Konstruktivizmus

1 Definíció

A konstruktivizmus egy konstruktivista tanuláselmélet és oktatáselmélet. Azt állítja, hogy a tudás felépítése leginkább kézzelfogható és megosztható dolgok építésével történik (Ackerman et al., 2009: 56). “A konstruktivizmus (a tanulással összefüggésben) az az elképzelés, hogy az emberek dolgok készítésével tanulnak hatékonyan. A konstruktivizmus a tapasztalati tanuláshoz kapcsolódik, és Jean Piaget néhány gondolatára épül”. (Wikipedia, visszakeresve, 2006. szeptember 15. 17:17, 2006 (MEST)).”

“A konstruktivizmus – az N szó a V szóval szemben – osztja a konstruktivizmusnak azt a konnotációját, hogy a tanulás “tudásstruktúrák építése”, függetlenül a tanulás körülményeitől. Majd hozzáteszi azt a gondolatot, hogy ez különösen szerencsésen történik olyan kontextusban, ahol a tanuló tudatosan részt vesz egy közjogi egység konstruálásában, legyen az egy homokvár a tengerparton vagy egy elmélet a világegyetemről.”. (Papert, 1991b). “A konstruktivizmus dióhéjban azt állítja, hogy a gyerekek saját kognitív eszközeik, valamint külső valóságuk építői. Más szóval a tudást és a világot egyaránt cselekvésen keresztül konstruálják és értelmezik, és szimbólumhasználaton keresztül közvetítik. Mindkettő a másik megkonstruálásán keresztül nyer létet és formát. Mivel Papert a készítésen keresztül történő tanulásra összpontosít (mondhatnánk, hogy a tanulás mint tervezés), Papert “konstruktivizmusa” rávilágít arra, hogy az emberek elképzelései hogyan formálódnak és alakulnak át, amikor különböző médiumokon keresztül fejeződnek ki, amikor bizonyos kontextusokban aktualizálódnak, amikor egyéni elmék dolgozzák ki őket. A hangsúly a fejlődés általános törvényszerűségeiről az egyének saját reprezentációikkal, műtárgyaikkal vagy gondolkodási tárgyaikkal folytatott beszélgetéseire helyeződött át”. (Ackerman, 2004).”

Vö. még konstruktivizmus, konstruktivista tanulási tárgy

2 Az alapok Dougiamas szerint

A konstruktivizmus azt állítja, hogy a konstruktivizmus különösen jól érvényesül, ha a tanuló valaminek a mások számára történő megkonstruálásában vesz részt:

“A konstruktivizmus osztja a konstruktivizmus azon felfogását, hogy a tanulás a tanulás körülményeitől függetlenül “tudásstruktúrák építése”. Majd hozzáteszi, hogy ez különösen szerencsésen történik olyan kontextusban, ahol a tanuló tudatosan részt vesz egy nyilvános entitás konstruálásában, legyen az egy homokvár vagy egy elmélet a világegyetemről… Ha valaki a tudás átadásának csővezetékes modelljeit mellőzi az egymás közötti beszélgetésekben éppúgy, mint az osztálytermi elméletalkotásban, akkor számolnia kell azzal, hogy nem fogom tudni elmondani a konstruktivizmusról alkotott elképzelésemet. Ha ezt tennénk, az szükségszerűen elbagatellizálná azt. Ehelyett arra kell szorítkoznom, hogy bevonjam Önöket olyan tapasztalatokba (beleértve a szóbeli tapasztalatokat is), amelyek alkalmasak arra, hogy ösztönözzék az Önök személyes konstrukcióját valamilyen értelemben hasonlóra. Csak így lesz valami elég gazdag az elmédben ahhoz, hogy érdemes legyen beszélni róla”. (Papert, 1990)

A fontos fogalmak a tudatosan bevont és a nyilvános entitás. A konstruktivizmus nem pusztán a tanulás általi tanulás, hanem a feladatban való reflexív és társadalmi szerepvállalás. Mind az alkotási folyamatot, mind az előállított műtárgyakat társadalmilag meg kell osztani.

A konstruktivisták körében népszerű műtárgyak közé tartoznak a digitális műtárgyak (pl. a mikrovilágokkal építhető dolgok. “Felnőttként mindannyiunknak vannak olyan alkalmak, amikor meg kell tanítanunk vagy meg kell magyaráznunk valakinek valamit, amit tudunk. Ehhez lehet, hogy csontozni kell a témát, beszélgetni másokkal, jegyzeteket készíteni és diagramokat rajzolni. Eközben jól megtanuljuk a témánkat, mert alaposan át kell gondolnunk azt, és ki kell találnunk, hogyan tudjuk a legjobban átadni másoknak. Egy tárgy (talán jegyzetek vagy diagramok, esetleg egy weboldal vagy számítógépes program) létrehozása és megosztása révén válik azzá, amit Papert nyilvános entitásnak nevez, és amitől a konstruktivista tanulás olyan erőteljesen megerősödik. Papert ehhez a folyamathoz egy számítógépes programot is hozzátett, amely lehetővé teszi, hogy ötleteket és fogalmakat vizuálisan ábrázoljunk, és addig játsszunk velük, amíg csak akarunk”. (Harel, 2003).

