Apollodorus of Damascus: A birodalom építésze

“Amikor azonban a Traianus-fórumhoz ért, egy olyan alkotáshoz, amelyhez hasonló szerintem nincs az ég kápolnája alatt, és amelynek csodálatában még maguk az istenek is egyet kell értsenek, ámulva állt, és szemlélte az óriási szövetet maga körül; nagysága leírhatatlan, és halandó ember soha többé nem közelítheti meg.”

Ammianus Marcellinus (XVI. 10.).15)

A Római Birodalom felemelkedését a Pax Romana idején fogant építészeti csodák szemléletesen ábrázolják. Nem lehet eléggé hangsúlyozni a polgári és katonai épületek jelentőségét, amelyek a hatalom szimbólumai és a rómaiasság elterjedésének alapvető eszközei voltak. Ezek a városok és templomok, fórumok és fürdők általában az építésüket elrendelő császár szinonimái. Caesar fóruma, Néró Aranyháza, Caracalla fürdői; mind olyan mélyen kötődnek patrónusaik nevéhez, mintha a téglákat egymaguk rakták volna le. Valóban, a római világ számos építménye a mai szemmel olyan ihletettnek, olyan örökkévalónak tűnik, mintha maguktól keletkeztek volna, vagy talán az általuk tisztelt istenek panteonja ajándékozta volna őket a világnak. Könnyű megfeledkezni arról a tényről, hogy – akárcsak napjainkban – minden építményt emberi kéz tervezett, és a császárok bronzba vésett nevei mögött egy építész neve áll, akit túl gyakran elfelejtett a történelem.

Az építészet, amely ma nagyra becsült tevékenység, az ókori világban nélkülözte az elismerésnek ugyanezt a csillogását. Ugyanúgy, ahogyan a “művész” kifejezést sem értették volna az ókoriak, ezeknek az egyéneknek az adottsága abban állt, hogy valami lényeges dolgot hoztak létre; a kész terméket kellett ünnepelni, nem annyira a szerzőt. A szobrokat, freskókat és templomokat inkább az isteni kifejezésnek tekintették, mint a tervező kreativitásának. Ráadásul a “tégla és beton” egész üzletét a legtöbb császár méltósága alattinak tekintették.

Ez nem azt jelenti, hogy az építészek soha nem szereztek elismerést saját életükben, különösen azok, akik császári pártfogást élveztek. Vitruvius, a többkötetes Az építészetről című mű szerzője tüzérként kezdte pályafutását Julius Caesar hadseregében, tervezői zsenialitása végül helyet szerzett neki a császári körökben; epikus traktátusát Augustusnak és Agrippának ajánlotta. Modernkori hírnevét mégis nagyrészt műveinek szerencsés újrafelfedezésének köszönheti a 15. században, és a mai napig csak egy maroknyi római építészt ismerünk még név szerint is.

Egy ilyen név, amely átlépte a történelem szakadékát, a damaszkuszi Apollodorusé, aki a “lendületes és tevékeny” Traján császár (i. sz. 98-117) főépítésze és mérnöke volt, aki “nehezményezve, hogy birodalma korlátlan”, a birodalmat a valaha volt legnagyobb kiterjedésre vitte. Apollodorus építményeinek nagyságrendje és termékenysége, valamint az a tény, hogy némelyikük még ma is áll, biztosította, hogy neve dacoljon a feledés homályával.

Apollodorus a dekapolisi Damaszkusz városában született, amely a nabateusok által ellenőrzött Szíria tartomány része volt, valamikor az I. század közepén (megérte, hogy hazáját a rómaiak 106-ban teljesen visszaszerezzék). Ez a kulturálisan elkülönülő, félig autonóm régió az ókori világ kereskedelmi kereszteződése volt, ahol a hellenizmus összeolvadt a keleti hatásokkal, így a fiatal Apollodorosz hozzáférhetett a különféle és egzotikus eszmékhez, amelyek későbbi munkásságának alapjául szolgáltak.

Az elmélet szerint Vitruviushoz hasonlóan Apollodorosz is a római hadseregben vágta a fogát, hadigépeket és ostromgépeket tervezve. Ezt támasztják alá Poliorcetica című értekezésének (Kr. u. 100 körül) fennmaradt kivonatai, amelyekben – igazi Da Vinci-módra – egy sor, olykor fantasztikus harci eszközt javasol; az ostromlépcsőktől és faltörő kosoktól egészen a páncélozott tutajokig és az állati belekből készült tűzoltótömlőkig.

Az új, népszerű Traján császár hamar felfigyelt zsenialitására, és amikor Dáciában (a mai Románia) hódító háborúba kezdett, Apollodorust nevezték ki a hadjárat főmérnökének. A Dunán való gyors átkelés szükségessége az ellenséges területre Apollodorus egyik leghíresebb építészeti teljesítményéhez vezetett. Cassius Dio szavaival:

“Traján olyan kőhidat épített az Ister fölé, amelyért nem tudom eléggé csodálni. Valóban zseniális, akárcsak a többi teljesítménye, ez mégis felülmúlja azokat. Ugyanis húsz négyszögletes kőből készült pillérből áll, amelyek százötven láb magasak az alapok felett, és hatvan láb szélesek, és ezeket, amelyek százhetven láb távolságban állnak egymástól, boltívek kötik össze. Hogyan is ne csodálkozhatnánk tehát azon, hogy mennyi pénzt fordítottak rájuk, vagy azon, ahogyan mindegyiküket egy ilyen mély folyóban elhelyezték.”

