhangban a valósággal.
Végeredményben, bár aggaszt a férfiasságnak ez az ellenséges és igazságtalan ábrázolása a férfiakra gyakorolt hatása, engem leginkább a nőknek ez a félelem okozta jogfosztottsága aggaszt. Bár kicsi, de az androfób feminista hangnak hatalma van azokon az egyetemeken, ahová majdnem biztosan azok a nők járnak, akik reményeink szerint a férfiakkal együtt fogják megosztani a világunk irányításának feladatát. Ez annál kevésbé lesz valószínű, minél inkább arra ösztönzik őket, hogy féljenek és ellenségesen viszonyuljanak lakói feléhez, és hogy egy agresszív vagy szexuálisan zaklató férfival való bármilyen találkozás elviselhetetlen trauma, amin talán soha nem lehet túllépni. Az én és az anyám generációjának feministái azért dolgoztak és ünnepelték a nőkről alkotott elképzelések lebontását, amelyek szerint a nők törékenyek, félősek, hisztérikusak és képtelenek megbirkózni az élet kemény valóságával. Azt állítottuk és bizonyítottuk, hogy a nők érzelmileg erősek és teljes mértékben képesek vezető szerepet vállalni a közszférában. Attól tartok, hogy az “ájult dívány feminizmusnak” nevezett irányba való elmozdulás alááshatja ezt a fejlődést. A fóbiák ragadósak. Válaszoljunk rájuk együttérzéssel, de erővel, rugalmassággal, bizonyítékokkal és mindenekelőtt ésszel is.”
