Ki volt Konfucius?
Konfucius, más néven Kong Qiu vagy K’ung Fu-tzu, kínai filozófus, tanító és politikai személyiség volt. Tanításai, amelyeket az Analekták őriznek, a családi és nyilvános érintkezés etikai modelljeinek megalkotására és az oktatási normák meghatározására összpontosítottak. Halála után Konfuciusz lett Kína hivatalos császári filozófiája, amely a Han-, a Tang- és a Song-dinasztia idején rendkívül befolyásos volt.
Korai élet és család
Konfucius valószínűleg i. e. 551-ben (holdnaptár szerint) született a mai Qufuban, Shandong tartományban, Kínában.
Konfucius gyermekkoráról keveset tudunk. A Történész feljegyzései, amelyet Ssu-ma Chi’en (született Kr. e. 145-ben; meghalt Kr. e. 86-ban) írt, a legrészletesebb beszámolót nyújtja Konfuciusz életéről. Egyes kortárs történészek azonban szkeptikusak a feljegyzések pontosságát illetően, és nem ténynek, hanem mítosznak tekintik.
A Történész feljegyzései szerint Konfuciusz a Csou-dinasztia királyi családjába született. Más beszámolók úgy írják le, hogy szegénységben született. Ami vitathatatlan Konfuciusz életével kapcsolatban, az az, hogy Kínában az ideológiai válság idején élt.
Konfucianizmus
A konfucianizmus a politikáról, a nevelésről és az etikáról vallott világnézet, amelyet Konfuciusz és követői tanítottak az i. e. V. és VI. században.A konfucianizmus ugyan nem szervezett vallás, de olyan gondolkodási és életviteli szabályokat ad, amelyek középpontjában az emberszeretet, az ősök imádata, az idősek tisztelete, az önfegyelem és a rituáléknak való megfelelés áll.
A Kr. e. IV. századtól kezdve, Konfuciusz olyan bölcsnek számított, aki a maga korában nagyobb elismerést érdemelt volna. Az i. e. második századra, Kína első Han-dinasztiája idején az ő eszméi váltak az állami ideológia alapjává. Ma Konfuciusz széles körben a kínai történelem egyik legbefolyásosabb tanítójaként tartják számon. Filozófiáit ma is sok Kínában élő ember követi, és hatással volt a gondolkodásra Japánban, Koreában és Vietnamban is.
Konfucius hite, filozófiája és tanításai
A Kr. e. hatodik században a versengő kínai államok aláásták a Csou-birodalom hatalmát, amely több mint 500 éven át volt a legfőbb uralkodó. A hagyományos kínai elvek hanyatlani kezdtek, ami az erkölcsi hanyatlás időszakát eredményezte. Konfucius felismerte a lehetőséget – és a kötelezettséget -, hogy megerősítse az együttérzés és a hagyományok társadalmi értékeit.
Az aranyszabály
Konfucius társadalmi filozófiája elsősorban a “ren” vagy “mások szeretete” elvén alapult, miközben önfegyelmet gyakorolt. Úgy vélte, hogy a ren az Aranyszabály segítségével valósítható meg: “Amit magadnak nem kívánsz, ne tedd másokkal”. (Lunyu 12.2, 6.30).
A politikáról
Konfucius politikai nézetei szintén az önfegyelem koncepcióján alapultak. Úgy vélte, hogy egy vezetőnek önfegyelmet kell gyakorolnia ahhoz, hogy alázatos maradjon, és könyörületesen bánjon a követőivel. Ezáltal a vezetők pozitív példával vezetnek. Konfucius szerint a vezetők az erény és a rituális illendőség egyesítő erejének megtanításával motiválhatják alattvalóikat a törvények követésére.
A nevelésről
Konfucius nevelésfilozófiája a “hat művészetre” összpontosított: íjászat, kalligráfia, számolás, zene, szekérhajtás és rituálé. Konfucius számára a nevelői lét fő célja az volt, hogy megtanítsa az embereket tisztességes életre. Tanításai révén arra törekedett, hogy feltámassza a kínai társadalomban a jóindulat, az illendőség és a szertartás hagyományos értékeit.
Konfucius könyvei
Konfuciusnak tulajdonítják a legnagyobb hatású hagyományos kínai klasszikusok némelyikének megírását és szerkesztését.
“Konfuciusz analektusai”
Lunyu, amely Konfuciusz filozófiai és politikai nézeteit tartalmazza, úgy tartják, hogy tanítványai állították össze. Ez egyike a konfucianizmus “négy könyvének”, amelyet Zhu Xi kínai filozófus, egy önjelölt neokonfuciánus, 1190-ben Sishu néven adott ki. A Lunyu messzemenő hatást gyakorolt, később The Analects of Confucius címmel fordították le angolra.
Konfucius további könyvei közé tartozik az Ódák könyvének átdolgozása, valamint a történelmi Dokumentumok könyvének átdolgozása. Összeállította továbbá Lu 12 hercegének történelmi beszámolóját, a Tavaszi és őszi évkönyveket.
Halál
Konfucius Kr. e. 479. november 21-én halt meg a kínai Qufuban, egy évvel azután, hogy fiát, Tzu-lu-t elvesztette a csatában. Halálakor Konfuciusz meg volt győződve arról, hogy tanításai nem gyakoroltak jelentős hatást a kínai kultúrára, annak ellenére, hogy tanításai később Kína hivatalos császári filozófiájává váltak. Követői temetést tartottak és gyászidőszakot hoztak létre a tiszteletére.
Nézze meg a Konfuciusz: A bölcsesség szavai” a HISTORY Vault-on
