Jégfürdő és hómeditáció: erősebbé tehet a hidegterápia?

Mielőtt Scott Carney nekilátott volna, hogy megmásszon egy lengyel hegyet alsónadrágban, 10 fok alatti hőmérsékleten, azt hitte, hogy a kalandos napjai már majdnem véget értek. A harmincas évei közepén járt. Az antropológus végzettségű, hivatása szerint újságíró, két könyvet írt arról, hogy az emberek milyen veszélyes végletekig mennek el az üdvösség megtalálása érdekében – az elsőt a szervadományozás feketepiacáról, a másodikat egy bizonyos meditációs gyakorlat végzetes következményeiről.

A lengyel hegyre – a Sněžka nevű, 5 300 láb magas hegyre, a sziléziai hegység csúcsára – vezető útja egy délután kezdődött a számítógépénél a kaliforniai Long Beachen, miközben az ablak előtt lágyan ringatóztak a pálmafák. Tétlenül guglizott, amikor rábukkant egy képre, amelyen egy ötvenes éveiben járó férfi keresztbe tett lábakkal, ruhátlanul ült egy gleccseren az Északi-sarkkörön.

A férfi Wim Hof volt, egy holland evangélista, aki egy extrém fizikai módszer evangélistája, amely állítása szerint lehetővé teszi számára, hogy testhőmérsékletét tetszés szerint emelje és csökkentse, és hogy az elméje erejével irányítsa az immunrendszerét. Carney-t lenyűgözte a dolog, de egyben nagyon szkeptikus is volt. Elhatározta, hogy utánajár Hof állításainak, és rábeszélte a Playboy magazint, hogy jelentkezzen be egy egyhetes beavatásra a holland módszerébe, amelyre januárban került sor egy sziléziai kunyhóban.

Feltételezte, hogy a történet egy újabb, a fő esélyt szem előtt tartó gururól fog szólni, egy újabb vizsgálat arról, hogyan lehet a hiszékenyeket a megvilágosodás nevében megválni a pénzüktől (a hét Carney-nak és tanítványtársainak fejenként 2000 dollárjába került).

Szkepticizmusa nem tartott sokáig. A hét végére, a Hof által bemutatott légzéstechnikák rövid tanfolyama, valamint a téli elemeknek és a jeges víznek való ellenőrzött kitettség után Carney úgy érezte, hogy átalakult. Nemcsak meg tudta mászni a Sněžkát kétméteres hóban, hanem felfedezett egyfajta elragadtatást – és a belső melegség hatalmas érzését. Megtért.

Carney Wim Hof-fal és egy tanítványtársával, meztelen mellkassal, összekulcsolt karral és dacos öklökkel, a Kilimandzsáró csúcsának közelében.
Fagyott vagyon: (balról) Carney Wim Hof-fal és egy tanítványtársával a Kilimandzsáró csúcsának közelében.

A legutóbbi könyve, a What Doesn’t Kill Us (Ami nem öl meg minket), Wim Hof módszereinek tudományát és filozófiáját tárja fel, amelyek a szunnyadó “belső tűz” felszabadítását ígérik a mitokondriumokban gazdag szövet – a “barna zsír” – létrehozásával, amely akkor termelődik, ha a test extrém hidegnek van kitéve.

Mire Carney találkozott vele, Hof azzal szerzett hírnevet, hogy mezítláb futott egy maratont a sarkvidéken és rövidnadrágban mászott 25 000 láb magasra az Everestre. Carney ezután nemcsak a holland jégúszási rendszerét élvezte, hanem elkísérte a Kilimandzsáró póló nélküli megmászására is. A “guru-bajnokot” meggyőzte egy olyan ember, aki azt állította, hogy néhány egyszerű fizikai technikával elősegíthető a világbéke és “megnyerhető a baktériumok elleni háború”.

De Carney inkább lelkes, mint könnyen meggyőzhető, amikor Hof grandiózusabb állításairól van szó. A könyv elég kimerítően vizsgálódik, és anekdotikus bizonyítékokkal támasztja alá Hof meggyőződését, hogy a rendszere javíthatja az autoimmun betegségben – például Parkinson-kórban, Crohn-kórban és reumás ízületi gyulladásban – szenvedők életét, és ez fenntartásokkal jár. A módszer biológiája a vazokonstrikció – az erek szűkülése az extrém hidegre adott válaszként – lehetőségére összpontosít. A mögötte álló filozófia azt sugallja, hogy testünknek – és agyunknak – fizikai szélsőségeknek való kitettségre van szüksége ahhoz, hogy felismerje, mire képes.

A megtéréséről beszélve Carney kifejti meggyőződését, hogy “elfelejtettük”, hogyan férhetünk hozzá a Hof által leírt erőkhöz. “A technológiánk olyan mértékben fejlődött, hogy már nem tekintjük magunkat a természet részének” – mondja. “De hát mi csak nagy, okos majmok vagyunk, nem igaz? A technológiai fejlődésünk egyik mozgatórugója az volt, hogy megpróbáltuk maximalizálni a kényelmet és a komfortot – és ennek következményei lettek.”

Függetlenül attól, hogy ez a fejlődés termosztatikusan szabályozható szobahőmérsékletet, egy tisztességes kanapét vagy könnyű navigációt jelent-e, Carney szerint a cél az, hogy megvédjük magunkat a fizikailag és mentálisan nehéz dolgoktól. Ezek nélkül a mindennapi kihívások nélkül – érvel – aláástuk természetes biológiai fegyverzetünket. A Hof-módszer – amely hiperventillációval kezdődik és sok jégben csúcsosodik ki – arra szolgál, hogy bekapcsolja és felébressze a beépített energiákat, és immunválaszokat váltson ki – ugyanazokat a válaszokat, amelyek lehetővé tették őseink számára, hogy a tundrán vándoroljanak és fűtetlen barlangokban boldoguljanak.

