Chibcha, más néven Muisca, dél-amerikai indiánok, akik a spanyol hódítás idején a mai Bogotá és Tunja városokat körülvevő magas völgyekben éltek Kolumbiában. Több mint 500 000 fős lakosságukkal arról voltak nevezetesek, hogy politikailag központosítottabbak voltak, mint bármely más dél-amerikai nép az inka birodalmon kívül. A hódítások és szövetségek révén számos kis körzetet, amelyek mindegyikének saját vezetője volt, két nagyobb és több kisebb állammá tömörítettek, amelyek élén egy-egy örökös uralkodó állt. Bár ezek az államok nem voltak túl stabilak, egyértelműnek tűnik, hogy a spanyolok érkezése megszakította a még nagyobb politikai egységek kialakulását. Politikai struktúrájuk a 16. században összeomlott. A 18. században nyelvük megszűnt, és a chibchák asszimilálódtak a lakosság többi részével.
A chibcha társadalom egy olyan gazdaságon alapult, amely intenzív mezőgazdaságot, sokféle kézművességet és jelentős kereskedelmet tartalmazott. A nagyobb falvak heti piacai megkönnyítették a mezőgazdasági termékek, kerámiák és pamutszövetek cseréjét; a szomszédos népekkel folytatott kereskedelem pedig biztosította az aranyat, amelyet nagy mennyiségben használtak díszek és áldozati ajándékok készítésére. Az arany használata a felsőbb osztály kiváltsága volt, amelyet ráadásul hordágyon hordtak, és nagy tisztelettel viseltettek iránta. Mivel a leszármazás anyai ágon történt, a főnökök és a vallási vezetők utódai a testvéreik fiai voltak, bár a földet apai ágon örökölték. A fontos tisztségek örökösei hosszú (6-12 éves) böjti és magányos időszakokon mentek keresztül, hogy felkészüljenek jövőbeli feladataikra.
A vallást egy örökletes, de szervezetlen papság uralta, amely számos templomot és szentélyt tartott fenn, és bonyolult, de ritkán tartott nyilvános szertartásokat. A felajánlások, különösen az arany és a szövet felajánlások, minden vallási szertartás kiemelkedő részét képezték, és különleges alkalmakkor emberáldozatokat mutattak be a Napnak.