Aboriginal Cultuur en Geschiedenis

Aboriginal Geschiedenis

Aboriginal mensen hebben een gedeelde geschiedenis van kolonisatie en gedwongen verwijdering van hun kinderen. Om cultureel competent te zijn, moeten we de waarheid erkennen en vertellen over de Australische geschiedenis en de voortdurende invloed ervan op Aboriginal mensen, en we moeten begrijpen hoe het verleden nog steeds vorm geeft aan het leven van vandaag.

Vóór de kolonisatie leefden Aboriginal mensen in kleine familiegroepen die verbonden waren in grotere taalgroepen met duidelijke territoriale grenzen. Deze groepen hadden complexe verwantschapssystemen en regels voor sociale interactie; ze hadden rollen met betrekking tot recht, onderwijs, spirituele ontwikkeling en beheer van hulpbronnen; ze hadden taal, ceremonies, gewoonten en tradities en uitgebreide kennis van hun omgeving. Met andere woorden, Aboriginal culturen waren sterk en goed ontwikkeld, Aboriginal gemeenschappen waren zelfbeschikkend, en Aboriginal kinderen werden gekoesterd en beschermd.

De Europese kolonisatie had een verwoestend effect op Aboriginal gemeenschappen en culturen. Aboriginals werden het slachtoffer van een reeks onrechtvaardigheden, waaronder massamoorden of werden verdreven van hun traditionele land en ondergebracht in missies en reservaten in naam van de bescherming. Culturele gebruiken werden ontkend, en vele daarvan gingen verloren. Voor Aboriginals betekende kolonisatie bloedbad, geweld, ziekte en verlies.

Ondanks de vroegere en huidige gevolgen van kolonisatie gedijen Aboriginal verwantschapssystemen, gewoonten en tradities nog steeds, en Aboriginals, families en gemeenschappen blijven sterk en veerkrachtig. 1
Er is een rijke hoeveelheid literatuur over de gewelddadige geschiedenis van de kolonisatie in Victoria, waaronder moordpartijen, missies, segregatie, sterfgevallen in gevangenschap en landrechten.

Enkele bronnen die u kunt raadplegen voor informatie zijn:

• Deadly Story – History
• AIATSIS Timeline

Stolen Generations

‘The Stolen Generations are Aboriginal and Torres Strait Islander people who, when they were children, were taken away from their families and communities as the result of past government policies. Kinderen werden weggevoerd door regeringen, kerken en welzijnsorganisaties om te worden opgevoed in instellingen, pleeggezinnen of geadopteerd door blanke gezinnen.

De verwijdering van Aboriginal kinderen vond plaats vanaf de begindagen van de Britse kolonisatie in Australië. It broke important cultural, spiritual and family ties and has left a lasting and inter-generational impact on the lives and well-being of Aboriginal and Torres Strait Islander people’2

The National Apology to The Stolen Generations

Op 13 februari 2008 heeft de premier van Australië, Kevin Rudd, een verontschuldiging aangeboden aan de Gestolen Generaties. De nationale verontschuldiging aan de Gestolen Generaties kwam er als een aanbeveling van het Nationale Onderzoek naar de scheiding van Aboriginal Kinderen van hun Families. Daarin werd gewezen op het lijden van inheemse gezinnen als gevolg van de wetten en het beleid van het Gemenebest, de deelstaten en de territoria inzake bescherming en welzijn van Aboriginals.

Het nationale onderzoek leidde vervolgens tot het rapport Bringing Them Home, dat op 26 mei 1997 in het parlement werd ingediend. Het bevatte 54 aanbevelingen over hoe het onrecht te herstellen dat de Aboriginals en de Torres Strait Islanders is aangedaan door de op ras gebaseerde wetten en het beleid van opeenvolgende regeringen in heel Australië.

In de aanbevelingen 5a en 5b werd voorgesteld dat alle Australische parlementen en politiekorpsen van staten en territoria de verantwoordelijkheid zouden erkennen voor de wetten, het beleid en de praktijken van gedwongen verwijdering in het verleden en dat zij namens hun voorgangers officieel hun verontschuldigingen zouden aanbieden aan de inheemse individuen, gezinnen en gemeenschappen.3

Bekijk de Nationale Verontschuldiging aan De Gestolen Generaties

Aboriginal Cultuur

Er zijn vele Aboriginal culturen en volkeren. Aboriginal culturen bestaan en gedijen in een breed scala van gemeenschappen in heel Australië. De Aboriginals waar je mee werkt zijn niet allemaal hetzelfde – hun cultuur, wat ze belangrijk vinden, hoe ze leven en beslissingen nemen en hun relaties zijn divers. Net als in Westerse en Oosterse culturen, hebben Aboriginal culturen kenmerken die ze delen en andere die hen onderscheiden, dus is het belangrijk om aannames over Aboriginal culturen te vermijden.