A konstruktivizmus tanulmányozása során Dougiamas számára nyilvánvalóvá vált, hogy tudása fejlesztésének egyik legfontosabb folyamata az volt, hogy a diáktársakkal folytatott beszélgetés során magyarázta és fedezte fel elképzeléseit. A reflexió során észrevette, hogy saját fejlődésének nagy részét az segítette elő, hogy részt vett a folyamatos párbeszédben, és “szövegeket” hozott létre, amelyekre másoknak válaszolniuk kellett, akár beszélgetésben, akár órai előadás formájában. Úgy érzi, hogy a weboldalak és számítógépes szoftverek (Dougiamas, 1999) építése is hasonló hatással bír.

Gergen (1995) a párbeszéd metaforájának használatát vizsgálja számos oktatási gyakorlat értékelésére. Különösen úgy tekint a tudásra, mint a párbeszéd töredékeire, egy adott időpontban egy folyamatban lévő kapcsolaton belüli tudálékos elbeszélésekre. Ez a kapcsolat lehet a tanulók között, a tanuló és a tanár között, vagy a tanuló és a tanuló által tapasztalt környezet között. Gergen az előadást olyan beszélgetésként írja le, ahol, mivel az előadó már meghatározta a tartalmat, a hallgató a dialógus egy részébe lép, és azt tapasztalja, hogy nincs hangja a párbeszédben.

Steier (1995) részletesebben vizsgálja ezt a párbeszédes folyamatot. Steier kiemeli a reflektív gondolkodás körkörösségét a társadalomkutatásban, és bemutatja a tanulók közötti tükrözés számos módját (mint két egymással szembefordított tükör), ahol minden reciprocator hatással van a másikra. Az ilyen kérdések tudatosítása segíthet a kommunikáció hatékonyabbá tételéhez használt párbeszéd kialakításában.

A saját tanulásodhoz ez az egyetlen esszé rossz eszköz. Itt vagyok én, amint a konstruktivizmusról szóló szavakat fűzöm egymás mellé a szövegszerkesztőmben, és itt vagy te, amint ezeket a szavakat a saját kognitív keretrendszered segítségével olvasod, amelyet a saját egyedi háttereden és a nyelvi és jelentésbeli kereteiden keresztül fejlesztettél ki. Én különböző szövegeket fordítok le, felhasználom őket arra, hogy a saját hátteremre építsek egy megértést, majd az új megértésemet lefordítva felépítem a saját szövegemet, amelyet te dekonstruálsz, hogy rekonstruáld a saját megértésedet. Mindezek a fordítások ismeretleneket vezetnek be, és soha nem tudhatom, hogy eljutok-e hozzád. Azzal, hogy megpróbálok ezen a közegen keresztül tanítani, csak azt remélhetem, hogy kíváncsiságot ébresztek bennetek, hogy tovább olvassatok ezekről a témákról, írjatok róluk, beszélgessetek velük, és ahol csak lehet, alkalmazzátok őket a saját helyzetetekben.”

3 Konstruktivizmus és kreativitás

Egyik szerző, pl. Ackermann (2009:59) a konstruktivizmust és a kreativitást az áramláselméleten keresztül kapcsolja össze. Az “optimális tanulási környezetről alkotott elképzelés szerint olyan, ahol a végzett tevékenységet értelmesnek érzékeljük, az egyén képességei egyensúlyban vannak az adott kihívással, és az egyénnek megvannak az eszközei a kialakuló tudás kifejezéséhez”. Ebben a tekintetben a konstruktivista bár az olyan oktatási tervekkel is összefüggésbe hozható, mint az írás-tanulás, és végül a transzformatív pedagógia.”

4 Technológiák

A legtöbb modern (szocio)konstruktivista vagy szituációs tervnek van konstruktivista összetevője. DSchneider úgy véli, hogy azok a környezetek, amelyek nem, nem érdemlik meg a “konstruktivizmus” jelzőt: Pl. a cikk eredeti szerzője sokat idézi Dougiamast, de az ő Moodle rendszere – az egyetlen LMS, amit elviselek használni – csak egyike azoknak a határeseteknek, amelyeken belül a konstruálást és az együttműködést ösztönzik, de a valóságban nem nagyon támogatják – Különösen a kollaboratív tudásépítés (modern konstruktivizmus) nehéz, mert a diákok nem látják egymás házi feladatait, a wikik rendkívül lokálisak és nem terjednek ki az osztályon kívülre, stb. Szerencsére számos olyan kiterjesztés létezik, amely ebbe az irányba indult el. A kollaboratív tudásépítés határozottan a Moodle-nak kell haladnia, ha nem akar egy újabb Scorm motor lenni.

