EgyptEdit
Az egyiptomi Óbirodalomtól (kb. i. e. 2613) kezdve (a 4. dinasztiától) a corvée munkaerő segített a “kormányzati” projektekben; a Nílus áradásainak idején a munkaerőt olyan építkezésekhez használták, mint a piramisok, templomok, kőbányák, csatornák, utak és egyéb munkálatok.
A Kr. e. 1350-ben keletkezett Amarna-levelek levelezésében (többnyire az ókori egyiptomi fáraónak címezve) egy rövid levél található, amelynek témája a corvée-munka. A 382-Amarna levelek közül ez a megiddói Biridiyától származó, sértetlen levél példája, melynek címe: “Corvée-munkások berendezése”. Lásd: Nuribta városa.
A későbbi egyiptomi időkben, a Ptolemaiosz-dinasztia idején V. Ptolemaiosz az i. e. 196-ban kiadott Rosetta-kő-rendeletében 22 kitüntetendő teljesítményt és az érdemeiért járó tíz jutalmat sorolt fel. Az utolsó felsorolt jutalom az, hogy elkészítette a Rosetta-követ, (Memphisz (V. Ptolemaiosz) rendelete), három írásos formában, hogy a nyilvánosság számára a templomokban kiállítsák – (két majdnem teljes másolat).
A lista közepe táján felsorolt rövidebb teljesítmények közül az egyik,
Ő (fáraó) így rendelkezett:-Nem megengedett, hogy a hajósok embereit megnyomják.
A kijelentés arra utal, hogy ez általános gyakorlat volt.
A 19. század végéig számos egyiptomi közmunkát, köztük a Szuezi-csatornát is corvée-munkával építették.
A corvée-munka Egyiptomban 1882 után megszűnt. A Brit Birodalom 1882-ben vette át az irányítást Egyiptom felett, és elvből ellenezte a kényszermunkát, de elhalasztották annak eltörlését, amíg Egyiptom ki nem fizette külföldi adósságait. Eltűnt, ahogy Egyiptom 1860 után modernizálódott. A 19. század folyamán a corvée nemzeti programmá bővült. Előnyben részesítették az olyan ideiglenes projekteknél, mint az öntözőművek és gátak építése. A Nílus-delta földbirtokosai azonban Felső-Egyiptomból toborzott olcsó ideiglenes munkaerővel helyettesítették. Ennek eredményeképpen a corvée-t csak elszórtan alkalmazták, és még akkor is volt paraszti ellenállás. Az 1890-es évekre eltűnt.
Ausztria, Szent Római Birodalom és NémetországSzerkesztés
A corvée-munka (pontosabban: Socage) nélkülözhetetlen volt a Habsburg-monarchia – később Osztrák Birodalom – és a legtöbb német állam feudális gazdasági rendszerében, amelyek a Szent Római Birodalomhoz tartoztak. A földművesek és parasztok kötelesek voltak kemény mezőgazdasági munkát végezni a nemesek számára. Amikor a pénzgazdaság kialakult, a kötelezettséget fokozatosan felváltotta az adófizetési kötelezettség.
A harmincéves háború után a corvée-munka iránti igény túl nagyra nőtt, és a rendszer működésképtelenné vált. A corvée hivatalos hanyatlása a jobbágyságnak II. József, Szent Római császár és Habsburg uralkodó által 1781-ben történt eltörléséhez kapcsolódik. A corvée-munka azonban továbbra is létezett, és csak az 1848-as forradalmak során szüntették meg, a nemesség és a köznép közötti jogi egyenlőtlenséggel együtt.
Bohémia (vagy Csehország) a Szent Római Birodalom és a Habsburg-monarchia része volt, és magát a corvée-munkát csehül “robota”-nak nevezték. Az oroszban és más szláv nyelvekben a “robota” bármilyen munkát jelöl, de a cseh nyelvben kifejezetten a fizetetlen, ingyenes munkára, a corvée-munkára, a jobbágymunkára vagy a robotolásra utal. A cseh szót Németország egy részébe importálták, ahol a corvée-munkát Robath néven ismerték, a magyar nyelvbe pedig robotként került be.
A “robota” szó optimálisnak bizonyult Karel Čapek cseh író számára, aki testvére, Josef Čapek ajánlására a “robot” szót olyan (eredetileg antropomorf) gépekre vezette be, amelyek fizetetlen munkát végeznek a tulajdonosuknak az 1920-ban írt R című darabjában.U.R..