Apollodorus Duna-hídja hatalmas, 1135 méter hosszú volt – hogy érzékeltessük a méretarányokat, két egymás mellett álló One World Trade Center felhőkarcoló nem érné el a hosszát. Mindkét végén erődített várakkal volt biztosítva, amelyeket szeretettel Theodora és Pontes névre kereszteltek. Az egész projekt mindössze 2 év alatt készült el. Bár csak néhány évtizedig volt aktív használatban, a híd pillérei minden bizonnyal tartósnak készültek, és még jóval a 20. században is veszélyt jelentettek a hajózásra.

Traján kétségtelenül felhasználta Apollodorus katonai találmányait dákiai hadjáratainak csatáiban is: ismert, hogy szekérhúzó tüzérséget és kézi római számszeríjat is bevetettek.

A dák háborúk győztes befejeztével Apollodorus valószínűleg részt vett a Tropaeum Traiani (109 körül) tervezésében. i. sz.); ez egy nagyszabású, győzelmi emlékmű, amely sírszerű kialakításával az elesetteknek is emléket állít, szándékosan visszhangozva Augustus mauzóleumát.

Rómába visszatérve Apollodorus lényegében nemcsak Róma, hanem a Római Birodalom legfőbb polgári építésze lett. Mivel a császári kincstár tele volt dák aranyakkal, egy sor ambiciózus építési projektet rendeltek el, amelyek Apollodorusnak élete legfoglalkoztatottabb munkaéveit jelenthették. A legnagyobb ezek közül minden bizonnyal a Traianus fóruma volt, amelyet valószínűleg nem sokkal a Kr. u. 106-ban aratott dák győzelem után rendeltek meg.

Ez a fórumok anyja, pontosabban az egyedi és változatos projektek gyűjteménye volt, amelyek az ókori világ egyik legimpozánsabb komplexumát alkották; latin és görög könyvtárak, diadalív, lovasszobor, bevásárlóközpont – Apollodorust bízták meg mindezek tervezésével és kivitelezésével.

Tervei rokonszenvesen tisztelegtek a városban már régóta látható köztársasági és császári archetípusok előtt, legfőképpen Pompeius színháza és Vespasianus Béke-temploma előtt. De ennél is több, a komplexumot tudatosan úgy képzelték el, mint a császári fórumok sorozatának “diadalmas csúcspontját, amely a császári város teljes kialakítását befejezi és egységesíti”.

A projekt lehetőséget kínált Apollodorusnak, hogy geometriai zsenialitását egy igazán harmonikus szerkezetek létrehozásában kamatoztassa. A plaza hosszát és szélességét, 400 római lábat használták szent mértékegységként, amelynek felosztása meghatározta a komplexum összes építményét. 1½-szerese adta az Ulpia bazilika hosszát, 3/4-e pedig a szélességét. 1/8 adta a fórum oszlopcsarnokainak és libarárisainak szélességét. A bazilika hosszának 1/4-e adta a Traianus oszlop magasságát (150 láb), és így tovább. Semmi véletlenszerű nem volt a tér istenien rendezett méreteiben.

A Trajánus-oszlop megalkotásával Apollodorosz egyértelműen a propaganda terjesztésének új és művészileg kifinomult módszerét kívánta megteremteni. A perzsa domborművesség, sőt a mezopotámiai hengeres pecsétek inspirációját is láthatjuk az elbeszélés bemutatásában.

Szinte hihetetlennek tűnik, de a fórum tervezésével és építésével egyidejűleg Apollodorus a városban és környékén más jelentős építkezések élére állt. Az Oppianus-dombon, Nero Aranyházának utolsó maradványai fölött épült fel Traianus hatalmas fürdője. A Circus Maximus kőből épült újjá, az Aqua Traiana egyre több vizet hozott a városba, a Via Traiana pedig felgyorsította az utazást Rómából Itália keleti partvidékére. Portus kikötőjét forradalmi hatszögletű kikötővel és a városba vezető csatornaútvonallal alakították át, javítva a császári kereskedelem hatékonyságát. Hogyan tudta egy ember egyszerre felügyelni ennyi összetett és eklektikus projektet? Bizonyára Apollodorus egy csapatnyi beosztottat vezetett, talán tanácsadói szerepet vállalt egyes projekteknél, míg ő maga másokkal volt elfoglalva?

