The Circle of Trust Approach

De Circle of Trust® benadering onderscheidt zich door principes en praktijken die bedoeld zijn om een proces van gedeelde verkenning te creëren – in retraites, programma’s en andere settings – waar mensen een veilige ruimte kunnen vinden om persoonlijke en professionele integriteit te voeden en de moed om daarnaar te handelen. In de handen van een deskundige en bekwame facilitator heeft deze benadering de kracht om individuen, gezinnen, werkplekken en gemeenschappen te transformeren.

Bekijk deze video om meer te leren over de Circle of Trust-benadering van grondlegger Parker J. Palmer.

Als we bereid zijn de uitdaging aan te gaan om heel te worden, kunnen we dat niet alleen doen – tenminste, niet voor lang: we hebben betrouwbare relaties nodig om ons te ondersteunen, vasthoudende gemeenschappen van steun, om de reis naar een onverdeeld leven vol te houden. Het ondernemen van een innerlijke reis naar het opnieuw verenigen van ziel en rol vereist een zeldzame maar reële vorm van gemeenschap die ik een “cirkel van vertrouwen” noem.”
-Parker J. Palmer, A Hidden Wholeness (aangepast)

1. Iedere persoon heeft een innerlijke leraar.
   Iedere persoon heeft toegang tot een innerlijke bron van waarheid, die in verschillende wijsheidstradities wordt aangeduid als identiteit, ware zelf, hart, geest of ziel. De innerlijke leraar is een bron van begeleiding en kracht die ons helpt onze weg te vinden door de complexiteiten en uitdagingen van het leven. Circles of Trust geeft mensen de kans om naar deze bron te luisteren, ervan te leren en zijn vereisten voor hun werk en hun leven te ontdekken.

1. Innerlijk werk vereist eenzaamheid en gemeenschap.
   In Circles of Trust maken we ruimte voor de eenzaamheid die ons in staat stelt om van binnenuit te leren, terwijl we die eenzaamheid ondersteunen met de middelen van de gemeenschap. Deelnemers maken een innerlijke reis in gemeenschap waarin we leren hoe we elkaar kunnen oproepen en uitdagen zonder veroordelend, directief of indringend te zijn.

1. Innerlijk werk moet uitnodigend zijn.
   Circles of Trust zijn nooit “delen of sterven” gebeurtenissen, maar tijden en plaatsen waar mensen de vrijheid hebben om binnen een doelgericht proces te leren en te groeien op hun eigen manier, volgens hun eigen schema en op hun eigen niveau van behoefte. Van begin tot eind nodigt deze benadering uit tot deelname in plaats van erop aan te dringen, omdat de innerlijke leraar uit vrije wil spreekt, niet op commando.

1. Ons leven verloopt in cycli zoals de seizoenen.
   Door metaforen te gebruiken die ontleend zijn aan de seizoenen om onze verkenning van het innerlijke leven in te kaderen, creëren we een gastvrije ruimte die mensen met verschillende achtergronden en perspectieven toelaat om een respectvolle dialoog aan te gaan. Deze metaforen vertegenwoordigen cycli van het leven – zoals de afwisseling van duisternis en licht, dood en nieuw leven – die iedereen in een seculiere, pluralistische samenleving deelt, ongeacht filosofische, religieuze of spirituele verschillen.

1. Een waardering voor paradoxen verrijkt ons leven en helpt ons een grotere complexiteit vast te houden.
   De reis die we maken in een Cirkel van Vertrouwen leert ons de vele polariteiten die het mens-zijn met zich meebrengt te benaderen als “beide enen” in plaats van “beide of beide”, en ze op zo’n manier vast te houden dat ze ons openen voor nieuwe inzichten en mogelijkheden. We luisteren naar de innerlijke leraar en naar de stemmen in de cirkel, waarbij we onze eigen inzichten en de wijsheid die in gesprekken naar voren kan komen elkaar laten controleren en in evenwicht brengen. We vertrouwen zowel op ons verstand als op de kennis die via ons lichaam, onze intuïties en emoties tot ons komt.

