Miért érzek azonos neműekhez való vonzalmat? Olvass egy kicsit utána, és hamarosan rájössz, hogy rengeteg elmélet közül választhatsz. Néhányat “gyógymóddal” kapcsolnak össze, de mi nem támogatjuk ezt a leegyszerűsítő elképzelést. Mások azt állítják, hogy nincs ok. Némelyik egy hibáztató játék része. Megint mások azt állítják, hogy nincs kit hibáztatni, mert nincs semmi baj.
Az én döntésem?
Az egyesek szerint ez egy olyan döntés, amit én hoztam. És ezért én vagyok a hibás. Hogy egy nap felébredtem, és tudatosan úgy döntöttem, hogy inkább néhány fiúhoz vonzódom, akikkel együtt nőttem fel, mint néhány lányhoz. Megváltozhattam volna, de helytelenül úgy döntöttem, hogy nem teszem.
A probléma az, hogy ez nem így volt. Ahogy elkezdődött a pubertás, ösztönösen ugyanúgy vonzódtam néhány fiúhoz, mint ahogy ők ösztönösen vonzódtak néhány lányhoz. Egyszerűen csak máshogy voltam bekötve. Én magam nem végeztem átkapcsolást. Bár vannak bizonyítékok, amelyek alátámasztják a szexualitás képlékenységét az emberek egy kis részénél (különösen a nőknél),1 kevés tudományos bizonyíték van arra, hogy mi magunk is be- és kikapcsolhatjuk a vágyainkat.
A szüleim?
Mások szerint a szüleim a hibásak. Az uralkodó anyámmal való szoros kapcsolatom és a passzív apámmal való távolságtartó kapcsolatom kora gyermekkortól kezdve alakította a szexualitásomat. Szóval, ők a hibásak.
Kivéve, hogy az én anyukám és apukám nem illik bele ezekbe a durva sztereotípiákba. Ők lennének az elsők, akik azt mondanák, hogy nem tökéletesek, de mindkettőjükkel jó kapcsolatot ápoltam egész életemben. És tragikus módon, ami megakadályozott abban, hogy beszéljek velük a szexualitásomról, az a félelem volt, hogy mások hibáztatják őket – bár én soha nem hibáztattam őket.
A történetem?
Az, hogy gyerekkoromban szexuálisan bántalmaztak, az okozta igazán: az, hogy fiatal tinédzserként elcsábított az az idősebb férfi, annyira károsította a szexualitásomat, hogy végül azonos nemű vonzalmat éreztem. Ő a hibás.
De ez soha nem történt meg. Soha egyetlen felnőtt sem nyúlt hozzám ilyen módon. A szexualitásomat senki más nem alakította ilyen módon.
A képességeim?
A szem-kéz koordinációm hiánya egy másik lehetséges bűnös. Az, hogy nem tudtam elkapni egy labdát, hogy mindig az utolsók között voltam a sportcsapatokba beválasztottak között, olyan emberré formált, aki szexuálisan olyan férfira vágyott, amilyen én soha nem lehetek. A binokuláris látásom hiánya a hibás!
De sok barátomnak ugyanez volt a tapasztalata gyerekkorában, és teljesen heteroszexuális. Tényleg megváltoznék, ha jó rögbi játékos lennék? Ezt már javasolták! De még mindig nem látom a labdát.
A genetikám?
Egyszerűen megvan bennem a “meleg gén” egyesek szerint. Benne van a DNS-emben. Barna hajjal születtem. Melegnek születtem. Egyik ellen sem tehetek semmit (kivéve, hogy a vörösesbarna haj elhalványul, míg az azonos neműek iránti vonzalom nem).
A probléma az, hogy a “meleg gén” létezéséről sok vita folyik. 2 De még ha bebizonyosodna is, hogy igaz, ez nem tenné erkölcsileg semlegessé az azonos neművel való szexet. Mindannyiunknak vannak olyan genetikai adottságai, amelyek a Biblia által elítélt viselkedéshez vezetnek. Rendszeresen hallani olyan megjegyzéseket, mint “Az apja temperamentumát örökölte”, vagy “A Smith családnak régóta alkoholproblémái vannak”. Ezek joggal segítenek megérteni valakinek a viselkedését (és növelik az empátiánkat), de nem akadályoznak meg minket abban, hogy az embereket felelőssé tegyük saját haragjukért és részegségükért.
