Egy gyakori kifejezés egyes keresztények körében, hogy a kegyelem korában élünk. Ha megkérdezzük tőlük, hogy mit értenek ezen kijelentésük alatt, gyakran arra hivatkoznak, hogy olyan korban élünk, amikor Isten még mindig kegyelmet ad azoknak, akik Fián keresztül keresik az üdvösséget. Hasonlóképpen vannak, akik ezt a kifejezést egy olyan időszakhoz kötik, amelyet a diszpenzacionalisták egyházi korszaknak neveznek. Ezért megpróbáljuk kideríteni, hogy mit jelent a kegyelem kora, és hogy még mindig abban élünk-e.
Mi a kegyelem?
Az első dolog, amit tennünk kell, hogy megállapítsuk, mit mond a Biblia a kegyelemről. A következő igeversek beszélnek nekünk a kegyelemről:
De Isten, aki gazdag irgalmasságban, az ő nagy szeretetéért, amellyel szeretett minket, még amikor halottak voltunk a bűnökben, megelevenített minket Krisztussal együtt (kegyelem által üdvözültök), és együtt feltámasztott minket, és együtt ültetett minket a mennyekben Krisztus Jézusban: Hogy az eljövendő időkben megmutassa az ő kegyelmének túlságos gazdagságát a Krisztus Jézus által irántunk való jóságában. Mert kegyelemből üdvözültök hit által; és ez nem magatoktól van, hanem Isten ajándéka: Nem cselekedetekből, hogy senki ne dicsekedjék. (Efézus 2:4-9)
Ezekből a versekből a következőket látjuk a kegyelemről:
- Kegyelemből üdvözülünk a Krisztusban való hit által (Lásd még Júdás 1:3-4; Zsidók 13:9; Jakab 4:6)
- Isten megmutatta nekünk kegyelmének gazdagságát Jézus Krisztus által (Lásd még János 1:14-17; ApCsel 15:11; Róma 3:23-24; Titus 3:7)
- Isten kegyelme az üdvösség ajándéka (Lásd még Példabeszédek 3:34; Efézus 4:7; Zsidók 4:16)
Ha mindezeket összerakjuk, azt találjuk, hogy Isten kegyelmének középpontjában az áll, amit Krisztus tett a kereszten. Ezért van az, hogy egyesek a kegyelem korszakát olyan időszakként határozzák meg, amely Krisztus kereszthalálával kezdődött (Efézus 3:1-6) Sok diszpenzacionalista ezt úgy határozza meg, mint az egyházi korszakot, amelyben ma élünk.
A kegyelem időhöz kötött?
Eljön egy nap, amikor a Krisztus általi üdvösség már nem lesz elérhető (Ézs 55:6; ApCsel 17:29-31; Róma 13:11; Ef 1:9-10; 2Thessz 2:1-12). Ezt sokan a kegyelmi korszak végének tekintik. Sokan úgy vélik, hogy ez a feltámadáskor ér véget. A Biblia azonban leírja a zsidók maradékát, akik a hétéves nyomorúság idején megmenekülnek, és Krisztus második eljövetelekor megmenekülnek (Máté 24; Jelenések 7; Jelenések 19:11-21).
A másik figyelembe veendő tényező, hogy mielőtt Krisztus meghalt a kereszten, a Mózes által adott áldozati törvényrendszer volt érvényben (János 1:17). Ezt sokan, köztük a diszpenzacionalisták is, a törvény korának nevezik. A bibliai időszakok vagy diszpenziók megértése elengedhetetlen a Biblia tanulmányozásához, hogy megértsük a leírtak összefüggéseit. Azonban azt állítani, hogy az emberek csak kegyelemből üdvözülnek attól kezdve, hogy Krisztus meghalt a kereszten, egészen a feltámadásig, nem helyes.”
Ha az üdvösség a törvény által történt Krisztus halála előtt, akkor a Bibliában sok hely nem helyes. Néhány példa: Róma 3:19-20; Róma 7; Galata 2:16-21; Efézus 2:9; Titus 3:5. Ha tehát a törvény cselekedetei nem hoztak üdvösséget, akkor hogyan üdvözültek az emberek, mielőtt Krisztus meghalt a kereszten? A válasz ugyanaz, ahogyan az emberek azután is üdvözülnek, hogy meghalt a kereszten: hit által.