A mikrovilágok, a konstruktivista tanulási objektumok és az oktatási kézzelfogható objektumok a konstruktivizmus ideális-típusos megtestesülését képviselik.

A konstruktivista elméletre épülő népszerű technológia példája az OLPC laptopokon található Sugar tanulási platform.

5 Linkek

• Mitchel Resnik kurzusai a Kreatív tanulási technológiák speciális témáiról. Jó mutatók online olvasmányokhoz !
• Lifelong Kindergarten, M. Resnik et al. group at MIT Media Lab.
• Wide-Open Spaces, MIT Spectrum Interview with Mitchel Resnick, 2017

6 Hivatkozások

• Ackermann, E. (1996) “Perspective-taking and object construction: A tanulás két kulcsa”. In Konstruktivizmus a gyakorlatban: Designing, Thinking, and learning in a Digital World (J. Kafai, & M. Resnick, & szerk.). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum, Publishers, pp. 25-37.

• Ackermann, Edith K. (2004). A tudás konstruálása és a világ átalakítása, Egy saját tanulási zóna: Reprezentációk megosztása és áramlás kollaboratív tanulási környezetekben [M. Tokoro és L. Steels (szerk.). Amszterdam, Berlin, Oxford, Tokió, Washington, DC. IOS Press, 2004. 1. rész. Chapt 2. pp. 15-37.

• Ackermann Edith; David Gauntlett és Cecilia Weckstrom (2009). Defining Systematic Creativity, LEGO Learning Institute, Összefoglaló, PDF letöltés

• Dougiamas, M. (1998). Egy utazás a konstruktivizmusba, http://dougiamas.com/writing/constructivism.html

• Dougiamas, M. (1999). Moodle – egy webes alkalmazás minőségi online kurzusok létrehozásához. http://moodle.com/.

• Eden Hal, Mike Eisenberg, Gerhard Fischer és Alexander Repenning (1996). A tanulást az élet részévé tenni. Communications Of The ACM, April 1996/Vol. 39, No. 4. PDF

• Gergen, K.J. (1995) Social Construction and the Educational Process. In L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 17-39). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.

• Kay, A. (1991). Számítógépek, hálózatok és oktatás. Scientific American, vol. 265, no. 3, pp. 100-107. (1991. szeptember). PDF

• Harel, I. és Papert, S. (szerk.) (1991). Konstruktivizmus. Ablex Publishing Corporation. Norwood, NJ.

• Harel, Idit (2003) Building software beats using it. HTML, visszakeresve, 2006. szeptember 15. 17:17, 2006 (MEST).

• Papert, S (1991) Előszó, In: I. Harel & S. Papert (szerk.), Constructionism, Research reports and essays, 1985-1990 (p. 1), Norwood NJ.

• Papert, S & Harel I. (1991) Előszó, Situating Constructionism, in Harel & S. Papert (Eds), Constructionism, Research reports and essays, 1985-1990 (p. 1), Norwood NJ.

• Papert, S. (2000). Mi a nagy ötlet: Az eszmei hatalom pedagógiája felé. IBM Systems Journal, vol. 39, no. 3-4. PDF

• Papert, S. (1980). Mindstorms: Children, Computers, and Powerful Ideas. Basic Books. Bevezetés PDF

• Papert, S. & I. Harel (1991), Constructionism, Ablex Publishing Corporation

• Papert, S. & I. Harel (1991b), Situating Constructionism, Chapter 1 of Constructionism, HTML retrieved, 17:17, 2006. szeptember 15. (MEST).

• Resnick, M., Kafai, Y., et al. (2003). Hálózati, médiagazdag programozási környezet a technológiai folyékonyság fokozására gazdaságilag hátrányos helyzetű közösségek iskola utáni központjaiban. Javaslat a Nemzeti Tudományos Alapítványnak. PDF

• Resnick, M. (2004). Thinking Like a Tree (and Other Forms of Ecological Thinking), International Journal of Computers for Mathematical Learning, vol. 8, no. 1, pp. 43-62. PDF

• Steier, F. (1995) From Universing to Conversing: A tanulás és a többszörös leírás ökológiai konstruktivista megközelítése. In L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 67-84). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.

• Williamson Ben () The participation of children in the design of new technology: a discussion paper, Futurelab, HTML – PDF, visszakeresve, 2006. szeptember 15. 17:17, (MEST)