Boeddhisten schamen elkaar vaak voor het uiten van woede. Maar in contact komen met onze woede is van vitaal belang.
Als we ons ten doel stellen destructieve sociale structuren aan te pakken, zoals we moeten, zullen onze inspanningen ons in een directe relatie brengen met woede en verontwaardiging. In het ergste geval brandt woede ons op, verwondt ze anderen, of, als we ze onderdrukken, stort ze ons in een depressie. In het spirituele rijk kan het ook passieve agressie worden, die zich ofwel internaliseert als de hyper-energetische innerlijke criticus, ofwel projecteert op degenen die “de regels niet volgen.”
Gerelateerd: De hete kolen van woede verzachten
Vrouwen in het bijzonder, die millennia lang zijn gesocialiseerd om meegaand, aardig, knap en behulpzaam te zijn, worden beschaamd als zij woede uiten. In plaats van zichzelf tot kronkels te vormen in dienst van vervormde en onvolwassen macht – waardoor ze gedempt, manipulatief, gefrustreerd, beschadigd en schadelijk worden – kunnen vrouwen woede bij de wortel herkennen: de geactiveerde energie die ze in hun lichaam ervaren. Wanneer deze energie gedistilleerd wordt tot helderheid en wijsheid, brandt ze het vuil van zelfzuchtige verlangens en angsten weg. Zij doorsnijdt iemands subtiele verslaving aan transcendente, kalme toestanden – een verslaving die maar al te gebruikelijk is onder dharmabeoefenaars.
In de domeinen van de boeddhistische iconografie en beoefening zien we de dynamische kracht van de felle vrouwelijke energie vertegenwoordigd in de Vajrayana-school, met name in het vrouwelijke beeld van Vajrayogini. Zij staat bekend als de “Essentie van alle Boeddha’s” en wordt afgebeeld in een dansende houding die lijkt op die van Shiva. Ze draagt een scherp mes, symbolisch voor haar vermogen om door onwetendheid en illusies heen te snijden. Haar haar is ongetemd en haar gezicht straalt een numineuze, toornige uitdrukking uit. Zij is wild. Haar rode lichaam staat in vuur en vlam van yogisch vuur en is omgeven door de vlammen van wijsheid.
Deze afbeelding staat voor de gave van het vrouwelijke van de beschermer. Als we de gezegende en slopende reis willen ondernemen van het lichtende, felle, maar tedere hart dat nodig is voor onze tijd, dan is woede een aanwinst. Als we kijken naar de zinloze vernietiging van de planeet, hoe kunnen we ons dan niet verontwaardigd voelen? Hoewel woede een ongemakkelijke en moeilijke emotie is, dient zij een vitaal doel. Het schokt ons uit de stompzinnige onbenulligheden van beroemdhedenlevensstijlen en mediaklaagzangen. We zouden in staat van oorlog moeten zijn, zoals we dat ook zouden kunnen zijn bij een buitenaardse invasie.
Het is gezond om boos en woedend te zijn dat de boreale wouden van Canada worden gekapt om plaats te maken voor teerzandwinning, om boos te zijn dat de fossiele-brandstofbedrijven vastbesloten zijn om de laatste druppels olie, gas en steenkool te winnen, ongeacht de kosten voor het milieu en de mens. Onze woede vertelt ons dat ze absoluut niet te vertrouwen zijn. Zij hebben ons collectief welzijn niet op het oog. In plaats daarvan sluizen ze miljarden dollars in campagnes en advertenties die het publiek verkeerd informeren over de werkelijke toestand van de planeet.
Het is belangrijk om ontsteltenis, wroeging en woede te voelen over wat mensen hebben gedaan. Het betekent dat we een geweten hebben. In het boeddhistische begrip is de kracht van het geweten de bewaker van de wereld.
Het is belangrijk om onszelf verontwaardiging te laten voelen in plaats van deze rauwe emotie te bezoedelen met spirituele praatjes of het als onwaardig te beschouwen. Maar als we woede koesteren of er naar handelen, vergiftigt het ons bijna altijd, vermindert het onze geloofwaardigheid en schaadt het anderen. Wijlen de Thaise boeddhistische leraar Ajahn Chah raadde ons aan “emoties te vangen in het net van mindfulness, en ze dan te onderzoeken alvorens te reageren”. Boosheid is een waarschuwing dat iets ons binnendringt en overweldigt. Als we er geen aandacht aan schenken, zullen wanorde en vernietiging volgen.
Het vasthouden aan woede is echter niet duurzaam. Er is een dunne lijn tussen woede voelen en verblind worden door de energie ervan. Woede kan soms ontstaan wanneer we vroege patronen activeren. Dit soort boosheid moet zorgvuldig worden behandeld.
Woede als gezonde reactie op onrechtvaardigheid heeft een andere kwaliteit. Het is verhelderend. In de boeddhistische leer, met name in het Vajrayana boeddhisme, verhullen zogenaamde negatieve emoties pure essentiële energie. Zodra de grovere emotie getransmuteerd is, wordt de fijnere energie gedistilleerd.
Woede wordt van oudsher geacht dicht bij wijsheid te staan. Wanneer het niet naar buiten op anderen of naar binnen op het zelf wordt geprojecteerd, geeft het ons de nodige energie en helderheid om te begrijpen wat er gedaan moet worden.
Als we woede voortijdig veroordelen of onderdrukken omdat we het onwaardig vinden om te voelen, dan zullen we er niet in slagen het te transformeren. De volheid van zijn belichaamde energie zal voor ons onbereikbaar blijven. We zullen niet in staat zijn te beschermen wat beschermd moet worden; we zullen laten wegglippen wat het meest kostbaar is.