A gondolat csábító, de nem óvatos Carney a potenciálisan veszélyes gyakorlatok evangelizálásától? Azt állítja, hogy van némi bizonyíték Hof elméletének alátámasztására, bár ez nem meggyőző vagy tudományosan teljes mértékben alátámasztott. “Mindig fennáll a veszélye annak, hogy az emberek túlzásba viszik ezeket a dolgokat” – mondja. “Természetesen az egyik aggodalmam a könyv megírásával kapcsolatban az, hogy valaki elolvassa, és azt gondolja: “Ó, Istenem, én is immunis lehetek az elemekre!”, és aztán meghal egy hegycsúcson. Nem ezt az üzenetet akarom terjeszteni…”

Ő is óvatos, amikor leírja Hof egészségügyi állításait, de személyesen egyértelműen meg van győződve. Feleségével a Colorado állambeli Boulderbe költözött, a Sziklás-hegység lábához, ahol könnyebben megtapasztalhatja a hőmérsékleti szélsőségeket, mint a tengerparton. Mégis megállja a helyét, hogy ne nevezze magát “barna zsír” tanítványának. Bár Hof filozófiája elcsábította, megpróbálja ezt ellensúlyozni a holland gyarlóságainak tisztánlátó vizsgálatával.

Hof egyfajta csodabogár spártai, de nem sarlatánnak tűnik. “Az a jó, hogy soha nem akarsz a helyében lenni” – mondja Carney. “Nagyon rendezetlen élete van. Gyerekek különböző nőktől, alkoholizmus a múltjában. Hibás és emberi. Úgy érzem, hogy ha együtt lógsz vele, az arra késztet, hogy bízz az igazán jó tulajdonságaiban.”

Négy éve találkoztak először Lengyelországban, és továbbra is közeli barátok. Carney megtartotta a rezsimjét. “Ma reggel hideg zuhanyt vettem, megcsináltam a 70 fekvőtámaszomat és 15 perc légzőgyakorlatot a feleségemmel” (aki szintén megtért). De az egészsége és a környezete közötti összefüggés megértése az, ami megváltoztatta az életét. “Most már sokkal jobban bírom, ha kényelmetlenül érzem magam” – mondja. A szélsőségek megértése szerinte “fizikai perspektívát” biztosít. Nemcsak egészségesebbnek érzi magát, hanem a dolgok természetes rendszerének részének is. Míg a harc vagy menekülés reakcióinkat manapság ugyanolyan valószínűséggel váltja ki a jelzálog miatt való aggódás vagy az interneten való felháborodás – mondja -, az elemekkel való kapcsolat egyszerre emlékeztet bennünket a gyarlóságunkra és az erőnkre.

A rendszer függőséget okoz. Egy hideg zuhany talán felszabadít néhány endorfint, de ez csak egy átjáró drog. Carney vágyik a jégbe merülés érzésére. “Nagyon hideg vízbe ugrani, és tudni, hogy meleget fogsz érezni, elég menő” – mondja. Olyan gyakran csinálja, amilyen gyakran csak tudja.”

A könyvében a gyakorlat pszichológiai vonzerejét összekapcsolja a büntető akadálypályás kihívások, például a Tough Mudder vonzerejével. Carney nemcsak egészségügyi hasznot lát ezekben a kihívásokban, hanem egyfajta rítust is, amelyet a társadalom ritkán biztosít: “Régen az volt az elképzelés, hogy ‘a háború férfit farag belőled'” – mondja. “Ez az elképzelés nyilvánvalóan nem tesz jót nekünk. Az ilyen jellegű sportágakkal az ember kihívás elé állítja magát, és bebizonyítja, hogy képes legyőzni azt. Ennek sok előnye van.”

A keleti vallások iránt érdeklődő antropológusként vajon mennyire látja ezt aszketikus, szerzetesi hagyományban? Nem csak mazochizmus?

“Rokonok, de nem ugyanazok” – mondja. “Az aszkéták megtagadják a testet, hogy közelebb kerüljenek Istenhez. Nem ez a lényege. Ez annak ünneplése, hogy mire képes a testünk. Nem kell ezt minden nap egész nap csinálni. Néha viselhetsz kabátot, ha akarsz. Nem azt javaslom, hogy válj ősemberré, dobd el az internetet és felejtsd el a modern orvostudományt. Ez az egyensúlyról szól” – tart szünetet. “De azt hiszem, mindenképpen megmutatja, hogy a fájdalomban is lehet öröm.”

Május 11-én jelenik meg a Scribe Publications gondozásában a Scott Carney által írt Ami nem öl meg minket, 14,99 fontért. Egy példányt 12,74 fontért rendelhet a bookshop.theguardian oldalon.com

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{{bottomLeft}}

{{{topRight}}

{{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}}

{{{/paragraphs}}}{{highlightedText}}

{{{#cta}}{{{text}}{{/cta}}
Májusban emlékezz rám

Az elfogadott fizetési módok: Visa, Mastercard, American Express és PayPal

Majd értesítünk a hozzájárulásról. Várj egy üzenetet a postaládádban 2021 májusában. Ha bármilyen kérdésed van a hozzájárulással kapcsolatban, kérjük, vedd fel velünk a kapcsolatot.

  • Megosztás a Facebookon
  • Megosztás a Twitteren
  • Megosztás e-mailben
  • Megosztás a LinkedInen
  • Megosztás a Pinteresten
  • Megosztás a WhatsAppon
  • Megosztás a Messengeren

Szólj hozzá!