Asian Currents

ASAA books, Japán

The Anti-nuclear Movement and Street Politics in Japan after Fukushima

BY Alexander Brown

Alexander Brown a szerzője a most megjelent “Anti-nuclear Protest in Post-Fukushima Tokyo: Power Struggles’ című, a Routledge kiadónál megjelent ASAA East Asian Series című könyvében.

Az LDP-Komeito koalíciós kormány 2012. decemberi megválasztása óta a kormány által az államtitkok védelmére és a japán hadsereg külügyi szerepének kiterjesztésére irányuló ellentmondásos törvények, valamint az alkotmányreformra tett kísérletek rendszeres nyilvános tiltakozó megmozdulásokat váltottak ki a tokiói Nemzeti Parlament előtt. Ezek a tüntetések ugyanott zajlottak, ahol a 2011. márciusi fukusimai nukleáris katasztrófa után az atomenergia elleni tömegtüntetések, és kulcsszerepet játszottak az utcai politika újjáélesztésében Japánban, valamint a fiatal aktivisták új rétegét vonzották a tiltakozó politikába.

Tüntetés a miniszterelnöki rezidencia előtt, Chiyoda Ward, 2012. június 29

Az atomerőmű-ellenes mozgalom 2012. június 29-én érte el csúcspontját a Fukui prefektúrában található Oi atomreaktor újraindítása elleni tüntetéseken, amelyeken becslések szerint 200 000 ember vett részt. Ez volt a szigetországban az elmúlt több mint ötven év legnagyobb utcai tüntetése. A mozgalom gyökerei a bizonytalan munka, a japán béke alkotmánya és a történelmi emlékezet kérdései, valamint az atomenergiával kapcsolatos régi aggályok miatt aggódó aktivisták sokszínű koalíciójában gyökereztek. Ezek a mozgalmak, amelyek az 1990-es években és a 2000-es évek elején nőttek fel, újra feltalálták és átalakították a tiltakozást, hogy színes tiltakozó performanszokat hozzanak létre, ahol a várost a demokratikus részvétel tereként értelmezték újra. Japán politikai, gazdasági és kulturális fővárosaként Tokió állt az atomerőmű-ellenes aktivizmus új hullámának középpontjában.

A Fukusima utáni első nagyobb atomenergia-ellenes tüntetésekre Tokió Kōenji kerületében került sor 2011 áprilisában, egy hónappal a katasztrófa után. Kōenji egy ifjúsági szubkulturális központ Tokió belvárosához közel, amely arról ismert, hogy a művészeti, zenei és kulturális élet egyik fő központja. A kerület ad otthont a Shirōto no Ran (amatőr lázadás) aktivista hálózatnak is, amelynek kreatív és tiszteletlen tiltakozási stílusa az 1990-es évek recesszióját követően a városi szegények által tapasztalt növekvő egyenlőtlenségek elleni küzdelmek során alakult ki. A 2011. márciusi földrengés, szökőár és nukleáris katasztrófa tragédiája után a fővárosban az “önkorlátozás hangulata” (jishū) uralkodott. A csoport által szervezett ünnepi tüntetések segítettek megváltoztatni ezt a hangulatot, olyan teret biztosítva, ahol a résztvevők a katasztrófára adott érzelmi reakciók széles skáláját fejezhették ki. A Shirōto no Ran kritikája a bizonytalan munkával és a neoliberális kapitalizmus egyenlőtlenségeivel szemben a fukusimai katasztrófa után az atomerőmű-ellenes aktivizmusukba torkollott, ami a csoportot az energiaigényes fogyasztói kapitalizmus kritikájához vezette, amelynek Tokió globális szimbólumává vált.

