Ashwathama (vagy Ashwatthama) a Mahábhárata egyik legerősebb harcosa volt. Az Úr Siva híve volt. Krsna mégis megátkozta őt. Tudod, miért?
Ezek az emberek a 21. században is látták Ashwathamát. Ez azt jelenti, hogy még mindig él?
Mindannyian hallottunk történeteket arról, hogy Ashwathama még mindig él a Mahábhárata óta a Krsna által rá kirótt átok miatt.
Követjük nyomon a történetét a Mahábháratától kezdve, és derítsük ki, hogy él-e még vagy sem.
Ki volt Ashwathama:
Ashwathama, más néven Drauni Dronacharya és Kripi (Kripacharya húga) fia. Apjával együtt harcolt a Mahábháratában a Kurukshetra háborúban a Kauravák oldalán a Pándavák ellen.
Siva egyik avatárjának tartják, és egyike a hét Chiranjivi ( halhatatlan élőlénynek a hinduizmusban, akik a jelenlegi Kali Yuga végéig élnek a Földön.)
Ashwathamáról azt is tartják, hogy anyai nagybátyjával, Kripával együtt a Kurukshetra-háború élő túlélője.
Ashwathama születése:
Drona hosszú évekig tartó súlyos vezeklést végzett az Úr Siva kedvéért, hogy olyan fiút kapjon, aki ugyanolyan bátorsággal rendelkezik, mint az Úr Siva.
Ashwathamáról azt mondják, hogy az Úr Siva részleges megtestesülése. Mivel Chiranjivinek született, gyakorlatilag lehetetlen, hogy bárki megölje vagy legyőzze őt.
Egy drágakővel (mani) a homlokán született, ami erősebbé teszi őt minden, az embernél alacsonyabb rendű élőlénynél. Ez megvédi őt az éhségtől, a szomjúságtól és a fáradtságtól is.
Dronacharya a hadviselés szakértője volt. De mivel Drona egyszerű bráhmana életet élt, még a tejre sem volt pénze a fiának. Barátjához, Drupada királyhoz megy segítségért, de az visszautasította, mondván, hogy egy koldus és egy király nem lehet barátok.
A megaláztatás után, és látva Drona nyomorúságát, Kripacharya, meghívta Dronát Hastinapurba. Ott a Pándavák és Kauravák guruja lett. Ashwathamát is velük együtt képezték ki.
Dronacharya halála:
A háború 10. napján, amikor Bhishma elesik, Dronát nevezik ki a Kaurava sereg legfőbb parancsnokává.
Krishna tudta, hogy lehetetlen legyőzni a fegyveres Dronacharyát. Ezért tervet készít, hogy legyőzze őt azzal, hogy meggyőzi őt arról, hogy a fia, Ashwathama meghalt a csatatéren. Miután ezt meghallja, bánatában lefegyverzi magát.
Krsna e terve beválik, mivel Bhima megöl egy Ashwathama nevű elefántot, miközben azt állítja, hogy az Drona fia. Drona bánatában lefegyverzi magát, és Dhristadyumna lefejezi a bölcs Dronát.
A feldühödött Ashwathama elszabadítja Narayanastrát:
Az apja halála miatt feldühödött Ashwathama az apja által neki ajándékozott Narayanastrát szabadítja a Pandava seregre.
A Narayanastrának olyan ereje van, hogy egy Akshauhinit (21 870 harci szekérből, 21 870 elefántból, 65 610 lóból és 109 350 gyalogosból álló harci alakulat) teljesen elpusztíthat.
Krishna látta, hogy használja a fegyvert, és megkérte a Pándavákat, hogy boruljanak le előtte, mivel ez az egyetlen módja az Astra lecsillapításának. A Pándavák ugyanezt tették, és megmentették az életüket.
A Nárájan Astra kudarca után Ashwathama még jobban feldühödött, és az Agni Astrát használta a Pándavák ellen. Bár a Pándavákat nem tudta megölni, a Pándavák seregének nagy részét sikerült kiirtania.
A Narayanastra és az Agni Astra kudarca után háborúra került sor a két fél között. Ashwathamának sikerült közvetlen harcban legyőznie Dhrishtadyumnát, de nem sikerült megölnie őt. Szatyaki és Bhima mentette meg.
MUST READ: A Pándavák és Kauravák születése nem természetes? Read Complete Story
Miért ölte meg Ashwathama a Pandavák fiait:
Amikor Duryodhanát megölte Bheema (Bhima), akkor a megmaradt Kauravák harcosai (köztük Ashwathama) halálos kísérletet tettek arra, hogy megöljék a Pandavák testvéreit éjszaka, amikor azok aludtak volna.