Hoewel er diversiteit bestaat tussen en binnen Aboriginal gemeenschappen, maken sommige Aboriginal culturele kenmerken deel uit van alle Aboriginal culturen en verenigen Aboriginal mensen door gedeelde geschiedenis en gedeelde ervaringen. Het begrijpen van deze culturele kenmerken en het waarderen van hun impact voor Aboriginals vandaag de dag is een hoeksteen van culturele competentie.4

‘Duizenden jaren lang bewoonden de oorspronkelijke bewoners van Australië, Aboriginals en Torres Strait Islanders, het land met heel andere grenzen dan vandaag de dag, gericht op intieme culturele relaties met het land en de zee.

Deze kaart is een poging om alle taal-, stam- of natiegroepen van de inheemse volken van Australië weer te geven. Aboriginal en Torres Strait Islander groepen werden op de kaart opgenomen op basis van gepubliceerde bronnen beschikbaar tussen 1988 en 1994 die de culturele, taal en handelsgrenzen en relaties tussen groepen bepalen’.5

Verkijk de kaart in meer detail.

Aboriginal Culturele Verbindingen

Voor Aboriginals is cultuur het fundament waarop al het andere is gebouwd.

Cultuur ligt ten grondslag aan alle aspecten van het leven, met inbegrip van verbindingen met familie en gemeenschap, verbinding met het land, de uitdrukking van waarden, symbolen, culturele praktijken en traditionele en hedendaagse vormen van culturele expressie, zoals Aboriginal taal, ceremonies, culturele evenementen, verhalen vertellen, dans, muziek en kunst. Het volgende diagram belicht deze belangrijke culturele connecties:

Aboriginal verwantschapsbanden

Aboriginals beschouwen individuen binnen een gemeenschap holistisch. Aboriginalbegrip van het individu is in relatie tot de familie, de gemeenschap, de stam, het land en de spirituele wezens van de overlevering en de dromen. De fysieke, emotionele, sociale, spirituele en culturele behoeften en het welzijn van een persoon zijn intrinsiek verbonden – ze kunnen niet worden geïsoleerd. De persoon wordt niet gezien als afgescheiden, maar in relatie tot en met anderen. Een Aboriginal perspectief ziet:

• de relatie van de persoon tot zijn hele familie-niet alleen tot zijn ouders en broers en zussen
• de relatie van de persoon tot zijn gemeenschap-niet alleen tot zijn familie
• de relatie van de persoon tot het land en de spirituele wezens die de overlevering en betekenis bepalen.6

In Aboriginal gemeenschappen zijn verwantschapsnetwerken gebaseerd op relaties van bloed, huwelijk, associatie en spirituele betekenis. Een Aboriginal persoon heeft broers, zusters, moeder, vaders, ooms en tantes, die een aanvulling zijn op relaties door bloed of huwelijk. Aboriginal kinderen begrijpen dat deze mensen belangrijk zijn in hun leven – het zijn mensen die hen zullen steunen en op wie ze kunnen rekenen – ze zijn familie. Deze relaties worden in stand gehouden door betrokkenheid bij de gemeenschap. Zelfs als ze elkaar niet vaak zien, beschrijven Aboriginals een hechtheid die bestaat-‘alsof ik haar gisteren nog zag’. Elk individu is belangrijk, heeft een rol te spelen in de gemeenschap en wordt geaccepteerd voor zowel hun sterke punten als hun beperkingen. Delen is een sterk bevorderde waarde. Er is een sterke verplichting om te delen als anderen in nood zijn. De familie, en iemands verplichtingen aan de familie en de gemeenschap, zijn belangrijker dan materieel gewin.7 Het onderstaande diagram toont de belangrijkste kenmerken van een traditionele Aboriginal familiestructuur.8

Respect voor ouderen

Van jongs af aan krijgen Aboriginal kinderen te horen over hun relaties en banden met anderen en wordt hen geleerd respect te tonen voor hun ouderen. In Aboriginal gemeenschappen spelen Elders een vitale leidersrol.9

Een Elder is een geïdentificeerde en gerespecteerde man of vrouw binnen de gemeenschap die het vertrouwen, de kennis en het begrip heeft van hun cultuur en toestemming heeft om erover te spreken. Zij worden vaak erkend als in staat om advies te geven, steun te bieden en wijsheid te delen op een vertrouwelijke manier met andere leden van de gemeenschap, in het bijzonder jongere leden.

Sommige Ouderen worden aangeduid als Tante of Oom, maar je mag deze titels alleen gebruiken als je daarvoor toestemming hebt gekregen – gewoon vragen is de beste manier om erachter te komen of je dat mag doen of niet. 10

Aboriginal Spirituele Relatie met het Land

Aboriginal mensen hebben een diepe band met het land of Country, die centraal staat in hun spirituele identiteit. Deze band blijft bestaan ondanks de vele Aboriginals die niet langer op hun land wonen. Aboriginals beschrijven het land als ondersteunend en troostend, fundamenteel voor hun gezondheid, hun relaties en hun cultuur en identiteit.

Voor Aboriginals is hun traditionele Land en wat het vertegenwoordigt in termen van hun geschiedenis, overleving, veerkracht en culturele en spirituele identiteit veel om trots op te zijn. In de dominante Australische cultuur wordt land gezien als een goed dat gebruikt, genoten en bezeten moet worden – als een plek om een huis te bouwen, voedsel te verbouwen of een park aan te leggen. Aboriginals zien het land anders.

