A stacionárius állapot
A “stacionárius állapot” elmélet a “Big Bang” elmélet riválisa. A “Steady State” elmélet azt állítja, hogy a világegyetemnek nincs eredete, hanem tágul, mivel a világegyetemben folyamatosan új anyag keletkezik.
Hinduizmus
A hinduizmus központi teremtéshite az az elképzelés, hogy Brahmannak (a végső isteni valóságnak) három funkciója van, amelyet Brahma, Visnu és Siva hármassága szimbolizál, akiket együtt Trimurtinak neveznek. Brahma a teremtő, minden teremtés forrása. Visnu a megőrző, aki a Föld fenntartásáért felelős. Siva a pusztító, aki az egyetemes pusztítással változást hoz. Az idő ciklikus felfogásával a hinduizmus azt tanítja, hogy az anyagi világ mulandó, és nem egyszer jön létre, hanem a Trimurti közreműködésével ismételten létrejön, megőrződik és megsemmisül.
Judaizmus
A zsidó felfogás a teremtésről a Teremtés könyvén alapul, és annak különböző nézeteit tükrözi. Példázatról van szó, vagy szó szerint kell értelmezni? A judaizmus egyetlen központi hite az, hogy Elohim (Isten) teremtette a világot, és hogy az ember Elohim különleges teremtménye. Az viszont, hogy hogyan és mikor történt a teremtés, lenyűgöző magyarázatok tárgya.
A zsidó naptár például a Biblia szó szerinti olvasása alapján kiszámított feltételezett teremtési időponttól, i. e. 3761-től datálódik. A zsidók jelentős része hisz abban, hogy a Genezis beszámolója szó szerint igaz, és hogy a világ 6 nap alatt jött létre. E nézet szerint a világ 5767 éves (2006-ban).
Az Accói Izsák rabbi, egy 13. századi kabbalista viszont kiszámította, hogy a világegyetem 15 340 500 000 éves, az in parlm alapján. Zsoltár 90:4 “Ezer év a te szemedben csak olyan, mint a tegnap.”
amaZulu
Unkulunkulu, az Ős, a teremtője mindannak, ami van. Unkulunkulu Uhlangában, egy hatalmas nádas mocsárban jött létre. Unkulunkulu egyben Umvelinqangi (Ő, aki a legelején volt), a mennydörgés és a földrengések istene. Unkulunkulu a nádasból jött, és abból hozta létre az embereket és a szarvasmarhákat. Ő teremtett mindent, ami van: hegyeket, patakokat, kígyókat és szarvasmarhákat. Ő tanította meg az amaZulut, hogyan kell vadászni, tüzet gyújtani és élelmet termeszteni.
Khalakhali San
Az emberek nem mindig éltek a Föld felszínén. Valamikor az emberek és az állatok a Föld alatt éltek Kaanggal, a Nagy Mesterrel és Minden Élet Urával. Ezen a helyen az emberek és az állatok békésen éltek együtt. Megértették egymást. Soha senkinek nem hiányzott semmi, és mindig világos volt, még akkor is, ha nem volt nap. A boldogság ezen időszaka alatt Kaang elkezdte tervezni azokat a csodákat, amelyeket a fenti világba fog helyezni.”
Kereszténység
A zsidókhoz hasonlóan a keresztények is a Teremtésről szóló felfogásukat a Teremtés könyvére alapozzák. Alapvető hitük, hogy Isten a semmiből teremtette a világegyetemet, ami a creatio ex nihilo klasszikus tanításában tükröződik.
Néhány keresztény nagyon szó szerint olvassa a Teremtés könyvét. A befolyásos James Ussher érsek (1581-1656) például a Teremtés könyvében található genealógiákat használta fel a teremtés pontos időpontjának kiszámítására. Szerinte Isten pontosan i. e. 4004. október 26-án reggel 9 órakor kezdte meg a teremtés munkáját.
