Amish

Mapa lokalizacyjna dla Smyrna

Znak Cedar Meadow Harness Shop (2003)

Znak Cedar Meadow Harness Shop (2003)

Amish Baskets for Sale, Golden Ridge Road, Sherman (2014)

znak: "Wholesome Valley Farms, Certified Organic Vegetables, Fruits, Herbs" i "Rabbits For Sale" oraz Country Store na County Road w Smyrnie (2003)

znaki: „Wholesome Valley Farms, Certified Organic Vegetables, Fruits, Herbs”; „Rabbits For Sale”; Country Store on County Road (2003)

Ludzie ze społeczności Old Order Amish przenieśli się do miasta Smyrna w znacznej liczbie.

Amish Homesteads in Smyrna (2003)

Amish Homesteads in Smyrna (2003)

Amish Farm in Stacyville on the Station Road (Route 11)

Amish Farm in Stacyville (2014)

Przybywając w 1996r, społeczność Amiszów rozrosła się z zaledwie kilku osadników do około 80 osób w 12 rodzinach do 2002 roku. Ich firma budująca szopy, Sturdi-Built, zapewniła lokalny impuls ekonomiczny dla małego miasteczka.

Do 2014 roku dziesięć rodzin amiszów osiedliło się w East Hodgdon. Blisko dwadzieścia rodzin amiszów założyło gospodarstwa w mieście Sherman i okolicach. W 2012 roku rodziny zorganizowały w Sherman zbiórkę stodół, w wyniku której w ciągu zaledwie kilku dni powstała ogromna konstrukcja (patrz poniżej). Lokalizacja zdjęć: N45° 56′ 24.4″ W68° 18′ 9.6″ Inne społeczności, w których mieszkają Amisze to Fort Fairfield, Island Falls, Thorndike, Unity i Wales.

Amiszowa stodoła i silos w Sherman (2012)

Amiszowa baza i silos w Sherman (2012)

Amiszowa stodoła i silos w Sherman (2012)

Amiszowa stodoła i silos w Sherman (2012)

Według raportu Portland Press Herald z 2002 roku,

Podczas gdy Amisze w innych częściach kraju są znani jako prywatni ludzie, którzy nie chcą mieć nic wspólnego z zewnętrznym światem, Amisze w Smyrnie pozbyli się tego wizerunku. Są oni przyjaźnie nastawieni do każdego gościa odwiedzającego ich społeczność. Prowadzą interesy z nie-Amiszami. Lubią rozmawiać z innymi o swoim rzemiośle, swoich opowieściach, swojej historii i – dla tych, którzy są zainteresowani – swoich duchowych przekonaniach.

„Nie każda społeczność Amiszów jest taka, i dlatego tu jesteśmy,” powiedział Benuel Esch, który przeprowadził się do społeczności rok temu. „Lubimy dzielić się naszą kulturą i świadczyć o niej wobec reszty społeczeństwa. Lubimy trzymać się z dala od świata, ale dość często mieszamy się z ludźmi z zewnątrz. Odkryliśmy, że chodzenie za głosem jest lepsze niż mówienie za głosem.”

Historia Amiszów jest zakorzeniona w XVII-wiecznej Szwajcarii, gdzie grupa ludzi zwanych Anabaptystami oderwała się od ówczesnych nauk chrześcijańskich. Uważali oni, w przeciwieństwie do rzymskich katolików, że to dorośli, a nie dzieci, powinni być chrzczeni.

Amish Houses on U.S. Rt. 2 in Smyrna (2012)

Amish Houses on U.S. Rt. 2 w Smyrna (2012)

Amish Barn and Pasture on U.S. Rt. 2 in Smyrna (2012)

Amish Barn and Pasture on U.S. Rt. 2 (2012)

Społeczność amiszów jest stosunkowo samowystarczalna. Chociaż płacą podatki, ich dzieci uczęszczają do własnej szkoły do ósmej klasy, po czym większość z nich dołącza do rodzinnej farmy lub biznesu. Nie używają samochodów ani elektryczności, polegając na prawdziwej sile koni w transporcie i rolnictwie.

Sturdi-Built Sheds on the County Road in Smyrna (2003)

Sturdi-Built Sheds on the County Road in Smyrna (2003)

Sturdi-Built, która zatrudnia połowę mężczyzn w społeczności, produkuje „mini-stodoły” lub szopy magazynowe. Inne przedsiębiorstwa obejmują stoisko z organicznymi warzywami, sklep z wyrobami skórzanymi i uprzężą dla koni, mały warsztat naprawy rowerów oraz sklep metalowy, który dostarcza arkusze metalu we wszystkich kolorach do pokryć dachowych i siding do wykonawców w całym stanie.

"The Pioneer Place, USA" Country Store (2003)

„The Pioneer Place, USA” Country Store (2003)

Rustykalne łóżka z bali i stoły można znaleźć w Country Store, który jest prowadzony przez rodzinę Amiszów. Sklep sprzedaje więcej nie-amiszom niż amiszom.

Amisze zbierający siano przy Scudder Road w Sherman

Inne rodziny amiszów przeniosły się do Unity i Thorndike, David Leaming doniósł w Morning Sentinel w 2008 roku. Wskazał on, że „Amisze podążają za chrześcijańską denominacją Anabaptystów, najlepiej znaną z prostego życia, prostego ubioru i oporu wobec nowoczesnych udogodnień”, według jednego z jego źródeł. Leaming cytuje go w następujący sposób: „Nasza podstawowa wiara jest podobna do innych wyznań chrześcijańskich, że Jezus umarł za nasze grzechy. Nie będziemy mieć elektryczności w naszych domach, nie będziemy mieć telefonów, telewizorów, ani używać komputerów ….”

Dodatkowe źródła

Goodman, Giselle. „Stare czasy, nowe nastawienie.” Portland Press Herald. July 7, 2002. posted on MaineToday.com.

Leaming, David. „Najnowsi imigranci w Maine: Amisze.” Morning Sentinel. Waterville, Me. October 22, 2008, p. A1.

„Putting Down Roots: Amish find a home in rugged Maine”, Boston Globe, Sarah Schweitzer, February 2, 2005.

„Profiles in Rural Maine”, allmainematters.com, Ken Anderson, Vol. 1 No. 9, September 2006.

„Fort Fairfield and Easton Welcome Amish Families to Their Communities”, Fort Fairfield Journal, David Deschesne.

„Amisze w Fort Fairfield”, 17 marca 2011, WLBZ2.

„Amish families reviving farms in Thorndike, Unity”, Bangor Daily News, Walter Griffin, 23 października 2009.

„Living in Unity”, Boston Globe, Sarah Schweitzer, 29 listopada 2009.

„Maine’s latest immigrants: Amisze”, Morning Sentinel, David Leaming, 17 marca 2010.

Dodaj komentarz