De spirituele identiteit van de Aboriginals en hun band met het land komen tot uitdrukking in de Dreamtime. In Aboriginal culturen, vertelt de Dreamtime over het begin van het leven. Verschillende Aboriginal groepen hebben verschillende droomtijd verhalen, maar ze leren allemaal over aspecten die het dagelijks leven beïnvloeden. De verhalen uit de Dreamtime leren de Aboriginals hoe belangrijk het is om te delen met en te zorgen voor de mensen van hun gemeenschap, om het land te verzorgen en over de betekenis van het land en zijn schepselen.

De verhalen uit de Dreamtime geven de geschiedenis van de Aboriginals door, hun relatie met het land en hun spirituele verbondenheid. Voor de Aboriginals is hun band met de Dreamtime vandaag de dag nog steeds levend en vitaal, en dat zal ook in de toekomst zo blijven. De complexe reeks spirituele waarden die door de Aboriginals zijn ontwikkeld en die deel uitmaken van de Dreamtime omvatten ‘zelfbeheersing, zelfredzaamheid, moed, verwantschap en vriendschap, empathie, een holistisch gevoel van eenheid en onderlinge afhankelijkheid, eerbied voor land en vaderland en een verantwoordelijkheid voor anderen.11

Het volgende diagram laat zien hoe voor Aboriginals alle aspecten van het leven met elkaar verbonden zijn door het centrale belang van land en spiritualiteit.12

Aboriginal en Torres Strait Islander Vlaggen

De Aboriginal en Torres Strait Islander vlaggen zijn bijzonder belangrijk voor Aboriginals. De vlaggen kunnen wijzen op trots, tonen groot respect en leiderschap en kunnen genezing bevorderen. De kracht van de boodschappen die de vlaggen van de Aboriginals en de Torres Strait Islanders uitdragen, mag niet worden onderschat. Mainstream organisaties die de vlaggen van Aboriginals en Torres Strait Islanders tonen, tonen hun steun voor de Aboriginals en de mensen van de Torres Strait Islands. Inzicht in de geschiedenis en betekenis van de vlaggen, en het op de juiste manier tonen van de vlaggen is een stap in de richting van het creëren van een cultureel veilige werkplek voor Aboriginal personeel.

De Aboriginal Vlag

Harold Thomas, een veelgeprezen kunstenaar, lid van de Gestolen Generaties en een Luritja man uit Centraal Australië, ontwierp de Aboriginal vlag. De vlag werd oorspronkelijk ontworpen als protestvlag voor de beweging voor landrechten van de Aboriginal Australiërs. Het is een symbool van identiteit, eenheid en Aboriginal rechten.

De Aboriginal vlag is horizontaal verdeeld in gelijke helften van zwart (boven) en rood (onder) met een gele cirkel in het midden. Het zwart vertegenwoordigt het Aboriginal volk. Het rood vertegenwoordigt de aarde, en spirituele relaties met het land. Het geel vertegenwoordigt de zon, de gever van leven en beschermer. Er moet op gelet worden dat de Aboriginal vlag op de juiste manier wordt gehesen, want er is ernstige aanstoot aan genomen toen vlaggen ondersteboven werden getoond.

De Aboriginal vlag werd voor het eerst gehesen in Adelaide op National Aboriginal Day op 12 juli 1971 en werd nationaal aangenomen in 1972 toen hij werd gehesen boven de Aboriginal ‘Tent Embassy’ in Canberra. In 1995 werd de vlag krachtens de Flags Act 1953 uitgeroepen tot “Flag of Australia”, om het toenemende belang ervan in de Australische samenleving te weerspiegelen.

The Torres Strait Islander Flag

The Torres Strait Islander flag was created as a symbol of unity and identity for Torres Strait Islander people. Hij werd ontworpen door wijlen Bernard Namok, destijds een 15-jarige student van Thursday Island. De vlag werd in 1992 erkend door de Aboriginal and Torres Strait Islander Commission. In 1995 werd de vlag krachtens de Flags Act 1953 uitgeroepen tot “Flag of Australia”, om het toenemende belang ervan in de Australische samenleving te weerspiegelen.

De vlag van de Torres Strait Islander heeft drie horizontale gekleurde strepen, met groen aan de boven- en onderkant en blauw in het midden, die door dunne zwarte lijnen worden gescheiden. De kleur groen vertegenwoordigt het land, de kleur blauw de zee en het zwart de inheemse bevolking. In het midden bevindt zich een witte dhari (hoofdtooi) met daaronder een vijfpuntige witte ster. De dhari vertegenwoordigt de bevolking van de Torres Strait Islands. De ster vertegenwoordigt de vijf belangrijkste eilandgroepen en de witte kleur staat voor vrede. De ster wordt gebruikt in de navigatie en is ook een belangrijk symbool voor de zeevarende bevolking van de Torres Strait.13