1. We leven met een grotere integriteit wanneer we onszelf als geheel zien.
   Integriteit betekent dat we alles wat we zijn integreren in ons zelfbesef, waarbij we zowel onze schaduwkanten en beperkingen als ons licht en onze gaven omarmen. Naarmate we de congruentie tussen ons innerlijke en uiterlijke leven verdiepen, verschijnen we vollediger in de belangrijkste relaties en gebeurtenissen in ons leven, waardoor we beter in staat zijn om authentiek en moedig te zijn in leven en werk.

1. Een “verborgen heelheid” ligt ten grondslag aan ons leven.
   Wat voor gebrokenheid we ook ervaren in onszelf en in de wereld, een “verborgen heelheid” kan net onder de oppervlakte worden gevonden. Het vermogen om integer te staan en te handelen in de tragische kloof tussen wat is en wat zou kunnen of moeten zijn – weerstand biedend aan zowel het corrosieve cynisme dat voortkomt uit het alleen maar zien wat gebroken is als het irrelevante idealisme dat voortkomt uit het alleen maar zien wat niet gebroken is – is de sleutel geweest tot elke leven-gevende beweging en behoort tot de vruchten van de benadering van de Cirkel van Vertrouwen.

Praktijken van de Cirkel van Vertrouwen-benadering

In deze cultuur weten we hoe we ruimtes moeten creëren die het intellect uitnodigen om zich te laten zien, om zijn zaak te bepleiten, om zijn punt te maken. We weten hoe we ruimtes moeten creëren die uitnodigen tot emoties, tot het uiten van woede of vreugde. We weten hoe we ruimtes kunnen creëren die de wil uitnodigen om te verschijnen, om inspanningen en energie te bundelen voor een gemeenschappelijke taak. En we weten zeker hoe we ruimtes kunnen creëren die het ego uitnodigen zich te vertonen, zichzelf op te scheppen en zijn territorium op te eisen! Maar we lijken heel weinig te weten over het creëren van ruimten die de ziel uitnodigen zich te vertonen, de kern van onszelf, ons zelfbeeld.
-Parker J. Palmer, A Hidden Wholeness

1. Ruimten creëren die open en gastvrij zijn, maar rijk aan hulpbronnen en geladen met verwachtingen.
   In een Cirkel van Vertrouwen worden we uitgenodigd om te vertragen, te luisteren en na te denken in een stille en geconcentreerde ruimte. Tegelijkertijd gaan we in dialoog met anderen in de cirkel – een dialoog over dingen die er toe doen. Naarmate dit “sorteren en ziften” vordert, en we in staat zijn onze waarheid te verduidelijken en te bevestigen in de aanwezigheid van anderen, is de kans groter dat die waarheid overvloeit in ons werk en ons leven.

1. We verbinden ons ertoe elkaar niet te repareren, te adviseren, te “redden” of te corrigeren.
   Alles wat we doen, wordt geleid door deze eenvoudige regel, die de voorrang en integriteit van de innerlijke leraar eert. Wanneer we vrij zijn van externe oordelen, is de kans groter dat we een eerlijk gesprek met onszelf voeren en leren onszelf van binnenuit te controleren en corrigeren.

1. Eerlijke, open vragen stellen om “elkaar te horen spreken.”
   In plaats van elkaar te adviseren, leren we diep te luisteren en vragen te stellen die anderen helpen hun eigen innerlijke wijsheid duidelijker te horen. Als we leren vragen te stellen die geen vermomd advies zijn, die geen ander doel hebben dan iemand te helpen naar zijn innerlijke leraar te luisteren, leren we allemaal en groeien we.