FranciaországSzerkesztés
Franciaországban a corvée 1789. augusztus 4-ig, nem sokkal a francia forradalom kezdete után létezett, amikor a francia földesurak számos más feudális kiváltságával együtt eltörölték. Ezekben a későbbi időkben elsősorban az utak javítására irányult. Ezt nagyon nehezményezték, és a forradalom egyik fontos okának tekintik. Az ellenforradalom 1824-ben, 1836-ban és 1871-ben prestation néven újjáélesztette a corvée-t Franciaországban; minden munkaképes embernek három napi munkát vagy annak pénzbeli ellenértékét kellett adnia ahhoz, hogy szavazhasson. A corvée a Seigneurial rendszerben is tovább élt az egykori Új-Franciaországban, a brit Észak-Amerikában. 1866-ban, Mexikó francia megszállása idején a francia hadsereg François Achille Bazaine marsall vezetésével létrehozta a corvée-t, hogy a bírságrendszer helyett a közmunkákhoz munkaerőt biztosítson.
HaitiSzerkesztés
A Cap-Haïtien-i székhelyű független Haiti Királyság Henri Christophe alatt corvée munkarendszert vezetett be a köznép számára, amelyet a francia invázió elleni védekezéshez szükséges masszív erődítésekhez használtak fel. Az ültetvénytulajdonosok fizethettek a kormánynak, és helyettük munkásokat foglalkoztathattak. Ez lehetővé tette a Haiti Királyság számára, hogy erősebb gazdasági struktúrát tartson fenn, mint a déli Port-au-Prince-i székhelyű Haiti Köztársaság Alexandre Pétion alatt, amely az agrárreform rendszerét alkalmazta, amely földet osztott szét a munkások között.
A Monroe-doktrína Roosevelt-féle következményének kifejezéseként az amerikai fegyveres erők 1915-ben Haitin települtek, és az infrastruktúra javítása érdekében a corvée munkarendszert kényszerítették ki. A hivatalos becslések szerint több mint 3000 haiti halt meg ebben az időszakban.
Császári KínaSzerkesztés
A császári Kínában volt egy, a lakosságból történő munkaszolgálatra vonatkozó rendszer, amelyet sok történész a nyugati corvée-hez hasonlított. Qin Shi Huang, az első császár és a következő dinasztiák ezt a rendszert olyan közmunkákhoz vezették be, mint a Nagy Fal, a Nagy Csatorna, valamint a nemzeti utak és autópályák rendszere.
Mivel azonban a kivetés mértéktelen volt, a kudarcért járó büntetés pedig drákói, Qin Shi Huangot a nép neheztelte, és sok történész bírálta.
Az Inka Birodalom és a modern PeruSzerkesztés
Az Inka Birodalom a Mit’a nevű rendszeren keresztül adóköteles munkát vetett ki, amelyet a birodalom közszolgálatának tekintettek. Hatékonyságának csúcsán egyes önellátó földműveseket akár évi 300 nap mit’a-ra is behívhattak. A spanyol gyarmati uralkodók Peru spanyol meghódítása után átvették ezt a rendszert, és az ezüstbányákban dolgozó bennszülöttek számára ingyenessé tették a munkát. A közmunkákra összpontosító inka rendszer az 1960-as években, Fernando Belaúnde Terry kormánya idején, szövetségi erőfeszítésként tért vissza, ami pozitív hatással volt a perui infrastruktúrára.
A rendszer maradványai ma is megtalálhatók a modern Peruban, mint például az andoki quechua közösségekben kivetett mink’a (spanyolul: faena) közmunka. Példa erre a Cusco közelében fekvő Ocra campesino falu, ahol minden felnőttnek havonta 4 nap fizetetlen munkát kell végeznie a közösségi projektekben.
IndiaSzerkesztés
A corvée-stílusú munka (szanszkritul viṣṭi) az ősi Indiában létezett, és a huszadik század elejéig tartott. A gyakorlatot a Mahábhárata említi, ahol a kényszermunka állítólag a hadsereg kísérője volt. Manu szerint a szerelőknek és kézműveseknek havonta egy napot kell dolgozniuk a királynak; más írók a kéthetenkénti egynapos munkát szorgalmazták. A szegényebb polgárok számára a kényszermunkára úgy tekintettek, mint adófizetési lehetőségre, mivel nem tudtak rendes adót fizetni. A polgárokat, különösen a szakmunkásokat, néha arra kényszerítették, hogy egyszerre fizessenek rendes adót és dolgozzanak az államnak. Ha munkára hívták őket, a polgárok bizonyos esetekben készpénzben vagy természetben fizethettek, hogy teljesítsék kötelezettségeiket. A Maurya és a Maurya utáni időszakban a kényszermunka rendszeres bevételi forrássá vált az állam számára. Az epigráfiai bizonyítékok azt mutatják, hogy az uralkodók földeket és falvakat adományoztak az ott dolgozó munkásoknak kényszermunkára való joggal és anélkül.
