door Jayaram V
In algemene zin zijn de Amesha Spentas of Ameshaspands de stralende helderheden of overvloedige onsterfelijken geschapen door Ahura Mazda uit zijn eigen aura, en omvatten alle ahura’s, aartsengelen, beschermgeesten en universele wezens. Maar in meer beperkende zin zijn de Amesha Spentas de zes onsterfelijke wezens die door Ahura Mazda in het spirituele rijk werden geschapen om de werelden te beschermen tegen de kwade daden van Ahirman of Angra Mainyu en zijn leger van kwade geesten. In abstracte zin zijn de Amesha Spentas de verpersoonlijkingen van de verschillende attributen van Ahura Mazda Zelf. Van de zes Amesha Spentas zijn er drie mannelijk en drie vrouwelijk.
Vanuit een ethisch perspectief dienen de Amesha Spenta’s als de symbolen of idealen van zuiverheid en goddelijkheid voor de menselijke wezens op aarde, die zij in zichzelf kunnen actualiseren door oefening en aanbidding om zich te beschermen tegen het kwaad. Spenta betekent toenemend of groeiend. De Amesha Spenta’s helpen de Zoroastrische aanbidders en de mensen van het geloof om de goede kwaliteiten die door hen individueel worden vertegenwoordigd in zichzelf te laten groeien of toenemen. De Zoroastrische teksten, vooral de Gathas, prijzen de Amesha Spentas als universele wezens of onsterfelijke wezens die werden geschapen door Ahura Mazda in de Oneindige Tijd onmiddellijk nadat hij een confrontatie had met Ahirman. De zes Amesha Spentas samen met hun kwaliteiten worden hieronder beschreven.
Vohu Manah of Vohuman vertegenwoordigt de kwaliteit van goede geest of goede gedachten en rechtschapen denken in het onzichtbare rijk. In de zichtbare of materiële wereld is hij de beschermer van het vee en wordt hij ook door hen vertegenwoordigd. Volgens de Zoroastrische kalender zijn de 2e dag van de maand en de 11e maand van het jaar aan hem gewijd. De mens kan de kwaliteiten van Vohuman in zichzelf verhogen door goed te spreken, een juist discours te voeren en door dieren op de juiste wijze te houden, voor hen te zorgen en de vee-meester, het mannetje toe te laten en de jongen niet te slachten (Denkard Book 9 en Fargard 5). Vohumna stelt de lijst op van goede daden die de zielen hebben verricht bij hun vertrek uit het stoffelijk vlak, die bij de Chinawad-brug wordt gebruikt om te beslissen of zij naar de hemel of de hel moeten worden geleid.
Asha Vahishta vertegenwoordigt de kwaliteiten van waarheid, billijkheid en rechtvaardigheid in het onzichtbare of geestelijke rijk en het element vuur in de stoffelijke wereld. Hij wordt geassocieerd met het principe van Asha of goede (morele, rechtvaardige) orde. De associatie van vuur met waarheid is waarschijnlijk geworteld in de oude traditie om vuur te gebruiken om de onschuld of waarachtigheid te testen van hen die van een of andere schuld werden beschuldigd. Volgens het Zoroastrische geloof zal Asha Vahistha aanwezig zijn op de Dag des Oordeels, samen met God, wanneer de doden herrijzen en elke ziel aan een eindoordeel wordt onderworpen. Mensen kunnen zijn kwaliteiten in zichzelf verhogen door lofzangen, offers en gebeden aan te bieden en door de drie geboden in praktijk te brengen. Volgens de Zoroastrische kalender zijn de derde dag van de maand en de tweede maand van het jaar gewijd aan Asha Vahishta.
Kshatra Vairya vertegenwoordigt in het geestelijke rijk de heldhaftige kracht God en het komende koninkrijk. In de materiële wereld symboliseert Kshatra Vairya kracht, macht en de harde kwaliteit van metalen. Hij is de personificatie van kracht en dapperheid. Zijn kracht is de kracht van rechtschapenheid waarmee het kwaad kan worden verdreven.
Aramaiti is een vrouwelijke entiteit onder de Amesha Spentas. Zij wordt aangeduid als de dochter van Ahura Mazda. Aramaiti vertegenwoordigt de kwaliteiten van dienstbaarheid, vriendelijkheid, geloof, toewijding, en sereniteit in het spirituele rijk. In het materiële vlak verpersoonlijkt Aramaiti, de aarde, vruchtbaar land en heilige plaatsen. Tijdens de ceremonies wordt zij aangeroepen om de rituele plaats te zuiveren. Haar hulp wordt ook ingeroepen bij de aankoop van een nieuw land of een nieuw gebouw. Aramaiti, een vrouwelijke entiteit, vertegenwoordigt de ideale vrouwelijkheid voor Zoroastrische vrouwen, en vertegenwoordigt de goddelijke deugden van liefdevolle vriendelijkheid, vrede, onbaatzuchtige dienstbaarheid en plichtsgetrouwheid.
Haurvatat is ook een vrouwelijke entiteit. zoals Aramaiti, en vertegenwoordigt kwaliteiten van heelheid en perfectie in de spirituele wereld. Zij verpersoonlijkt het element water in het materiële vlak. Zij wordt ook geassocieerd met het hiernamaals, heelheid, gezondheid en voorspoed. Haurvatat en Ameretat worden gewoonlijk samen een tweeling genoemd. In de Zoroastrische teksten wordt zij Haurvatat ook vaak geassocieerd met drie mindere godheden (yaztas), namelijk vayu (wind), manthra (gezang) en fravashis (beschermgeesten). De zesde dag van de maand en de derde maand van het jaar in de Zoroastrische kalender zijn aan haar gewijd.