Ma több keresztényt, akik a Teremtés könyvének szó szerinti olvasatához ragaszkodnak, miszerint Isten hat nap alatt teremtette a világot, kreacionistáknak neveznek.
Szent Ágoston, a keresztény történelem egyik legnagyobb hatású teológusa már a 4. században felvetette, hogy a Teremtés könyvében a teremtés hatnapos szerkezete inkább egy logikai keretet mutat be, mint az idő pontos lefolyását. Azt állította, hogy a teremtéstörténet értelmezése nehéz, és hogy a keresztényeknek hajlandónak kell lenniük arra, hogy megváltoztassák a véleményüket, ha új információk merülnek fel.
Sok keresztény áll ebben a hagyományban, és képes az új tudományos felfedezéseket befogadni a gondolkodásába. Számukra a Biblia azért van, hogy megmagyarázza, ki a teremtő, és miért teremtette Isten a világot, nem pedig azért, hogy tudományos magyarázatot adjon a világ keletkezésére. A nagyobb keresztény felekezetek közül sokan ezt a nézetet vallanák. János Pál pápa 1996-ban azt írta, hogy “az új felfedezések az evolúció több mint hipotézis elismerése felé vezetnek bennünket”, de “ha az emberi test eredete a korábban létező élő anyagból származik, a szellemi lelket közvetlenül Isten teremtette.”
Batswana
A hagyományos batswanai hit középpontjában Modimo wa Leokaoka (a Magasztos/ Legfelsőbb/ Legmagasabb) áll, akit mindenek teremtőjének, az élet okának és forrásának tekintenek. Modimo irányítja az emberi sorsot, és megnyilvánulhat (nem önmagát – mivel Modimo nem olyan személy, akire nemi értelemben lehet hivatkozni), hogy kifejezze gondoskodását vagy megvetését, örömét vagy elégedetlenségét, elégedettségét vagy elégedetlenségét azzal szemben, aki megfelel a hagyományoknak vagy a dolgok helyes rendjének, illetve ellenkezik azokkal.
Modimo alatt a Badimo, az ősi szellemek állnak, akiket tisztelnek, imádnak és áldozatokkal, imákkal és megfelelő viselkedéssel megidéznek. Modimo nevében beavatkoznak az emberi ügyekbe, támogatást nyújtva vagy megvonva, védve vagy elítélve, jutalmazva vagy büntetve.
A Badimo alatt a királyi ősök szellemei állnak, őket követi az élő királyi család, a falu vénei, majd a szülők, a tiszteletnek ebben a sorrendjében.
Iszlám
Az iszlám osztozik ugyan a Genezis hagyományán a judaizmussal és a kereszténységgel, de a Koránban a teremtésről szóló beszámolók kevésbé konkrétak, és néhány részletben eltérnek a Genezis 1-től.
Az iszlám egyértelműen kijelenti, hogy minden teremtés Allah, a Mindenható akaratából, szándékából és tetteiből ered. A Szent Korán továbbá kijelenti, hogy a Mindenható hat nap alatt teremtette az eget és a Földet.
Vallom, a te Urad, Allah hat nap alatt teremtette az eget és a Földet. (A magasságok 54. verse)
Az iszlámban eltérő nézetek vannak arról, hogy hogyan és milyen sorrendben történt a teremtés. A Korán is teljesen egyértelmű, hogy az emberi faj Ádámtól (béke legyen vele) származik.
Ó, emberiség, féljétek Uratokat, aki egyetlen lélekből (Ádám) teremtett titeket. (Ch Women 1. vers)
Míg egyes muszlimok talán az ősrobbanás elméletének támogatását látják a Koránban, amelyben ez áll:
Az egek és a föld egy egységként kapcsolódtak össze, mielőtt szétválasztottuk őket. (21. fejezet 30. vers)
Ebben a versben a Mindenható Allah a felelős ezért a jelenségért.