JapánSzerkesztés
A kora újkor előtti Japánban megtalálható volt a yō (庸) nevű corvée-stílusú munka. Az 1930-as években általános gyakorlat volt, hogy Corvée-munkásokat importáltak Kínából és Koreából is, hogy szénbányákban dolgozzanak. Ez a gyakorlat a második világháború végéig folytatódott.
MadagaszkárSzerkesztés
Franciaország a 19. század végén gyarmatként annektálta Madagaszkárt. Joseph Gallieni főkormányzó ekkor bevezette a corvée és a poll adó keverékét, részben a bevételek, részben a munkaerőforrások (a franciák éppen akkor szüntették meg ott a rabszolgaságot), részben pedig a megélhetési gazdaságtól való eltávolodás érdekében; az utóbbi jellemzője a kényszermunkáért fizetett kis összegeket. Ez a gyarmatosításra jellemző problémák megoldása, és a mögötte álló korabeli gondolkodásmódot egy 1938-as mű írja le:
A pénzügyi szempontból oly létfontosságú, de egyben oly nagy politikai, erkölcsi és gazdasági jelentőségű méltányos adózás bevezetése. Ez volt a kézzelfogható bizonyítéka annak, hogy a francia hatalom megérkezett, hogy maradjon; ez volt a szükséges ösztönzés ahhoz, hogy egy eredendően lusta népet munkára bírjon. Amint megtanultak keresni, elkezdtek költeni, ami által a kereskedelem és az ipar fejlődni fog.
A corvée-t a régi formájában nem lehetett folytatni, mégis szükség volt munkásokra mind a gyarmatosítóknak, mind a kormánynak a hatalmas közműépítési terveihez. A tábornok ezért egy ideiglenes törvényt fogadott el, amelyben az adózás és a munka összekapcsolódott, és amelyet az ország, a nép és annak mentalitása szerint módosítottak. Így például a hovák között minden férfi tizenhat és hatvan éves kora között vagy évi huszonöt frankot kellett fizetnie, vagy ötven napon át napi kilenc órás munkát kellett végeznie, amiért húsz centimes fizetést kapott, ami elegendő volt az élelmezésére. Mentesültek az adó és a munka alól a katonák, a milícia, a kormányhivatalnokok és minden franciaul tudó hova, valamint mindazok, akik munkaszerződést kötöttek egy telepessel. Sajnos ez utóbbi záradék óriási visszaélésekre adott alkalmat. Ezrek vásárolták meg a munka- és adómentességet ezekkel a fiktív szerződésekkel azáltal, hogy egy kis összeget fizettek egy-egy európainak, aki névlegesen alkalmazta őket, hogy szabadon folytathassák lusta, haszontalan életüket. Ennek a visszaélésnek véget kellett vetni.”
A sziget jólétét és fejlődését szolgáló összes terv megvalósításához óriási jelentőséggel bírt a szilárd adórendszer sürgőssége, és ez helyi költségvetést követelt. A szem előtt tartandó cél az volt, hogy a gyarmat a lehető leghamarabb önfenntartóvá váljon. Ezt a célt a főkormányzónak néhány év alatt sikerült elérnie.
A Fülöp-szigetek Szerk: A Fülöp-szigetek története (1521-1898) § Spanyol uralom
A spanyol kormány által a dél-amerikai gyarmatokon bevezetett encomienda rendszer keretében alakult ki a kényszermunka rendszere, más néven polo y servicios. A Polo y servicios a Fülöp-szigeteken a 16 és 60 év közötti férfiak 40 napos kényszermunkáját jelenti; ezek a munkások közösségi építményeket, például templomokat építettek. A polo alóli felmentés a falla (a spanyol falta, azaz “távollét” szóból) megfizetésével volt lehetséges, ami másfél real napi pénzbírságot jelentett. 1884-ben az előírt munkaidőt 15 napra csökkentették. A rendszer a mexikói repartimento kényszermunkára való szelekció mintájára készült.
Portugália, afrikai gyarmatokSzerkesztés
A portugál Afrikában (pl. Mozambik) az 1899-es bennszülött munkaszabályzat kimondta, hogy minden munkaképes férfinak minden évben hat hónapig dolgoznia kell, és hogy “Teljes szabadságukban áll megválasztani, hogy milyen eszközökkel tesznek eleget ennek a rendeletnek, de ha valamilyen módon nem tesznek eleget, a hatóságok kényszeríteni fogják őket a megfelelésre.”