A véleményem
Folytathatnánk a sort, és beszélhetnénk a testkép-problémákról vagy az azonos nemű testvérek számáról, vagy bármilyen elméletről, ami az új gyerek a háztömbben (akár a melegpárti, akár a melegellenes mozgalmak részéről). Az emberi szív és annak vágyai rendkívül összetettek minden egyedi egyénben. Bár a kutatás néha rávilágíthat az emberi vágyakozás egyes elemeire, vannak olyan nagy mélységek, amelyek elérhetetlenek számunkra. Mi több, az emberi szív bizonyos szempontból mélyen csalóka; még magunkat sem értjük, nemhogy mások szívét (Jeremiás 17:9). Óvakodnunk kell a leegyszerűsítő magyarázatoktól, és el kell ismernünk tudatlanságunkat.”
De szeretném megosztani azt a két nagy bibliai igazságot, amely a leginkább segített elfogadni azt a tényt, hogy valóban megtapasztalom az azonos neműek vonzódását.”
Eredendő bűn
Először is az eredendő bűnről szóló tanítás. A Biblia tanítása arról, hogy – a bűnbeesés következtében – minden ember Isten megromlott és bűnös képmása lett. Valaha tökéletesek voltunk (és így még mindig bennünk van a tökéletesség iránti vágy), de most tökéletlenek vagyunk mindenben, amit gondolunk, teszünk és mondunk. Minden emberi lény bűnösnek született – beépített hajlammal arra, hogy inkább önmagáért éljen, mint Istenért vagy másokért. Ez nem akadályoz meg minket abban, hogy jó dolgokat tegyünk (Isten képmása még mindig megvan), de azt jelenti, hogy ösztönösen rossz dolgokat teszünk (az Ő képmása ennyire megromlott bennünk). A Biblia világosan tanítja, hogy minden ember természeténél fogva vétkezik. De a Biblia azt is világosan mutatja, hogy minden ember másképp hajlamos a bűnre. Többek között Mózesnek egyértelműen különös problémája volt a haraggal. Dávidnak az egyik legnagyobb gyengesége a szex volt. Péter számára a büszkeség és a gyávaság egyaránt ott volt. Ed Shaw számára (rengeteg más heves versennyel együtt) az azonos neműek szexuális erkölcstelensége.
Az azonos neműekhez való vonzalmamnak az eredendő bűn részeként való meglátása igazán hasznos.
Az azonos neműekhez való vonzalmamnak az eredendő bűn részeként való meglátása igazán hasznos. Mindkettő segít abban, hogy úgy lássam, hogy ez olyasvalami, amit nem tudok magamtól visszacsinálni; ez szerves része annak, ami számomra az, hogy megromlott képmás hordozója vagyok. Ugyanakkor azonban Isten engem tart felelősnek azért, hogy hogyan reagálok rá, és hogy cselekszem-e aszerint. Isten felelősségre vonta Mózest a haragjáért, bűnösnek látja Dávidot a házasságtöréséért, azt mondja, hogy Péter rosszul cselekszik a büszkeségéért és a gyávaságáért, és bűnnek tekinti azokat az alkalmakat, amikor szexuálisan éltem ki az azonos nemű vonzalmaimat. Az emberi méltósághoz hozzátartozik, hogy tetteinknek következményei vannak. Következmények, amelyeket Isten komolyan vesz – elég komolyan ahhoz, hogy Fiát a keresztre küldje, hogy megmentse az olyan embereket, mint Mózes, Dávid, Péter és Ed, attól, hogy megfizessék bűneink teljes árát. Az eredendő bűn azt mondja nekem, hogy bűnös vagyok, és hogy semmit sem tehetek azért, hogy megszabaduljak ettől a bűntudattól – de ennek eredményeképpen csodálatosan rámutat a Megváltóra, aki el tudja intézni ezt a bűntudatot, és el is mossa helyettem.
