Hésziodosz Teogónia szerint Klotho és testvérei (Atroposz és Lachesis) Erebus (Sötétség) és Nyx (Éj) lányai voltak, bár később ugyanebben a műben (901-906. ll.) azt mondják, hogy Zeusztól és Themisztől születtek. Platón Köztársaságának tizedik könyvében Klothót is említi a Szükségszerűség leányaként. A római mitológiában úgy tartották, hogy Uranosz és Gaia lánya volt.
Az elefántcsont vállSzerkesztés
A Három Sors egyikeként Klothó segített Hermésznek az ábécé megalkotásában, rákényszerítette Aphrodité istennőt, hogy más istenekkel szeretkezzen, mérgezett gyümölcsökkel gyengítette a szörnyeteg Tüphónt, rábírta Zeuszt, hogy villámmal ölje meg Aszklépioszt, és segített az isteneknek az óriások elleni háborúban, amikor bronzbunkóval megölte Agrioszt és Thoast. Klothó életadó erejét használta Tantalosz mítoszában is, aki megölte és felkészítette fiát, Pelopszot az istenekkel való vacsorára. Amikor az istenek megtudták, mit tett Tantalosz, Pelopsz megmaradt darabjait egy üstbe tették. Klothó visszahozta őt az életbe, kivéve egy vállát, amelyet Demeter megevett, és amelyet egy elefántcsontdarabbal helyettesített. Klothót Görögországban sok helyen a Három Sors egyikeként tisztelték, és néha a Keresekkel és az Erinyákkal hozták kapcsolatba, amelyek a görög mitológia más istenségcsoportjai. Ariadné, a termékenység görög istennője abban hasonlít Klothóhoz, hogy egy fonalgombolyagot hordoz, hasonlóan Klothó orsójához.
A sors bolondjaSzerkesztés
Klothót a nővéreivel együtt Alcestis rászedte, hogy megrészegüljön. Alkésztisz, akinek két gyermeke született Admetosztól, rendkívül elszomorodott, amikor Admetosz nagyon beteg lett, és végül meghalt. Alkésztisz arra használta fel Klothó részegségét, hogy megpróbálja visszaszerezni a férjét. A Három Sors elmagyarázta, hogy ha megtalálják Admetosz helyettesét, akkor megszabadulhat az Alvilágból. Helyettest nem találtak, ezért Alkésztisz felajánlotta magát helyettesítőnek, hogy visszahozza férjét az életbe. Mivel a megállapodás teljesült, Alkésztisz hamarosan betegeskedni kezdett, és a sírjába süllyedt, miközben Admetosz visszatért az életbe. Az utolsó pillanatban Héraklész megérkezett Admetosz házához. Amikor Thanatosz eljött, hogy elvigye Alcestistist, Héraklész megbirkózott vele, és arra kényszerítette, hogy adja vissza Alcestist, így Admetosz és Alcestis újra egyesülhettek.
A kalydóniai vadkanvadászatSzerkesztés
Noha úgy tűnik, hogy a görög mitológiában nincs olyan epikus mese, amelyben a Sorsok állnának a középpontban, az istenek és halandók életében döntő szerepet játszottak. Egy mese, amelyben a sorsok szerves szerepet játszottak, a Meleager és a Brand története volt, amelyet W. H. D. Rouse ír le a Gods, Heroes and Men of Ancient Greece című könyvében. Meleager egy vadászcsapatot vezetett, hogy megöljék a kalydóniai vaddisznót, amelyet Artemisz szabadított rá Kalydonra. A kalydóniai királyra megharagudott, amiért elmulasztotta, hogy megfelelő áldozatot mutasson be neki. A vaddisznó leölése után Meleager átadta a bőrt a csapat egyik női tagjának, Atalantának, akibe belebolondult. A nagybátyjai is a kalandvágyó csapat tagjai voltak, és felháborította őket Meleager ajándéka Atalantának. Úgy vélték, hogy egy nőstény nem kaphatja meg a vaddisznó bőrét. E nézeteltérés következtében Meleager megölte nagybátyjait, akik az anyja testvérei voltak. Az asszony annyira feldühödött, hogy elhatározta, bosszút áll rajta. Eszébe jutott egy látogatás, amelyet a Sors tett egy héttel Meleager születése után. Egy Sors azt mondta Althaiának, hogy a fia élete akkor jár le, amikor a kandallóban égő fatuskó megszűnik lángolni. Azonnal eloltotta a lángokat, megőrizte és biztonságba rejtette. A testvérei elvesztése miatti dühében meggyújtotta a rönköt, hogy megbüntesse Meleagert. Ahogy a rönk lángba borult, Meleager halálra égett.