A saját kis parcelláikon önellátó mezőgazdasággal foglalkozó afrikaiakat munkanélkülinek tekintették. A munkát néha megfizették, de a szabályszegések esetén néha nem – büntetésként. Az állam hasznot húzott a munkaerő mezőgazdasági és infrastrukturális felhasználásából, a magánmunkáltatóknál munkát találók magas jövedelemadójából, valamint a corvée-munkaerő Dél-Afrikába történő eladásából. Ezt a chibalo nevű corvée-munkarendszert Mozambikban 1962-ig nem törölték el, és bizonyos formákban egészen az 1974-es szegfűs forradalomig fennmaradt.
Román fejedelemségekSzerkesztés
Romániában a corvée-t “clacă”-nak nevezték. Karl Marx a dunai fejedelemségek corvée rendszerét a kötelező túlmunka prekapitalista formájaként írja le. A parasztnak a saját fenntartásához szükséges munkáját határozottan elkülönítik attól a munkától, amelyet a földbirtokosnak (románul bojárnak, vagy boier-nek) többletmunkaként szolgáltat. A földbirtokosnak járó 14 napi munkaidő – ahogyan azt a Règlement organique corvée kódexe előírta – valójában 42 napot tett ki, mert a munkanapot a napi átlagtermék előállításához szükséges időnek tekintették, “és ez a napi átlagtermék olyan ravasz módon van meghatározva, hogy egyetlen küklopsz sem végez vele 24 óra alatt”. A corvée-kódexnek a jobbágyságot kellett volna eltörölnie, de e cél tekintetében semmit sem tudott elérni.
1864-ben, miután a dunai fejedelemségek egyesültek, és megalakították a Moldvai és Walachiai Egyesült Fejedelemségeket, földreformra került sor, amely eltörölte a corvée-t, és a parasztokat szabad birtokosokká tette. A korábbi tulajdonosoknak kártérítést ígértek, amelyet egy olyan alapból kellett kifizetni, amelyhez a parasztoknak 15 éven keresztül hozzá kellett járulniuk. Az éves díj mellett a parasztoknak az újonnan birtokba vett földekért is fizetniük kellett, igaz, a piaci érték alatti áron. Ezek az adósságok sok parasztot kényszerítettek arra, hogy visszatérjen a félparaszti élethez.
Orosz BirodalomSzerkesztés
Az orosz cárságban és az Orosz Birodalomban számos állandó corvee, úgynevezett тяглые повинности létezett: Kocsis corvée (ямская повинность), szállás corvée (постоялая повинность) stb.
A corvée kifejezést Oroszország történelmének összefüggésében néha a barshchina (барщина) vagy boyarshchina (боярщина) kifejezések fordítására is használják, amelyek arra a kötelező munkára utalnak, amelyet az orosz jobbágyok a pomeshchik (orosz földesúri nemesség) számára végeztek a pomeshchik földjén. Bár nem létezett hivatalos kormányzati szabályozás a barscsina mértékéről, I. Pál orosz király 1797-es ukáza a heti háromnapos barscsinát normálisnak és a földbirtokos igényeinek megfelelőnek minősítette.
A Feketeföldön a jobbágyok 70-77%-a végzett barscsinát; a többiek illetéket (obrok) fizettek.
Észak-AmerikaSzerkesztés
Észak-Amerika több államában és tartományában is használták a korvét, különösen az utak karbantartására, és ez a gyakorlat bizonyos mértékig fennmaradt az Egyesült Államokban és Kanadában. A helyi önkormányzatok körében való népszerűsége az amerikai forradalom után a pénzgazdaság fokozódó fejlődésével fokozatosan csökkent. Az amerikai polgárháborút követően egyes déli államok, amelyekben kevés volt a pénz, a közmunkák elvégzéséhez szükséges munka formájában vállalt kötelezettségekkel váltották fel a lakosok megadóztatását, vagy hagyták, hogy a megadóztatás elkerülése érdekében díjat vagy adót fizessenek. A rendszer a munka rossz minősége miatt sikertelennek bizonyult; 1894-ben Virginia legfelsőbb bírósága kimondta, hogy a corvée sérti az állam alkotmányát, és 1913-ban Alabama az utolsó államok között volt, amely eltörölte.
Alabama pedig az utolsó államok között volt, amely eltörölte azt.