A kereszt előtt az emberek úgy üdvözültek, hogy hittek abban, hogy Isten elküld egy Megváltót, aki meghal a bűneikért. A legnevezetesebb példa erre Ábrahám, amikor hitt abban, amit Isten mondott neki, és ez Ábrahámnak igaznak számíttatott be a következőképpen:
Ezek után az Úr szava lőn Ábrámnak látomásban, mondván: Ne félj, Ábrám, én vagyok a te pajzsod és a te igen nagy jutalmad. És monda Ábrám: Uram, Istenem, mit adsz nékem, mivelhogy gyermektelenül megyek, és házam intézője ez a damaszkuszi Eliézer? És monda Ábrám: Ímé, nékem nem adtál magot; és ímé, a ki az én házamban született, az az én örökösöm. És ímé az Úr szava lőn hozzá, mondván: Nem ez lesz a te örökösöd, hanem a ki a te beleidből származik, az lesz a te örökösöd. És kivivé őt külföldre, és monda: Nézz most az ég felé, és mondd meg a csillagokat, ha meg tudod számolni őket; és monda néki: Így lesz a te magod. És hitt az Úrban, és ő azt elszámolta néki igazságnak. (1Mózes 15:1-6)
Mit mondjunk tehát, hogy Ábrahám, a mi atyánk, test szerint talált? Mert ha Ábrahám cselekedetek által igazulna meg, van miért dicsekednie, de nem Isten előtt. Mert mit mond az Írás? Ábrahám hitt az Istennek, és ez beszámíttaték néki igazságul. (Róma 4:1-3)
Más versek, amelyek a Krisztusban való üdvösséget írják le, mielőtt Ő eljött volna, a következők: Mózes 3:15; 1Mózes 15:1-6; Lukács 24:25-27, 44-47; Apostolok Cselekedetei 3:18-24; Róma 4:1-16; Zsidók 11:4; 1Péter 1:10-12.
Azt látjuk, hogy a kereszt előtt az emberek egy eljövendő és meghaló Krisztusba vetett hit által üdvözültek. A keresztre feszítés idején az emberek egy olyan Krisztusba vetett hit által üdvözültek, akit láttak meghalni a kereszten (2Péter 1:16-17). A kereszt után az emberek egy olyan Krisztusba vetett hit által üdvözülnek, aki meghalt a kereszten.
Ezeket a dolgokat figyelembe véve az egyházi korszakot a kegyelem korának nevezni valóban nem helyes. Isten kegyelme már a világ megalapítása előtt működött (Máté 13:34-35; Máté 25:31-34; Lukács 11:47-51; Efézus 1:3-7; 1Péter 1:18-21). Isten annyira szeretett minket, hogy még mielőtt az ember bűnt követett volna el a kertben, Istennek volt egy terve arra, amiről tudta, hogy meg fog történni (Róma 8:26-30).
Isten gondoskodott az üdvösség útjáról, amely egy napon véget ér. Ezért fontos, hogy aki még nem bízott Krisztusban, az minél előbb megtegye ezt. Nem tudjuk, mikor nem lesz többé elérhető a kegyelem. Amikor eljön az a nap, a kegyelem kora véget ér.”
Következtetés
Isten kegyelmét azáltal mutatta meg, hogy felajánlotta Fiát, hogy meghaljon a kereszten a bűneinkért való fizetségként. Egyesek úgy vélik, hogy a kegyelem kora egy olyan időszak, amely akkor kezdődött, amikor Krisztus meghalt a kereszten, és a feltámadással ér véget. Azok az emberek, akik Krisztus halála előtt, Krisztus halála idején és Krisztus halála után éltek, mind Isten kegyelme által üdvözültek az általunk Jézusként ismert Krisztusba vetett hit által. Most a kegyelem korában vagyunk, de amikor a kegyelem kora véget ér, az üdvösség már nem lesz elérhető. Ezért fontos, hogy aki még nem bízott Krisztusban, az minél előbb megtegye, mert nem tudhatjuk, hogy holnap már nem lesz-e túl késő.”
A cikk írója: Dr. Michael L. Williams
Dr. Michael L. Williams lelkipásztor, szerző, keresztény nevelő és bibliai tanácsadó, aki 2000 márciusa óta szolgál a szolgálatban. Dr. Mike keresztény nevelésből szerzett alap- és posztgraduális diplomát, korábban pedig ápolóként dolgozott. Dr. Mike a Selah Mountain Ministries vezető lelkipásztora, amelyet 2010 márciusában alapított Albuquerque-ben, Új-Mexikóban, az USA-ban (selahmountain.org). A tanácsadás mellett biblikusan tanítja az életproblémák leküzdését olyan témákban, mint a dühkezelés, a házasság, a függőségek és más, jellemzően mentális betegségeknek nevezett témák. Dr. Mike a What Christians Want To Know (Amit a keresztények tudni akarnak) írója is. Dr. Mike feleségével, Pamela Rose-zal és felnőtt lányával, Hollie Rose-zal él. Neki és Pamelának további felnőtt gyermekei és több unokája is van. Tudjon meg többet Dr. Mike-ról személyes szolgálati weboldalán, a Wisdom4Today
oldalon.