A fukusimai katasztrófát megelőző években a Shirōto no Ranhoz és hasonló hálózatokhoz kapcsolódó aktivisták bárokat, kávézókat és könyvesboltokat hoztak létre, amelyek egy lazán szervezett aktivista kaiwai-t vagy szomszédságot alkottak. Ezek a helyek teret biztosítottak az atomellenes szerveződéseknek és az aktivisták közötti kapcsolatok megszilárdításának, amelyek hosszú távon fenntartják a politikai cselekvést. A környék sokszínű nyomtatott és elektronikus médiát is létrehozott, amelyet ezeken a fizikai helyeken állítottak elő és terjesztettek, és amely segített megteremteni a közösségi érzést az aktivisták, művészek és a jogfosztottak között. Ezek a terek a buborékgazdaság összeomlását követő növekvő egyenlőtlenség és városi szegénység kontextusában jöttek létre. Lehetővé tették a részmunkaidős, alkalmi és szabadúszó munkavállalók és az elidegenedett fiatalok számára, hogy menedéket keressenek egy olyan város közegében, ahonnan gyakran kirekesztve érezték magukat. Fukusima után egyfajta menedéket nyújtottak a radioaktív város bizonytalan kontextusában.

Demonstráció Japán teljes atomreaktor-flottájának leállítása alkalmából, Suginami Ward, 2012. május 6.

Míg a katasztrófa után az aktivista terek menedékhelyként szolgáltak, az aktivisták nem egyszerűen eltűntek bennük, hanem a nyilvános utcákra vonultak ki, amelyeket a tiltakozás színterévé alakítottak. A 2011 júniusában és szeptemberében Shinjukuban tartott két tüntetés során az atomerőmű-ellenes aktivisták elfoglalták a Shinjuku állomás keleti kijárati terét, amelyet “No Nukes Plaza”-nak neveztek el. Szándékosan hivatkoztak a hiroba (pláza) már létező fogalmára, amikor arra törekedtek, hogy az olyan köztereket, mint a shinjukui állomás fogyasztói paradicsoma, a demokratikus gyakorlat és vita helyszíneként definiálják újra. A No Nukes Plaza a tokiói közterekért folytatott küzdelmek történetét idézte fel. A shinjukui pályaudvar régóta a diák- és békemozgalmi tiltakozások helyszíne volt, amelyet az 1960-as évek végi úgynevezett “népi gerilla” mozgalom tett híressé, amelynek aktivistái hetente elfoglalták a nyugati kijárat hirobáját, hogy politikai vitákat tartsanak és népdalokat énekeljenek. A közterek visszaszerzéséért folytatott küzdelmek viszont kérdéseket vetettek fel a demokratikus részvétel rendőrség által szabott korlátairól, valamint arról, hogy maguk az aktivisták milyen mértékű belső heterogenitást tudnak elfogadni.

A hirobában és azon keresztül zajló demokráciáról szóló viták nem korlátozódtak a nemzeti térre, hanem diszkurzívan összekapcsolódtak a terek és közterek globális hálózatával, ahol 2011-ben és 2012-ben hasonló akciókra került sor, beleértve az Occupy Wall Street tábort a New York-i Zuccotti Parkban és a spanyol 15-M mozgalom által Barcelonában és más városokban elfoglalt köztereket. A tokiói tüntetések nem korlátozódtak a Shinjuku vagy Chiyoda városrészek nagy központi akcióira. Helyi tüntetéseket is szerveztek a metropolisz különböző településeinek lakói. A Tokió nyugati Tama körzetében található Kunitacsiban a tüntetők színes jelmezes demonstrációkkal fejezték ki az atomenergia elleni tiltakozásukat, amelyek témája olyan szezonális fesztiválokhoz igazodott, mint a 2012. februári Setsubun babdobáló fesztivál vagy az októberi Halloween, így próbálták naturalizálni a tüntetés gondolatát, és a mindennapi élet normális ritmusához igazítani azt. A shinjukui No Nukes Plaza tüntetőihez hasonlóan ezek a tiltakozások is egy globális képzeletvilágban helyezkedtek el az 1980-as és 1990-es években az angliai Greenham Commonban zajló feminista atomfegyver-ellenes mozgalom zenéjére és filmjeire való utalások révén.

