Die van Makran zijn kleine stenen bouwwerken, die in groepen op de hellingen voorkomen. Dergelijke heuvels worden door het volk over het algemeen Damba Koh genoemd en niet zelden toegeschreven aan Bahman (de Artaxerxes Longimanus). Opgravingen door majoor Mockler leidden tot de ontdekking van gebouwen in Sutkagen Dor, een plaats ongeveer 40 mijl ten noordwesten van Gwadar, die hij beschouwde als de overblijfselen van tempels of waterwerken. De huizen waren gebouwd van gebakken baksteen of steen, en in een hoek werd een grote aarden pot opgegraven, terwijl fragmenten van aardewerk, stukken kalk en vuurstenen messen overal voorkwamen. In Jiwnri en op een plaats genaamd Gati, 6 mijl van Gwadar, ontdekte majoor Mockler talrijke kleine huisjes, ovaal of vierkant van vorm, gebouwd van stenen die van het oppervlak van de heuvels werden gehaald. Betere exemplaren dan die van Jiwnri werden echter gezien in Damba Koh ten zuidoosten van Dashtian in Perzisch Makran, en daarin werden verschillende soorten aardewerken vaten, kralen van klei en steen, slijpstenen, stenen voor het slijpen van messen, een schelpring, stukken touwpatroon aardewerk, een klomp ijzeroxide en een munt gevonden. Deze laatste bleek van Griekse of Bactrische oorsprong te zijn.
In de elf grafheuvels die in Jiwnri werden geopend, werden vaten met beenderen, stukjes ijzer, stenen voor het slijpen van messen, koperen armbanden en schelpversieringen ontdekt en soortgelijke vondsten werden in Gati gedaan. De conclusie van majoor Mockler was dat de plaatsen waren gebruikt voor begrafenisdoeleinden, waarbij de beenderen van de overledenen soms in een aarden pot werden gelegd, maar meestal op de vloer van de dom. Potten met voedsel, wapens en soms een lamp waren de begeleiders van het lijk, dat kennelijk vóór de begrafenis werd blootgesteld. Volgens Sir Thomas Holdich zijn de bouwsels mogelijk overblijfselen van de Dravidische rassen, die zich oostwaarts verspreidden toen zij door de Semieten uit Chaldaea werden verdreven.
De oude grafheuvel, 2 mijl ten westen van Turbat, waaraan het volk de naam Bahmani heeft gegeven, naar Bahman, de zoon van Asfandiar, de held van de Shahnama, is kennelijk van hetzelfde type als die bij Sutkagen Dor. Het is bedekt met aardewerk, maar ondiepe opgravingen in 1903 brachten niets van belang aan het licht. Namen uit de Shahnama zijn opnieuw te vinden in de oude karezes (ondergrondse kanalen) in Kech, Kausi en Khusrawi genoemd naar de koningen Kaus en Kai Khusrau. Deze laatste is bijzonder interessant in het licht van het bewijsmateriaal in de Shahnama, waarin Kai Khusrau wordt genoemd als degene die grote verbeteringen in de landbouwomstandigheden van het land heeft gebracht. De Khusrawi kares is ook bekend onder de naam Uzzai. Beide lopen nog steeds en hun lengte is onbekend, maar bij het schoonmaken van de bedding van de Khusrawi karez verklaren de plaatselijke landbouwers dat zij het kanaal hebben gevolgd tot aan de bedding van de Dokurm, waar het onderdoor stroomt, en dat zij ontdekten dat het was overdekt met platen van platte stenen die op pijlers rustten die op hun beurt op een boog over het stromende water rustten. Een andere interessante karez is die van Kalatuk, Sad-o-bad genaamd, een naam die een verbastering zou zijn van Saadabad. Volgens plaatselijke overleveringen werd het opgegraven door een van de Arabische generaals Saad-bin-Ali Wiqas in de tijd van de kalief Omar.