Isten szuverenitása
A második leghasznosabb igazság Isten szuverenitása: az ő teljes és teljes ellenőrzése minden dolog, minden ember, minden énem felett. Ez pedig – valahogyan – nem csökkenti az emberi felelősséget, az én felelősségemet azért, amit gondolok, teszek és mondok. De biztosítékot ad arra, hogy nincs semmi, ami velem történt vagy fog történni, amit Istenatyám ne tudna elvenni és a javamra fordítani. Sőt, a Biblia híresen garantálja ezt a tényt (Róma 8:28-29). Az a “minden”, amire ígéretet kaptam, hogy a javamra fogja használni, magában kell, hogy foglalja az azonos neműek iránti vonzalmamat is. Személyes tapasztalatom az, hogy ez az egyetlen dolog, amit leginkább arra használt, hogy egyre jobban hasonlítsak rá.
Az “összes dolog”, amire ígéretet kaptam, hogy a javamra fogja használni, magában kell, hogy foglalja az azonos neműek iránti vonzalmamat is.
József bibliai történetéből megtanuljuk, hogy Isten több mint képes arra, hogy valami önmagában nyilvánvalóan rosszat (testvérei eladják Józsefet rabszolgasorba Egyiptomban) arra használja, hogy valami jót érjen el az ő életében – és mások életében (József kinevezése Egyiptom miniszterelnökévé, és az egész nép – és a családja – túlélése ennek eredményeként).
És így, bár az azonos neműek vonzódásának okai iránti érdeklődésem gyakran abból a vágyból fakadt, hogy megváltoztassam a szexuális vágyaimat, azt hiszem, jobban tenném, ha arra koncentrálnék, amit Isten az azonos neműek vonzódásának eredményeképpen okozott: sok mindent pozitívan az én életemben és mások életében. Mindebben segítségemre volt John Flavel puritán egyházi lelkész néhány szava. Ő a 17. század nyelvét használja, de szavai erőteljesen szóltak az életembe a 21. században. Vegyél tehát egy mély lélegzetet, olvasd el lassan, és részesülj azokból a csodálatos bibliai igazságokból, amelyeket ma az életedre alkalmaz:
“Talán megerősíti a szívedet, ha arra gondolsz, hogy ezekben a bajokban Isten azt a művet végzi, amelynek örülne a lelked, ha látnád a tervét. Sok tudatlanság homályosít el bennünket, és nem vagyunk képesek felismerni, hogy az egyes gondviselések hogyan vezetnek Isten terveinek beteljesedéséhez; és ezért, mint Izrael a pusztában, gyakran zúgolódunk, mert a Gondviselés üvöltő sivatagban vezet minket, ahol nehézségeknek vagyunk kitéve; holott akkor a helyes úton vezetett és vezet most is a lakhelyek városába. Ha láthatnád, hogy Isten az ő titkos tanácsában pontosan megtervezte üdvösséged egész tervét, még a legapróbb eszközökig és körülményekig; ha észrevennéd az isteni elrendelések csodálatra méltó összhangját, egymáshoz való viszonyukat, valamint azt az általános tiszteletet, amellyel mind a végső célt szolgálják; ha szabadon választhatnál, a világ összes körülményei közül azt választanád, amelyben most vagy. A gondviselés olyan, mint egy különös faliszőnyeg, amely ezer foszlányból áll, amelyek külön-külön haszontalannak tűnnek, de összeillesztve gyönyörű történetet mutatnak a szemnek. 3
Amen.
- Vö. például: J. Michael Bailey és mások: “Sexual Orientation, Controversy and Science”, Psychological Science in the Public Interest. Hozzáférés 2019. december 13.
- Vö. például: Julie Bindel & Paul Burston, ‘Is There A Gay Gene?’, Guardian. Hozzáférés 2019. június 27.
- John Flavel, Keeping the Heart, (CreateSpace Independent Publishing Platform, 2016), 40. o.
.