Ameretat vertegenwoordigt de kwaliteit van onsterfelijkheid op geestelijk gebied. In de materiële wereld is zij een voorbeeld van de planten. Evenals Aramaiti en Haurvatat, is Ameretat ook een vrouwelijke entiteit. De zevende dag van de maand en de vijfde maand van het jaar in de Zoroastrische kalender zijn gewijd aan Ameretat.
De representatieve kwaliteiten en aardse symbolen van de Amesha Spentas zijn samengevat in de volgende tabel.
| Naam | Representatieve kwaliteit | Aardsymbool |
| Asha Vahishta | Just en Waarheid | Vuur |
| Vohu Manah | Goede gedachten en Rechtvaardigheid. Hij is ook de beschermer van het vee. | Vee |
| Kshatra Vairya | Scheppende kracht van God. Hij vertegenwoordigt ook het komende koninkrijk. | Metaal. |
| Aramaiti | Devotie | Aarde |
| Haurvatat | Puurheid, Heelheid | Water |
| Ameretat | Immortaliteit | Planten |
Uittreksels uit Zoroastrische teksten over Amesha Spentas
Khorda Avesta Haft Amahraspand Yasht
1. Aan Ahura Mazda, helder en glorieus, en aan de Amesha-Spentas;
Aan Vohu-Mano; aan Vrede, wiens adem vriendelijk is, en die machtiger is te vernietigen dan alle andere schepselen; aan de hemelse Wijsheid, gemaakt door Mazda, en aan de Wijsheid verworven door het oor, gemaakt door Mazda;
2.Aan Asha-Vahishta, de mooiste; aan de zeer begeerde Airyaman; aan het instrument gemaakt door Mazda; en aan de goede Saoka, met ogen van liefde, gemaakt door Mazda en heilig;
aan Khshathra-Vairya; aan de metalen; aan Barmhartigheid en Liefdadigheid.
3. Aan de goede Spenta-Armaiti, en aan de goede Rata, met ogen van liefde, gemaakt door Mazda en heilig; Aan Haurvatat, de meester; aan de voorspoed van de seizoenen en aan de jaren, de meesters van heiligheid; En aan Ameretat, de meester; aan vetheid en kudden; aan de overvloed van koren; en aan de machtige Gaokerena, gemaakt door Mazda.
Yasna 1
2. Ik kondig aan (en) draag uit (deze Yasna) aan Vohu Mano, en aan de Hoogste Asha, en aan Khshathra Vairya, en aan Spenta Armaiti, en aan de twee, de Haurvatat en Ameretat, aan het lichaam van de Kine, en aan de Ziel van de Kine, en aan het Vuur van Ahura Mazda, dat degene die meer dan (alle) Amesha Spentas de meeste moeite heeft gedaan (voor onze hulp)!
Yasna 4
3. Ja, voorts schenken wij (hen aan de Barmhartige Onsterfelijken met een bijzonder geschenk) deze gedachten goed gedacht, deze woorden goed gesproken, deze daden goed verricht, deze Haomas, Myazdas, Zaothras, en deze Baresman gespreid met heiligheid, het vlees, en Haurvatat (die het water bewaakt), en Ameretatat (die de planten en het hout bewaakt), zelfs het vlees, Haoma en Parahaoma, de houtbillets, het parfum, en dit hun heerschappij en hun heiligheid, en dit opperheerschappij, dit gebed om zegen, de gehoorde recitatie van de Gathas, en de goed gezegde Mathras.
4. Wij offeren met onze feesten, en wij kondigen ze aan (van een waarheid) aan de Barmhartige Onsterfelijken, zij die hun heerschappij juist uitoefenen, en die (over alles) juist beschikken, de altijd-levende, altijd-helpende, de mannelijke godheden onder hun aantal die met de Goede Geest vertoeven, .
Yasna 7
1. Met een volledig en heilig offer offer ik en geef ik dit vleesoffer, en (daarbij) Haurvatat (die het water bewaakt), en Ameretat (die de planten en het hout bewaakt), en het vlees van de Kine van gezegende gave, voor de verzoening van Ahura Mazda, en van de Barmhartige Onsterfelijken (allen, en) voor de verzoening van Sraosha (Gehoorzaamheid) de gezegende, begiftigd met heiligheid, die slaat met de slag van de overwinning, en die de nederzettingen doet oprukken.
Yasna 12
Ik kies de goede Spenta Armaiti voor mijzelf; laat haar de mijne zijn. Ik zie af van de diefstal en roof van de koe, en van het beschadigen en plunderen van de Mazdayasnische nederzettingen.
Jasna 16
En wij aanbidden de vroegere aan de Rechtvaardigheid gewijde godsdiensten van de wereld die bij de schepping werden ingesteld, de heilige godsdiensten van de Schepper Ahura Mazda, de voortreffelijke en glorierijke. En wij aanbidden Vohu Manah (de Goede Geest), en Asha Vahishta (die Rechtvaardigheid de Beste is), en Khshathra-vairya, het Koninkrijk om naar te verlangen, en de goede en overvloedige Armaiti (ware vroomheid bij de gelovigen), en Haurvatat en Ameretat (ons Welzijn en Onsterfelijkheid).
Het BOEK VAN ARDA VIRAF
(1)Daarna verrees Vohuman, de aartsengel, van een troon van goud, (2) en hij nam mijn hand vast; Met de woorden ‘goede gedachte’ en ‘goed woord’ en ‘goede daad’, bracht hij mij in het midden van Ohrmazd en de aartsengelen en andere heiligen, (3) en de beschermengelen van Zartosht Spitama, Kai-Vishtasp, Jamasp, Isadvastar de zoon van Zartosht, en andere houders en leiders van de religie, (4) dan wie ik nooit iemand heb gezien die briljanter en uitnemender was.