Aznap éjjel Krsna mind az 5 Pándavát máshová vitte & Aszváthama bement a Pándavák sátrába, és tévedésből megölte mind az 5 alvó Pándava fiát, és felgyújtotta a tábort.
Amikor a Pándavák visszatértek a táborba, és értesültek erről a szörnyű esetről, vigasztalhatatlanok lettek. Elmentek Ashwathama keresésére a bölcs Vyasa ashramjához.
Amikor meglátta a Pandavákat, Ashwathama utolsó lehetőségként egy fűszálból kitalált egy Brahmashirsha Astrát, és megidézte azt a Pandavák és Krishna ellen.
A Brahmashirsha Astra a Brahmastra evolúciója, és meteorzáport zúdított az ellenség megsemmisítésére. Ezt a fegyvert szent mantrák segítségével bármilyen tárgyra, akár egy fűszálra is megidézhetjük.
Ardzsuna ugyanezt az Astrát idézi meg, amit magától Dronától kapott Ashwathama felé.
Amikor látta, hogy a hatalmas Astra frontális ütközés felé tart, ami az egész föld teljes megsemmisüléséhez vezetne, Vjásza megkérte mindkét harcost, hogy vonják vissza a fegyverüket.
Arjuna képes volt visszavonni ezt a fegyvert, de Ashwathama nem képes rá, mert Drona soha nem tanította meg neki, hogyan kell visszavonni. Ez korlátozza őt abban, hogy csak egy alkalommal használja ezt a fegyvert.
Ahelyett, hogy a fegyverét egy lakatlan hely felé terelte volna, ahol ez az Astra ártalmatlanul felrobbanhat, a terhes Uttara (Abhimanyu – Ardzsuna fia – felesége) méhe felé irányította, hogy megpróbálja véget vetni a Pándavák nemzetségének.
Ezért átkozta meg Krsna Ashwathamát:
A fiát később Krsna felélesztette. Ashwathama így próbált mindenkit megölni a Pandavák családjából. Erre az Úr Krsna nagyon megharagudott rá & csúnyán megátkozta.
Büntetésképpen megkérték Ásváthámát, hogy adja át a homlokán lévő drágakövet. Krsna ekkor 3000 évre megátkozta Ashwatthamát, hogy a sérüléseiből szivárgó vérrel és gennyel kóboroljon az erdőkben, és halálért kiáltson.
Mivel a háború alatt nem félt a haláltól, a halál nem találkozott vele. Sem vendégszeretetet, sem szállást nem fog kapni; teljes elszigeteltségben lesz, az emberiséggel és a társadalommal való fizikai érintkezés nélkül.
A homlokán lévő drágakő eltávolítása által okozott seb nem fog begyógyulni, és a teste gyógyíthatatlan betegségek sokaságától fog szenvedni, sebeket és fekélyeket képezve, amelyek 3000 éven át nem gyógyulnak be.
MUST READ: 12 harcos, aki túlélte a Kurukshetra háborút a Mahábháratában
Ashwathama még mindig él?
- Egy történet járja az internetet, amelyben egy Madhya Pradeshben élő ayurvéda orvos mindent megpróbált, hogy helyrehozza egy beteg fején lévő szeptikus sebet. De a vérzés nem állt el. A férfi magas, sötét, jóképű és masszív volt.
- Egy másik történet szerint a falusiak, akik Asirgarhban (Madhya Pradesh) a régi erőd közelében élnek, úgy hiszik, hogy minden reggel eljön imádkozni egy Shiv Lingához a régi erődben, és virágot ajánl fel.
- Egy másik történet, amelyben a Pilóta Babához hasonló jógik azt állítják, hogy a Himalájában találkoztak Ashwathamával, aki békésen élt egy törzzsel.
Úgy tartják, hogy még mindig a földön bolyong az indiai Narmada folyóban és környékén.
A Mahábháratában azonban van egy másik eset, amely ellentmond ennek a lehetőségnek.
A Mahábhárata kannada változata szerint Ashwathama kapcsolatba lépett Parshuramával, és megkérte, hogy mentse meg őt az Úr Krisna átkától. Mivel Ashwathama csak az Úr Siva utasításait követte, hogy kiirtja a gonoszt a világból, készségesen magához vette tanítványát.
Az a nézet, hogy az Úr Siva szándékosan inkarnálódott Ashwathama alakjában, hogy minden gonoszt kiiktasson a világból.
A Mahábhárata említi, hogy 36 évvel a háború után a Pándavák az Úr Parasurama és a bölcs Durvasza társaságában látták őt egy aszrámban a Gangesz folyó partján.
Hitték, hogy Parasurama és a bölcs Durvasza beavatta Ashwatthamát a Szakthi imádatba, amelyet az összes imádati mód közül a legfőbbnek tartanak. Ezáltal Ashwatthama megkerülte az Úr Krisna átkát.