Amikor elkezdjük átgondolni a provinciákban végrehajtott építési projektek puszta méretét és számát, egyre valószínűtlenebbnek tűnik, hogy Apollodorus írta volna mindet, de a császár alkotótársaként bizonyára készenlétben állt, hogy tanácsot adjon. Íme csak néhány a többi építészeti csoda közül, amelyek Trajanus uralkodásának éveiben (i. sz. 98-117)

• Triumfális ívek Anconában és Beneventóban
• Alcántara híd, Spanyolország
• Baalbek hatszögletű udvara, Libanon
• Colonia Ulpia Traiana (Sarmizegetusa Regia) a római Dácia fővárosa, Románia
• Timgad, Algéria
• Petra, Jordánia
• Trajánusz-szentély, Pergamon
• Trajánusz-kút, Efezus

Ezt nem is említve a rengeteg templom, színház és hasonlók helyreállítását és rekonstrukcióját, amelyek Trajánusz uralkodása idején folyamatosan zajlottak szerte a birodalomban.

Apollodorus császár, pártfogója és barátja Kr. u. 117-ben természetes halállal halt meg. Sajnos utódjával, Hadriánussal már nem volt ilyen sikeres a kapcsolata. Míg Traján tisztelte Apollodorus szakértelmét és bízott benne, Hadrianus, aki maga is amatőr építész volt, riválisnak és a saját hírnevét fenyegető veszélynek tekintette. A múltban ők ketten összeütköztek – Dio elmesél egy mulatságos anekdotát –

“Amikor Traján az épületekkel kapcsolatban valamilyen kérdésben konzultált vele, azt mondta Hadrianusnak, aki félbeszakította valamilyen megjegyzéssel: “Menj el, és rajzold meg a tökeidet. Semmit sem értesz ezekből a dolgokból”. Amikor tehát Hadrianus császár lett, eszébe jutott ez a sértés, és nem tűrte, hogy a férfi szabadon beszéljen.”

Amikor Hadrianus, immár az ismert világ leghatalmasabb embere, büszkén mutatta be saját terveit a Vénusz és Róma templomáról, Apollodorus nem köntörfalazott. Kijelentette:

“hogy magaslatra kellett volna építeni, hogy magasabb fekvéséből még szembetűnőbb legyen a Szent Úton. Másodszor, a szobrokkal kapcsolatban azt mondta, hogy azok túl magasra készültek a cella magasságához képest. “Mert most – mondta -, ha az istennők fel akarnak állni és ki akarnak menni, nem tudják megtenni”. Amikor ezt ilyen nyersen megírta Hadrianusnak, a császár egyszerre bosszankodott és rendkívül elszomorodott, mert olyan hibába esett, amelyet nem lehetett jóvátenni, és sem haragját, sem bánatát nem fékezte, hanem megölte az embert”.

Cassius Dio 69.4

Figyelemre méltónak tűnik, hogy Hadrianus ilyen ingerlékeny, intellektuális féltékenység miatt végezzen a kor egyik legnagyobb elméjével, de ahogy Dio tovább írja, még Homérosz műveit is megpróbálta betiltani, mivel “féltékeny volt az élőkre és a holtakra”. Nem tudjuk tehát, hogy Apollodorusnak mi volt a hozzájárulása a talán leghíresebb római építményhez, a Pantheonhoz. Néhány újabb kormeghatározó adat valójában arra utal, hogy a Pantheon építése Traianus uralkodása alatt kezdődött, és ebben az esetben Apollodorus minden bizonnyal elkészítette a terveket. Mások úgy vélik, hogy a túlburjánzó építészet, különösen a portikusz, amelynek magasságát az építkezés közepén csökkenteni kellett, egy Hadrianuséhoz hasonló amatőr építész elméről árulkodik – és mégis, a Pantheon kupolája korlátlan sikert aratott. Talán Hadrianus félúton kidobta Apollodorust a projektből, és maga próbálta befejezni az épületet? Az épület tervezője egyelőre rejtély marad. Akárhogy is, úgy tűnik, Szókratészhez vagy Galileihoz hasonlóan Apollodorus saját zsenialitása lett a veszte.

Összességében a damaszkuszi Apollodorus nem csupán a legtermékenyebb építész, akit a római világból ismerünk, de akinek építményei újradefiniálták az emberi kreativitás lehetőségeit. Akár egy 30 méter magas hegyoldalt vájt ki, hogy helyet csináljon egy fórumnak, akár a 800 méter széles Dunát ívelte át, Apollodorus tervei megtestesítették a római dominanciát, mind ellenségeivel, mind magával a természettel szemben.

Apollodorus csendes forradalmat indított el terveivel, amelyek a felszínen a korábbi építészeti normák természetes kiterjesztését jelentették, valójában azonban alaposan korszerűek, radikálisak és kísérletező jellegűek voltak. Városai, fórumai, templomai, kikötői és útjai mind a népek és kultúrák egy olyan világbirodalma előtt tisztelegtek, amely soha korábban és azóta sem egyesült egyetlen kulturális zászló alatt. Épületei kétségtelenül az építészet vitruviánus törvényeinek megnyilvánulásai: firmitas (szilárdság), utilitas (funkcionalitás) és venustas (szépség), de még ezek az egyetemes tulajdonságok is kevésnek tűnnek. Talán ha Apollodorosz saját traktátusa fennmaradt volna, hozzáadta volna a saját elveit, az ambíciót, a harmóniát és mindenekelőtt a leleményességet.