2012 márciusától kezdve az aktivisták minden péntek este hat és nyolc óra között a tokiói Nagatachóban található miniszterelnöki rezidencia előtt gyűltek össze, hogy tiltakozzanak az atomenergia ellen. Ezek a heti tiltakozások végül a cikk elején említett tömegtüntetéshez vezettek. A kormány intézményeinek otthont adó épületek előtti tiltakozással a tiltakozások a politika két különböző elképzelését emelték ki: az egyik az állam formális képviseleti demokratikus struktúráira, a másik pedig az alulról szerveződő részvételi demokráciára összpontosított. A kormányzati negyedben megrendezett tüntetések a politika horizontális és vertikális felfogása közötti feszültséget mutatták be, és elismerték az intézményes politika folyamatos jelentőségét Japánban napjainkban. Az atomerőmű-ellenes tiltakozás átalakította a város köztereinek rendjét, és visszaszerezte azt, mint olyan helyet, ahol a polgárok részt vehetnek a politikában. Az aktivisták változatos taktikai beavatkozásai a városról mint a kreatív önkifejezés, a fenntartható megélhetés, az erős közösségek és az alulról építkező demokrácia teréről alkotott tágabb stratégiai vízióra utalnak.

Tüntetés a fukusimai katasztrófa második évfordulóján, Chiyoda Ward, 2013. március 10.

Az Abe Shinzō miniszterelnök vezetésével 2012-ben az atomerőmű-barát Liberális Demokrata Párt koalíciójának visszatérése sok atomellenes aktivista számára nagy csalódást jelentett. A valóságban azonban a kormányváltás kevés valódi változást hozott a nukleáris politika terén. Egyik nagy párt sem volt hajlandó az atomenergiát választási kérdéssé tenni 2012-ben, és a sikeres LDP választási kampánya ehelyett a gazdasági kérdésekre összpontosított, és ezzel kivette a politikai csípősséget a nukleáris kérdésből. Ez a stratégia továbbra is jól szolgálta az LDP-t, különösen a történelmileg alacsony választási részvétel mellett. Annak ellenére, hogy az Abe-kormány nyilvánosan kinyilvánította azon szándékát, hogy a biztonsági ellenőrzések befejezése után folytatja a reaktorok újraindítását, a japán nukleáris flotta újraindítása rendkívül nehéznek bizonyult. Számos atomreaktor megbukott a Fukusima után a Kan-kormány által bevezetett stresszteszteken. Mások kiterjedt és költséges utólagos átalakítást és korszerűsítést igényelnek, hogy megfeleljenek az új Nukleáris Szabályozási Hatóság (NRA) által elfogadott szigorúbb biztonsági előírásoknak. Ahol az NRA már megkapta a végső jóváhagyást, ott egyéb késedelmek, például a helyi politikai vezetők ellenvetései vagy sikeres bírósági eljárások tovább hátráltatták a reaktorpark újraindítását. A jelentés 2018. júniusi megírásának időpontjában mindössze hét reaktort indítottak újra. Ehhez képest a 2011-es katasztrófa előtt 54 működött. A közvélemény-kutatások azt mutatják, hogy az atomenergiához való visszatéréssel szembeni ellenállás Japánban továbbra is szilárd.

Az Abe-kormány 2012. decemberi megválasztása óta Abe neonacionalista és militarista programja számos új tüntetést generált Tokió utcáin. Amikor a kormány 2014-ben egy sor biztonsággal kapcsolatos jogszabály bevezetésére lépett, tüntetők tízezrei vonultak az utcára a Nemzeti Parlament előtt. Ahogy a nukleáris kérdés kezdett kiesni a hírciklusból, és más témák vették át a helyét, az atomellenes mozgalom kollektív tapasztalatai révén kialakult új józan ész a tiltakozások új hullámát indította el. Az atomellenes tiltakozás tapasztalatai megfiatalították a japán civil társadalmat, és fiatalok egy generációját tanították meg az utcai politikára. Ezek az akciók azt sugallják, hogy a fukusimai atomkatasztrófa óta Japánban gyökeret vert a tiltakozás új kultúrája, amely a legvilágosabban a kormányzati negyedben zajló nagyszabású akciókban mutatkozott meg.

A képen: A képek a szerzőké.