1. Het snijpunt verkennen van de universele verhalen van menselijke ervaring met de persoonlijke verhalen van ons leven.
   Geleide gesprekken over een gedicht, een verhaal, een muziekstuk of een kunstwerk – afkomstig uit verschillende culturen en wijsheidstradities – nodigen ons uit om na te denken over de “grote vragen” van ons leven, waarbij iedereen de kans krijgt om deze op zijn eigen manier te verkennen en te doorgronden.

1. Met behulp van meerdere manieren van reflectie, zodat iedereen zijn plaats en tempo kan vinden.
   In Circles of Trust spreken we en luisteren we. We onderzoeken belangrijke vragen in grote groepsgesprekken en dialogen in kleine groepen. We maken tijd voor individuele reflectie en journaling. We respecteren non-verbale manieren van leren, met inbegrip van muziek, beweging en de kunsten. We eren de educatieve kracht van stilte en de helende kracht van lachen. Samen weven we een “tapijt van waarheid” met vele en verschillende draden, waardoor een patroon ontstaat waarin iedereen een plaats kan vinden die hem of haar zowel bevestigt als uitdaagt.

1. Eerbiediging van vertrouwelijkheid.
   Deelnemers aan vertrouwenscirkels begrijpen dat niets wat in deze cirkels wordt gezegd, buiten de cirkel bekend zal worden gemaakt en dat dingen die door deelnemers worden gezegd, na afloop van een sessie niet zullen worden vervolgd, tenzij de spreker hierom verzoekt.

Resultaten van vertrouwenscirkels

Beginselen en praktijken uit de benadering van vertrouwenscirkels kunnen worden toegepast in uw dagelijks leven en werk.

Deelnemers aan een vertrouwenscirkel keren terug naar hun huizen, werkplekken en gemeenschappen en nemen belangrijke hulpbronnen met zich mee. Mensen krijgen een grotere toegang tot de innerlijke leraar en een nieuwe diepte van zelfkennis, vaak resulterend in een duidelijker gevoel van begeleiding voor hun persoonlijke en professionele leven en een vastberadenheid om dichter bij hun kernverbintenissen te leven.

Als resultaat van deelname aan vertrouwenscirkels melden mensen:

• een sterker gevoel van doel en integriteit
• uitgebreid vermogen om volledig aanwezig te zijn bij anderen op manieren die bevestigen en helen
• verhoogde vaardigheid in het stellen van de eerlijke, open vragen die anderen helpen hun eigen innerlijke wijsheid bloot te leggen
• groter vertrouwen om gemeenschappen van steun te zoeken of te creëren
• verhoogd begrip, waardering en respect voor menselijke verschillen, gebaseerd op een dieper bewustzijn van de identiteit en integriteit van onszelf en anderen
• groter vermogen om het relationele vertrouwen op te bouwen dat instellingen helpt hun missies na te streven
• meer moed om authentiek te leven en te leiden
• vernieuwde passie voor hun werk of roeping
• een diepere toewijding aan leiderschap en dienstbaarheid aan anderen

Een bewegingsmodel van sociale verandering

Het werk van het Center for Courage & Renewal en de Circle of Trust benadering wordt geïnformeerd door een bewegingsmodel van sociale verandering. Elke sociale beweging, klein of groot, die de wereld rechtvaardiger en gastvrijer heeft gemaakt, is bezield geweest door actief respect voor menselijke identiteit en integriteit. Kenmerkend is dat deze bewegingen zich in vier fasen hebben ontvouwd:

1. Individuen bereiken een punt waarop de kloof tussen hun innerlijke en uiterlijke leven zo pijnlijk wordt dat zij besluiten om “niet meer verdeeld te leven.”
2. Mensen vormen gemeenschappen van steun die kunnen helpen dat besluit te ondersteunen.
3. Mensen treden naar buiten met hun waarden en visies om steun te vergaren.
4. Tesamen in gemeenschap bereiken zij de morele invloed die nodig is om ons gemeenschappelijk leven te helpen transformeren.